嚴以用權專題研討稿精簡範文 篇1
各位同志們：
大家好!
在十二屆全國人大二次會議指出，各級領導幹部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴於律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。習提出的“三嚴三實”筆者認為，最關鍵的是“嚴以用權”。“嚴以用權”就是要切實用好手中權。
“嚴以用權”就是要堅持黨性原則。堅持黨性原則必須正確對待和行使手中的權力，過好權力關。黨的領導幹部的權力是人民給的，從掌權那天起，就是人民的公僕，就要把人民的利益作為自己想問題、辦事情的出發點和落腳點。權力意味著什麼?對那些政素質好、思想覺悟高的人來講，權力是責任，權力越大，責任越重;對那些利慾薰心、以權謀私的人來講，權力則是陷阱，權力越大，個人陷得就越深，甚至成為人民的罪人。因此，堅持黨性原則，很重要的一條就是要正確對待權力，掌好權、用好權，用人民給的權力，為人民多辦好事、實事。
“嚴以用權”就是要為民眾謀利益。領導幹部手中的權力，是人民民眾賦予的，只能用來為人民民眾謀利益。領導幹部手中都掌握著一定的權力。行使權力的時候，就要中自覺地把黨的事業和人民民眾的利益作為考慮 問題和行為的出發點和歸宿，不辜負人民的期'望和重託，以強烈的責任感造福於人民。當前，用好權力，最重要的，就是宣傳、組織和帶領民眾，把經濟發展和社會各項事業搞好。這也是人民民眾的根本利益所在。
“嚴以用權”就是要為人民盡職盡責。 用好手中權力，真正做到為人民盡職盡責，最根本的是要在世界觀人生觀上過關。作為領 導幹部，要弄清人為什麼活著這個問題，要弄清為誰掌權、為誰服務的問題，在黨和人民的考驗面前要像焦裕祿、孔繁森同志那樣，心裡想著人民民眾，把為人民謀利益作為自己最高行為準則。有了這樣的情感，就會把民眾的呼聲、疾苦當作大事，把黨的溫暖送到人民民眾之中;有了這樣的情感，就會兢兢業業、奮不顧身地工作，運用手中權力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當老爺，如果空話套話連篇，說的是一套，做的又是一套，搞形式主義、花架子，弄虛作假、浮誇虛報，甚至民權謀私、搞權錢交易，台上講勤政廉政，台下搞不正之風，那就會喪失領導資格，就會使手中的權力變味、變質，失去人民民眾的信任和支持。這是十分危險的。
我的講話完畢，謝謝大家!
嚴以用權專題研討稿精簡範文 篇2
各位同志們：
大家好!
領導幹部嚴以用權，關鍵是在“依法用之、為民謀之、盡責行之”三個方面嚴起來。
帶上“緊箍咒”，依法用之。治國者，必以奉法為重。嚴以用權的基礎是依法用權。權力的邊界就是法制，權力運行要遵循法律的軌跡，依法行政也是當下政府行使權力的生命線。法無授權不可為，領導幹部要帶頭嚴守法紀，自覺把自己的一言一行置於法律的約束之下，不亂為、不妄為，不淪為“蒼蠅”“老虎”。同時，還要簡政放權，曬出權力清單，在給民眾帶來方便的同時也主動將權力置於公眾監督之下，讓權力之手不亂伸，讓市場活力和改革紅利充分釋放。
甘當“孺子牛”，為民謀之。天下之大務，莫大於恤民。為民用權是嚴以用權的落腳點。權為民所賦，雖然每個人的崗位不同、工作內容不同，但“用權為民”是黨員幹部共同的價值追求。每名黨員幹部都應像焦裕祿、鄒碧華一樣為官用權，堂堂正正做人、清清白白為官、乾乾淨淨用權，把權力始終用在為人民服務。更為重要的是，為人民服務不能只掛在嘴上、寫在紙上，而要落實在執政行為中。為人民服務，就是要為人民做順民意、解民憂、惠民生的事，做利長遠、打基礎的事。
立下“責任狀”，盡責行之。在其位，謀其政，行其權，盡其責。嚴以用權的保證是履職盡責。權力意味著責任，沒有不承擔責任的權力。用好權力，就要明確職責所在，對該幹的事做到胸中有數，不能當“糊塗官”“太平官”。明確了職責，就應盡心盡力，鞠躬盡瘁，決不能遇到矛盾繞道走、碰到困難往後退。有權必有責，失責必追究。要落實好“主體責任”和“一崗雙責”，不論什麼人，不論職務高低，一旦權力不作為，亂作為，責任主體就必須付出相應的代價。
我的講話完畢，謝謝大家!
嚴以用權
嚴以用權專題研討稿精簡範文 篇3
“‘三嚴三實嚴以用權’究竟講的是什麼?我們怎樣去做才是做到了‘三嚴三實’?”“三嚴三實”六句話都是簡明扼要的大白話。但是簡單背後內涵豐富，通俗背後道理深刻。其精神實質概括起來其實就是兩句話——嚴是主基調，實是著力處。
“三嚴”：管心、管權、管行
在“三嚴三實嚴以用權”專題教育過程中，應該始終把“嚴”作為整個教育的主基調，嚴肅、嚴格、嚴密，要始終著眼於中國共產黨的使命，著眼於當代中國社會發展的客觀要求，著眼於人民民眾的期待。
嚴以修身，有何內涵?“修身”不是字面上的強健體魄，在中國共產黨的話語中，有著特定的內涵，“‘修身’是對內心道德的要求，是對道德修養、品德修養的一種提升。”
“修身先修心，立身先立德。”“嚴以修身”，黨員幹部首先應當在道德方面成為社會的楷模。“最近一段時間在查處腐敗分子的時候，通報裡面經常會有‘通姦、不正當男女關係、道德敗壞’等詞語。”“黨員幹部如果連做人最起碼的品德都守不住，還談什麼修身?”他強調，“廉潔從政、秉公用權、扶危濟困、誠信友善……”這一切的道德標準都應該是黨員幹部最起碼的立身之本。
“嚴以修身”，除了基本的道德要求，黨員幹部還有一個“大德”要求，而這個“大德”，就是共產黨人的信仰。“中國共產黨人跟普通社會民眾有什麼差別?最大的差別就是共產黨人有著堅定的馬克思主義信仰，有著堅定的共產主義信仰，有著全心全意為人民服務的宗旨。”
有一些黨員幹部在信仰方面不容樂觀。“例如前段時間查處的谷俊山以及一系列的領導幹部，不信馬列，竟去求神拜佛。”在這種背景下，“嚴以修身”就是明確地對黨員幹部的信仰提出了要求。
“‘嚴以用權’管住了我們的權力。”對於黨員幹部而言，最大的特點是手中握有權力，“但是有一部分黨員幹部沒處理好權力如何運用的問題。”這些人信奉“有權不用，過期作廢”，甚至把權力變成自己的私人資本，跟一些社會群體進行資源交換。
“權錢交易、權色交易、權權交易，背後就是所批評的，一些黨員幹部有權就任性。”“嚴以用權”有兩個層面不能忘，首先是要明確權力為誰而用，其次是明確權力如何運用。來自人民的權力，當然要為人民而用，並且，在法律規定的範圍之內運用，按照制度的要求，規範用權、秉公用權，“把權力裝到制度的籠子裡”。
“但是僅僅做到這兩條，還是不夠。”有一些黨員幹部過去可能養成了不規範用權的毛病，所以面對現在的嚴要求，開始不適應了，“這個也不讓我乾，那個也不讓我乾，那乾脆我不幹了。”辛鳴表示，“嚴以用權”還要強調黨員幹部不能因此而不作為，“黨員幹部手中握有權力的時候，這個權力背後其實是有成本的，消耗了社會的成本、人民民眾的成本，那就必須得為人民民眾幹活，這也是強調的，我們領導幹部要有擔當。”
“‘嚴以修身’管住了我們的心，‘嚴以用權’管住了權力，‘嚴以律己’要管住的是黨員幹部的行為。”這些年來，部分黨員幹部的行為客觀上存在一些不守規矩、沒有約束、甚至走向腐敗墮落的現象。“為什麼會出現這樣的現象?就是因為一些黨員幹部對自身要求不嚴。只把法律、制度、紀律當成管別人的東西，沒有當成約束自己的東西。”
“作為遵守制度的主體，如果對制度沒有敬畏感，那不管制度多嚴密，總會有人找制度的空子打擦邊球。”“嚴以律己”要求黨員幹部要做到“大節不失、小節不松”。
“大節不失”就是政治紀律、政治規矩、政治立場堅決不能喪失。“但是這些年來，一些黨員幹部對這樣一種大節越來越模糊了。從已披露的信息可以看到，前段時間有一些省委竟然不參加省委會，而趕到北京參加西山會，加入小圈子、小群體，搞獨立王國，喪失了起碼的作為一個政黨成員的要求。”要守住大節，必須做到與黨同行，必須做到令行禁止，必須做到高度統一，必須緊緊團結在周圍。
“小節”，就是黨員幹部日常的行為規範。在大變革、大轉型的社會中，黨員幹部面臨的執政環境異常複雜，一旦把持不住，就有可能落入萬劫不復的深淵。“有一些幹部就是因為對自己的小節關注不夠，結果走向了腐敗。”“這些人會覺得，我不就是去喝了杯酒嗎?不就是去洗了個澡嗎?不就是去打了個球嗎?有什麼?但是往往就是在喝杯酒、洗個澡、打個球的過程中，一步步落入了難以挽回的境地。菸酒不分家，在其它方面也就分不了家了。”
“所以說，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己解決了黨員幹部從心到手中的權力，再到行為的問題。”
“三實”：實際、實效、實誠
“實”是著力處，辛鳴說，“有一些同志認為‘三實’的內容好像有點交叉，其實‘三實’講了黨員幹部在擔當使命過程中三個層面的要求，而且每個‘實’的側重點不一樣。”
“謀事要實”，要從中國社會發展的實際出發。儘管中國這些年來發展取得巨大成就，可是我們依然沒有走出社會主義初級階段這一基本定位。
“用的話講，如果按照世界銀行貧困線標準衡量，我國目前還有接近2億的貧困人口。”在這個時候，黨員幹部們就要想想，當我們要搞建設、搞發展的時候，究竟是把重點放在少數人的拓展性的需求上，還是放在最大多數人的基本發展需求上，放在有些民眾的溫飽需求上去?
中國社會近年來五星級賓館越建越多，而且很多地方把建五星級賓館當成一個地方經濟發展的標誌。“但是，社會真的需要嗎?”辛鳴援引了一個例子，中央八項規定後，一位業內人士就曾透露，北京60多家五星級酒店去年均出現虧損，空置率達40%。
“謀事要實”，要求我們在制定政策、在做方案時，不能好大喜功、不能閉門造車、不能一廂情願，要緊緊咬住中國社會發展的客觀實際。
“創業要實”，要求黨員幹部的行為模式要努力取得實效。辛鳴表示，“黨員幹部做事情的時候，要考慮所幹的事情是不是真的有效益，真的有價值，而不只是好看的數字報表或者高樓大廈。”
6月16日，到貴州遵義考察時表示，“政策好不好，要看鄉親們是哭還是笑。”“創業要實”，一定要讓領導幹部乾真實的政績、持續的政績、能經得住歷史考驗的政績，而這一切的最終落腳點，“就是所提出來的，要讓人民民眾有幸福感和獲得感。當我們把這一切做到的時候，‘創業要實’才真正落到了實處。”
“做人要實”講的是黨員幹部在社會關係交往中的一個基本的要求。辛鳴強調，黨員幹部在與人交往、與社會交往、與組織交往的時候，要做到實誠。作為政黨成員，要對政黨忠誠;作為人民的公僕，要對人民忠誠;作為一個普通的社會公民，要對自己的良心忠誠。
“前段時間，山東省委原、濟南市委原書記王敏被調查時曾說，我是兩面人，平時表面上裝出來的是一種樣子，私底下又完全是一種樣子。”辛鳴表示，“兩面人就是不實，不僅對黨不忠誠，對人民不忠誠，甚至對他自己都不忠誠，所以他自己晚上都睡不好覺。”
以來，有一些黨員幹部睡覺不踏實。為什麼睡不踏實?因為在“做人要實”方面沒有做到。“當然，有些幹部會說，我們睡不著覺是為黨操勞、為人民操勞。”辛鳴解釋道，睡不著覺和沒時間睡覺是兩個概念。
什麼叫沒時間睡覺?去年在談及歌曲《時間都去哪了》的時候，感慨自己整天感覺時間不夠用。“為什麼不夠?因為他是日夜操勞。”“栗戰書同志前段時間給我們做報告的時候講，他們前一天半夜給送的件，結果第二天早晨一上班，都已經給批回來了。”辛鳴表示，沒有睡覺，是因為他沒時間睡覺，這跟一些做人不實的黨員幹部躺下睡不著覺完全是兩回事，一個天上、一個地下。
“三實”說到底，就是在思維模式上，在做決策、搞戰略策劃上，立足實際，不好大喜功;在行為模式上，要求實效，一切以發展的實際成果為標桿;在與人、與社會、與組織相處上，要講實誠，對黨忠誠、對人民忠誠、對我們的事業忠誠。
“當我們把這一切做到的時候，就會塑造出一個為人民民眾所擁戴、為中國社會所需要、真正當之無愧的中國共產黨黨員幹部，這也就達到了我們開展‘三嚴三實’專題教育的目的。”