xx年12月7日。一個很特殊的日子。郁xx先生就出生在1896年12月7日。
就在這一天，一位來自郁xx中學的老師出現在了四川成都空軍禮堂。
下午1點30分，一位身材高挑而又微胖的老教師，沉穩地走上了三尺講台，面帶微笑，用富有特色的xx“國語”開始了《餘角與補角》內容的教學。
這位老教師是誰，他就是xx省國中數學特級教師、xx市郁xx中學盛xx。
煮書求闕奠根基
1975年，一次偶然的機會，讓渴望當一名教師的盛xx夢想成真——作為村里公認的“高材生”，從牛背上跳下來，走進了學校，當了一個“孩子王”。
至今，盛老師還記得，自己站在三尺講台前那副“窘態”：心跳在急劇地加速，臉漲得通紅通紅。手不停地顫抖著，字寫一筆，粉筆斷一次。一次又一次的“滑落”，引起學生的一陣鬨笑，腦海里一片空白……當老師不是那么簡單！這便是盛老師第一次上講台的滋味。他反思自己，這完全是自己沒有教師專業素養的結果。
盛老師認為，要做好老師，要使學生一杯水，自己必須一桶水，而且這通水永遠是活水，這通水不是被動的灌輸給學生，而要讓學生主動吸收，這就是當好老師的根基。為此，盛老師暗下決心，為彌補知識的貧乏，要從讀書開始。對於他來說，陪伴了他38年的教師生涯的讀書，就如同“煮書”，爛熟於心，才是讀書的最高境界，才是創造教師生涯的起點。
你看他讀書，因為融進了教師這個職業，他將本體性知識貫穿於實踐知識之中，真正達到了“融會貫通”。為此，對本專業，除了師範兩年學習了數學專業知識，又及時進修三年數學專業學習，兩年後赴華師大數學研究生課程班進修兩年。在實踐中他發現教師與學生的心理溝通很重要，他還專門到xx外國語學院學習教育心理學兩年，閱讀了大量的教育教學和教育心理理論。與此同時，盛老師重視文化知識的學習，對中國國學進行了自學，特別對《論語》《道德經》比較細緻的進行了品讀，還閱讀了重要的古今中外文學經典作品。
你看他讀書，因為融入了教育的本真，因而才有他的獨特見解：案頭書不在於多，而在於精。他喜歡讀“原生態”的著作，並且要讀熟讀透才有收穫。如為了真正弄清數學教學的價值，他研讀了著名數學大師m.克萊茵的《西方文化中的數學》，為了真正弄清數學教育的本質，他研讀了荷蘭著名數學教育大師的《作為教育任務的數學》。外國作者的著作不易理解，他把書讀了十餘遍,並且每天放在床頭，一有空就隨手翻閱。
你看他讀書，因為融合了實踐的智慧，才把“灰色” 理論得以激活。他把這種讀書方法稱為“求闕”。初三數學中考綜合題複習是教學的難點，為此，盛老師帶著這個難點，認真閱讀美國數學教學大師波利亞的《怎樣解題》，對數學綜合題的教學從理論上提出了教學的基本框架，從實踐上予以操作。他的《一道數學中考題的再創造價值研究》一文先發表在國家級核心期刊《中學數學教學參考》上，後與一堂《數學綜合題探析》的公開示範課分別在省、市、縣和有關學校交流，引發數學教學界的重大的反響。
風雨牆外春來去，燈燭窗間月轉移。38年來，不知多少個夜晚，盛老師秉燭苦讀，那是“煮書求闕”，那是為了融匯於教育的根基而讀。“煮書求闕”四個大字,盛老師托友人專門製成書法匾額，掛在自己的書房。著名書法家白墨先生也專門贈他一副對聯：“甘面壁讀十年書，願乘風破萬里浪”，這成為他追求美麗教育人生的鞭策和行動。
行知合一順其道
走進盛老師的辦公室，牆上有四個大字格外醒目：“行知者仁”。
這四個字有他自己的解釋：教育工作在於一個“愛”字，愛這項事業，從事了教育這項事業，只有奉獻自己，這就是一名教育者的“仁”。但教育者的“仁”，不是呼口號，說空話。要做教育仁者，在於遵循陶行知先生的 “行是知之始，知是行之成”。一名數學教師要使自己有效的工作，首先要下水去“游泳”，在“游泳”中尋求規律，既要科學地最佳化教學設計，又要藝術地與學生交流，從而達到高效教學。 “行知者仁”四個字，從右往左讀就是:一個教育仁者是行知合一的化身；從左往右讀就是只有行知合一的從事教育，才能成為真正的教育仁者。為此，他寫下了教師即《教思》 的兩萬餘字的體會文章。
回溯盛老師的教學生涯，我們發現在他走過的路是一條探索之路。在實踐中一個個百思不得其解的難題，驅使著盛老師去尋求最科學的教育之道。實踐——思考——再實踐，行知合一，螺鏇上升，在他身上增添著一個個美麗的花瓣：