心得
現實生活中有許多的家長望子成龍的心切，讓孩子學某一種知識和技能，誰知孩子偏偏不感興趣，可是家長硬是逼著他們學，結果越逼越糊塗，越逼越愚，逼得他索性不學。還有的家長見自己的孩子學這行不成，學那樣又不行，孩子這也不想學，那也不想學，於是心煩氣躁、恨鐵不成鋼；有的家長心灰意冷，聽之任之；有的家長則感到絕望，撒手不管。從孔子的因材施教理論，我們的家長們應該受到這樣的啟發，即決不可搞強迫命令，必須根據孩子的興趣愛好、性格、氣質等具體情況而採用與之相適的教育方法，只有這樣才能讓孩子揚長避短，順利成材。
學而不厭默而識之
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”---述而第七
孔子說：“默默地記住（所學的知識），學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我能有什麼因難呢？”
歷史事實證明，大凡智慧、才幹超群的人，在其求學之際，都可以看到他們“默而識之，學而不厭”的態度和方法，三國時期的諸葛亮，這箇中國人心目中智慧的化身，他成才的過程就是一個典型的例子。
心得
孔子提出做學問，應該堅持“默而識之，學而不厭，誨人不倦”。後兩條“學而不厭，誨人不倦”，主要強調一種學習、育人的態度和精神。“默而識之”就是“思”的具體化，思的具體途徑和方法。要把所見所聞，以及從書本看到的知識變成自己的東西，不經過自己獨立思考不行。
“默而識之，學而不厭，誨人不倦”，字面上似乎不難理解，乍看起來也沒有什麼了不起。但深深體會一下，孔子的學問就在這裡。雖然非常平凡，但要知道世界上最偉大的東西就是出於自然，就是平凡。
博聞多識擇善取之
子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之；知之次也。”---述而第七
孔子說：“有這樣一種人，可能他什麼都不懂卻在那裡憑空創造，我卻沒有這樣做過。多聽，選擇其中好的來學習；多看，然後記在心裡，這是次一等的智慧。”
醫學家李時珍能編纂成本草綱目這本醫書巨著，在於他能“遍嘗百草，去偽補缺”；而從其治學態度、方法而言，正得力於博聞多見，擇善而從。
心得
一門知識，一個道理，往往與外界事物有著千絲萬縷的聯繫，表里可能一致也可能不一致，現象與本質可能相符也可能相悖，要掌握一門知識，懂得一個道理，不博聞、不多見，就難以縱橫比較、全面思考，很難準確地選擇並把握“善者”。人由於自身學識、心理、情感等因素的影響，對一個問題的理解，一門知識的掌握，如果不是在博聞、多見的基礎上甄別、取捨後得來的，很可能受自身條件的限制、影響，而認識得不全面、不準確。所以，無論從客觀上講，還是從主觀上講，求知離不開、少不了“博聞”、“多見”，但更要“擇善而從”。誰能堅持這樣做，誰就能求得真知。