國中化學優質課，我非常有幸聆聽了全體教師的教學活動。參賽選手的激烈的比拼和專家們精彩的點評都給我留下了深刻的印象。使我感受頗多，受益匪淺，很想和同仁們一起交流。
一、感慨優質課的精彩
說真的，一天半聽下來感覺一點都不累，課中高潮迭起，令我們觀摩者心曠神怡，基本上是在享受盛餐。總體的特點有：
1．新課導入各有千秋
俗話說：“好的開頭，是成功的一半。”好的開場白為教學任務的完成打下了堅實的基礎。儘管各位老師的開場白各不相同，但各位老師的開場白卻告訴了我們一個共同的道理：導入新課應新穎別致、親切自然、切合主題、有吸引力。形式主要有：①複習導入：如從了解學生對水的淨化引到活性炭的作用而進入主題。②詩歌朗誦導入：如師生共同朗誦引入《分子和原子》，讓聽課者感到親切自然，另有用鄭板橋的竹子引入《竹子裡的奧秘》等。③圖片導入：上課鈴響，老師首先向同學們展示了各個圖片，由此導入新課。琳琅滿目的美麗圖片把同學們一下子帶入了異彩紛呈的化學世界之中來。④實驗導入：用酒精燈的點燃與熄滅引入課題《燃燒與滅火》，生活中聞到桂花香引入《分子和原子》等。⑤歌曲導入：未上課之前，幾乎每位老師都用多媒體播放音樂，優美動聽的歌曲把聽課者都帶入了一種美妙的境界之中。這種方式在給聽課者帶來音樂享受的同時，自然地導出了新課。
2．探究活動實實在在
科學探究既是教學內容也是學習方式，這是新課改的基本理念。9節課中的科學探究真可謂本次活動中的一大亮點：探究主題廣泛,概念、定律、原理、生活知識都成了探究的載體；探究形式多樣，有實驗、討論、尋找規律等；探究活動實在，每一個活動都是形成知識和能力過程中的重要一環，不象是為了渲染氣氛，貪圖熱鬧的秀場。
3．多媒體套用恰到好處
多媒體的最大優勢就是可達到直觀，高效，生動有趣的效果。從上課教師的表演中，我們真正感受到的選手們多媒體使用的那種絕佳的效果；如《竹子裡的奧秘》，開拓學生的視野，培養了學生的創新能力；利用多媒體獨有音頻、視頻效果，巧妙插入動畫、新聞的片斷，起到獨到的教學效果，如《探究燃燒的條件和滅火的方法》和《愛護水資源》這樣的例子每一課都有。另外實物投影的配合增加了演示試驗的效果，讓學生看著更真切，如《水的組成》。
4．我的課堂我做主
教學過程其實是師生交往的過程。9節課明顯以學生活動為主，保證了學生的主體地位，教師主要為學生創設思維空間、思維的範圍、思維的時間，以平等的態度對待學生。有些教師的語言幽默時尚，有些教師的聲音優美動聽，在和諧、熱烈、親切、活躍的氣氛中一節課就悄悄結束了。有的教師在下課時還不忘把課堂作為逃生演練場，讓學生在課堂上了學會逃生本領。
5．實驗中頗有創新
在9節課中多數老師做的實驗都有一定的創新，讓學生的知識儘可能得到增長。例如磷的燃燒實驗的改進和課本完全不一樣，一個實驗引出一個結論，而且還防止了環境污染。電解水實驗中氫氣的檢驗和氫氣性質的實驗和課本也不一樣，把實驗現象一下子變得直觀明了，學生也容易掌握。
總之，課程設計的嚴謹；知識過渡和銜接的自然；課題引入的新穎與巧妙；實驗探究的深入和有序；師生的真切互動和溝通，等等很多很多，很難用幾句話能說清楚。
二、感受課改形勢的改變
教育專家總結了現在的教學形勢。強調這次評比的目的是促進教師專業發展，我們應該用欣賞的眼光，學習的心態和研究的視角來觀摩課。新的形勢下應關註：1、體現新課程目標、關注學生的全面發展，2、創造性使用教科書（用教科書教），3、建設新型的課堂文化：民主、平等、科學、對話、協商，4、密切聯繫實際：生活、學習、社會發展，5、課堂的生成性（上課時出現的意外問題），6、以科學探究為突破口：多元化學習方式，7、師生互動，8、課堂情景，9、個體差異，10、促進學習的多元化。
三、聽課後的感觸
一堂好課應該是教與學完美的結合，應該通過教師的“教”較好地促進了學生的“學”。教學的歸屬應該以學生的發展為本，課堂教學要注重知識與技能，過程與方法，情感、態度、價值觀的三位一體。這些在平時覺得有些空洞的話，而現在卻有切身體會。我們真的學到了很多，也產生了一些想法：
1．我的課離他們的課有多遠？
在聽課過程中，我都在有意無意地冒出這樣的一個問題：“我的課與他們的課相比有多遠？”說實在的話，當時真有“時近時遠”的感覺，一會兒覺得自已也是這樣做的，一會兒覺得“我怎么沒有想到這樣做呢？”，誠然，優質課大多是通過“智囊團”再三推敲，選出優秀教師反覆演練，才拿到賽場上來的，好像在平時的教學中是不可能的，但是，如果這樣想一想：“如果每一年都鑽研一點、學習一點、改變一點，那么十幾年或二十幾年下來，情況會不會發生一些本質性的變化？”所以，教師時常有一顆學習心是最重要的。
2．教師的教學一定要形成自己的教學風格
教學風格是有經驗的教師經過長期教學實踐的探索，在符合教學目的和教學規範的前提下，充分調動自己教學素養條件的能動性，對教學的諸要素和全過程予以和諧的統攝，從而使教學表現出濃郁的個人特色和藝術傾向性。從本次優質課評比中就可以看出，沒有形成自己鮮明風格的課堂教學，顯得那么蒼白無力，無法引起學生和觀摩老師的共鳴。相反有自己鮮明教學風格的課堂教學，就顯得那么活潑生動，學生與老師的情感容易形成共鳴，課堂也較出彩，給觀摩老師留下了深刻的印象。
3．化學課一定要以實驗為基礎
在化學教學中，無論怎樣強調實驗都不過分，《化學課程標準》中已經不是簡單的“初步掌握……”“練習”等等，而是“初步形成基本的化學實驗技能，能設計和完成一些簡單的化學實驗”。這次評比課中以實驗為主的各種探究的成功開展，再次證明了實驗的地位。我們這兒實驗設施還不完善，就特別需要教師動腦筋想辦法做好實驗。但不管怎樣，首先得讓學生動起手來。藥品用量大，可做微型實驗；儀器不夠，可讓學生將生活用品代替或改裝。例如：寶特瓶剪開就成漏斗和燒杯；藥瓶就變為藥劑瓶；筷子代替玻璃棒；吸管變成導管，將食品墊板改成多孔井穴板等等。只有做了，學生才會有體會和收穫，才會有實驗技能和探究能力的提高。這對老師來講，可能更需要一種精神和一種對學生負責任的信念。
當然，還有很多問題需要和同仁們討論、交流。例如：
①教師應該如何點評學生的發言？
②很多活動的情節設計得不錯，老師應該如何在活動的基礎上展開、順勢擴大成果？
③教師在課中為什麼不願意偏離自己設計好的軌道？
④優質課的老師需要書嗎？
⑤用多媒體上課還需要板書嗎？
⑥上評比課的實驗平時都能做到嗎？都能這樣去精心準備嗎？
⑦上課時可以就一個問題展開長時間的討論嗎？
⑧學生回答正確，教師要給學生獎品嗎？
總之，通過這次活動，我們對新課程改革又有了進一步的認識，從這些優秀的選手的上課中，我們確實開闊了眼界，更新了理念，認識到了自身教學中的不足，明確了以後努力的方向。也非常希望和大家一起分享這次活動的感受，共同思考還存在的疑惑。
強化學習提高認識樹立企業良好形象
通過前一階段的學習，我深刻的認識到，合規文化教育活動是在特定的歷史時期形成具有農業銀行金融特點的教育方式及與之相適應的管理制度和組織形式，是農業銀行信奉和借鑑巴塞爾銀行監管委員會的管理經驗方式並付諸實踐的價值觀念，集中體現了農業
銀行員工的價值準則、經營觀念、行為規範、共同信念及創造力、凝聚力、戰鬥力，是推動農業銀行改革與發展的堅強政治保證和組織保證。可以說，這次活動的開展，讓我進一步認清了崗位職責、淨化了了思想、提高了領導務能力。下面，就這次學習的收穫，我談點我的見解。
一、加強合規文化教育，是提高經營管理水平的需要。開展合規文化教育活動對規範操作行為，遏制違法違紀和防範案件發生具有積極的深遠的意義。一方面，要統一各級領導對加強合規文化教育的認識，使之成為企業合規文化建設的倡導者，策劃者、推動者。當今社會是一個知識經濟社會，各種新事物不斷湧現，新業務、新知識更是層出不窮。形勢的發展要求我們不斷加強學習，全面系統地學習政治理論、金融業務、法律法規等各方面的知識，不斷更新知識結構，努力提高綜合素質，更好地適應全行業務提速發展的需要。按照“一崗雙責”的要求，認真履行崗位職責，特別是要注重加強對政治理論、經濟金融、法律法規等方方面面知識的學習，不斷提高自身的綜合素質，增強明辯事非和拒腐防變的能力，做到在大是大非面前立場堅定、頭腦清醒。同時，要進一步端正經營指導思想，增強依法合規審慎經營意識，把我行各項經營活動引向正確軌道，推進各項業務健康有效發展。
要在我行內部大興求真務實之風，形成講實話，報實情，出實招，辦實事，務實效的經營作風，營造良好的經營環境，提升管理水平，嚴明紀律，嚴格責任，狠抓落實，嚴格控制各類道德風險、經營風險和管理風險，維護和提升農行形象。一方面，要提高全體員工對加強企業合規文化教育的認識，全行幹部職工是泉州農行企業合規文化建設的主體，又是企業合規文化的實踐者和創造者，沒有廣大員工的積極參與，就不可能建設好優良的合規文化企業，更談不上讓員工遵紀守法。從現實看，許多員工對企業合規文化教育建設的內涵缺乏科學的認識和理解，把企業合規文化建設與企業的一般文化娛樂活動混淆起來，以為提幾句口號，組織一些文體活動，唱唱跳跳就是企業合規文化建設。要集中時間、集中精力做好財會人員的培訓、考核，業務培訓力求達到綜合性、系統性、專業性、實用性、提升性，要使所有會計出納人員人人熟知制度規定，個個爭當合格櫃員，櫃面成為行銷舞台；要強化財會人員政治、思想和職業道德的培訓，針對不同崗位的實際情況，採取以會代訓、專題培訓等不同形式，力求使財會隊伍的綜合素質在原有基礎上再上一個等級。通過系列活動，使全體員工準確把握企業合規文化建設的真正科學內涵，自覺地融入到企業的合規文化建設中去，增強內控管理意識，狠抓基礎管理，促進依法合規經營。
二、加強合規文化教育，是建立長效發展機制的需要。企業合規文化教育建設是一項工程浩大的系統性工程，不是一朝一夕就能建成的。要合理確定發展目標，在一個時期內要有一定的規劃目標，最終建立適應企業長遠發展的機制。從我行來看，他應該包括企業精神、價值觀念、企業目標、企業制度、企業環境、企業形象、企業禮儀、企業標識等內容，形成有自已特色的文化經營理念。首先要採取走出去、請進來等形式，通過學習、交流、研討使全體員工認識到農業銀行應如何發展，員工在自已的崗位上應如何做好自已的工作，與別的員工相比差別有多大，應如何改進；在新興支行這個大家庭中自已是什麼角色，自已出了多少力，對農行的改革與發展有何建設性意見。要通過談認識，談個人的人生觀、世界觀、價值觀，以此建立我行的合規文化，進而提高農行的凝聚力、戰鬥力。其次要與案件專項治理和正在開展的治理商業賄賂專項工作結合起來，要統籌兼顧，合理安排，加強對易發不正當交易行為和商業賄賂的業務環節的分析研究，突出重點，有的放矢地開展專項治理，堅決糾正經營活動中違反商業道德和市場規則，影響公平競爭的不正當行為，依法查處商業賄賂案件。要通過開展教育活動，鼓勵員工檢舉違紀違法的人和事，提供案件線索，推動案件專項工作深入開展，提高企業合規文化。最後要結合工作實際，認真開展規範化服務，按照總行各項規章規定中的條款，對一些細節問題、難點問題要進行專項學習。對當前的業務經營和櫃檯服務形勢，認真總結和細分客戶群體和業務需要，整合有限資源，對存在較大矛盾和服務困難的服務焦點要集思廣益，打開思路，不斷創新服務方式，以最大的限度滿足客戶需要，提升企業合規文化精華。
三、加強合規文化教育，是提高經濟效益的需要。加強合規文化教育的主要目的，是通過提高企業的凝聚力、向心力，降低金融風險，實現企業效益的最大化。工作中，應該做到“三要”。一要樹立正確指導思想。要在追求盈利的同時重視資金的安全性和流動性，防止出現為了片面追求高速業務增長而忽視風險防範和內控機制建設的傾向。特別要防止企業炒銀行的思想。一個項目必然會引起多家銀行競爭，在競爭中企業肯定會提出一些不合理的條件讓銀行增加貸款風險，要很好權衡利弊，切忌為了
芝麻而丟了西瓜。寧願不發展，不要盲目發展，而造成新的資金沉澱。二要建立健全各項規章制度。要始終把制度建設放在突出位置，注重用制度來約束人，用制度規範日常行為。為此，要結合工作實際，制訂並完善一系列規章制度，堅持用制度來規範業務經營過程，確保有章可循，切實堵住各種漏洞，防止違規行為的發生，確保每一個環節都不出現問題。要認真借鑑國際先進經驗，積極運用現代科技手段，建立健全覆蓋所有業務風險的監控、評估和預警系統，要重視貸款風險集中度及關聯企業授信監控和風險提示，重視早期預警，認真執行重大違約情況登記和風險提示制度。要建立健全內控制度，保證經營的安全性、流動性、效益性，建立自我調整，自我約束、自我控制的制衡機制，要在追求自我經濟利益的過程中建立健全不斷自我完善的內部控制制度，加強操作風險防範。四要堅持思想教育。要緊緊抓住思想教育這一重要環節，經常開展有關規章制度的學習，有針對性地進行黨風廉政教育，不斷增強依法合規經營的意識，利用金融系統身邊發生的案例進行現身說法，使全體職工始終保持清醒頭腦，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕。
我有幸參加了骨幹教師化學高中班培訓，在培訓學習中，我聆聽了來自省教育廳領導及西華師範大學專家教授精彩的開班報告，充分領略了專家們廣博的知識積累和深厚的文化底蘊，結識了來自全省的優秀的同行們。這10天中，每天都安排了知名的教授或有經驗的一線著名的校長對我們進行理論交流，每天的培訓學習都給我帶來了全新的視角和思想洗禮，每天的學習都引發我對自己教學和自己專業發展的不斷思考。通過學習讓我看到自己與省名教師的還存在很大的差距，學習讓我有了繼續前進的動力。10天的培訓學習雖然短暫，我的收穫很多，現將學習心得體會總結如下：
一、強化骨幹教師學校意識，明確肩負責任。
通過這次培訓，讓我更明確骨幹教師肩負的責任，作為骨幹教師應該樹立學校意識，樹立屬於自己的教育觀、教學觀、學生觀和質量觀，把個人的事業追求和學校的發展聯繫起來。在今後的工作中，注意整合利用學校現有的教師資源，充分發揮學校其它各級骨幹教師的示範引領作用，共同打造教師教研文化、教師團隊文化，引領全校、乃至全市教師專業發展。
二、豐富化學理論知識，更新教學觀念
通過理論的學習使我對化學教育理論有了更深的認識和了解，通過理論的學習我進一步認識了關於新課標化學教學的特點：不同的學生有不同的現實，不同的學生應該有不同學習方法，通過對學科結構論的學習，給我今後的教學很多啟發：教師要整體把握教材，溝通學科知識之間的聯繫，溝通書本世界和學生生活世界的聯繫，把教學的知識放在一個知識體系里，把知識串起來，形成知識鏈，知識樹，形成一個知識網路。有結構的、有聯繫的知識學生就容易掌握。所以在今後的教學中要重視溝通化學知識本質之間的內在聯繫，使知識內容結構化。在教學中突出化學基本概念和基本原理在教學中的核心地位，重視化學概念、化學原理的早期滲透，用直觀的形式讓學生感知抽象的概念，重視原理和態度的普遍轉移，注重激發學生對化學學科本身的學習興趣。通過對新課標教材的課程標準的學習，了解了高中化學課程中的主要的化學思想和方法和化學思想方法的育人功能，認識到在教學中關注化學思想方法的重要性，在教學中滲透化學思想方法的必要性，更明確了化學教學中做最需要考慮的問題——學生興趣、化學思考、創新思維、化學學習習慣、化學學習方法。提醒自己在今後教學中更關注學生化學素養的培養，幫助學生掌握化學知識，訓練化學基本技能，領悟化學基本思想和積累化學基本活動經驗;更關注調動學生積極參與，促使學生髮展，引發學生進行有效的化學思考，處理好預設與生成目標的關係和教學近效應與長效應的關係。這為化學教師提出了更高的要求，要求化學教師必須為學生的學習和個人發展提供了最基本的化學基礎、化學準備和發展方向，促進中學生的健康成長，使人人獲得良好的化學素養，不同的人在化學方面得到不同的發展。在理論學習中，我也認識到自己的學科理論還存在不少缺失和不足，今後要加強理論的學習，多看有關教育教學方面書籍，不斷完善自己的知識結構。
三、感受名師魅力，尋求專業發展
參加本次化學骨幹教師培訓，讓我深受啟發和鼓舞，我知道我將要做的，不只是教有趣味的化學，有技巧的化學，還要教有文化的化學，有思想的化學。通過不同的教育教學手段，把學生的化學潛能挖掘出來，讓學生在學習化學過程中體驗到學習化學的樂趣。
xxxx在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會開幕會上發表講話時指出，中國優秀傳統文化可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。對傳統文化中適合於調理社會關係和鼓勵人們向上向善的內容，要結合時代條件加以繼承和發揚，賦予其新的涵義。而作為國家最高領導人親自參加孔子誕辰紀念活動並發表重要講話，不僅表明對於中國優秀傳統文化的高度尊重和認同，也凸現出繼承和發揚優秀傳統文化，創建具有時代特徵的價值體系和人文精神，拓展國家治理現代化路徑的重大命題。
一、中國優秀傳統文化集中體現著中國的民族性特色和最本初的文化基因，能夠對今天的“中國特色”作出最真切的解讀和闡釋
世界上沒有任何一個民族能夠依靠否定、割斷自身的文化傳統，而照搬外來理論走向復興。任何一種思想理論，如果不與本民族的文化傳統相結合，也不可能在民眾中間紮下根來;溝通思想理論與人民民眾的心靈，傳統文化是極其重要的橋樑。馬克思主義來到中國後，恰恰是因為融入了中國元素、變換了中國面孔，才被廣泛接受和認同，從而得以有效地指導中國革命和建設取得勝利。中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，它生長於中國這片沃土，必然要對中國優秀傳統文化加以吸納、繼承和發展，從而被賦予鮮明的中國魅力、中國風格、中國氣派。脫離了中國優秀傳統文化的滋養，中國特色社會主義理論體系就不可能枝繁葉茂、保持強大的生命力。
我們黨歷來重視中國優秀傳統文化對理論和實踐的推動作用。毛澤東很善於運用中國優秀傳統文化成果，結合實際深入淺出地闡釋道理、揭示規律。1938年10月，他在黨的六屆六中全會上談到黨的學習任務時指出：“從孔夫子到孫中山，我們應該給以總結，繼承這一份珍貴的遺產。”孔子是中國優秀傳統文化的傑出代表，孫中山是中國革命的先行者。毛澤東將這兩個偉大人物聯繫在一起，從某種程度上表達了他對馬克思主義與中國優秀傳統文化相結合的認識和理解。在他看來，中國優秀傳統文化不是過時的東西，它是跨時代的，具有強大的生命力和現實意義;馬克思主義不是教條，而是一個具有包容性和開放性的理論。正是基於對馬克思主義和中國優秀傳統文化相結合的重新認識，毛澤東才要求中國共產黨人要做從孔夫子到孫中山的總結者。
中國特色社會主義理論體系科學地繼承和發展了中國優秀傳統文化。它運用馬克思主義的立場、觀點和方法，對中國傳統文化中有進步意義的成分科學地加以闡發，使當代馬克思主義與中國優秀傳統文化相得益彰、相映成輝。比如，“實事求是”語出《漢書?河間獻王劉德傳》，作為黨的思想路線和中國特色社會主義理論體系的精髓，吸納了中國傳統文化中“致知力行、學以致用、格物致知、即物窮理、貴在力行、循名責實、重效致用、實幹興邦”等思想，並賦予了它嶄新的科學內涵和時代特徵。再比如，《管子》中，即有“以人為本，本治則國固、本亂則國危”的記述。我們黨確立“以人為本”的執政理念，將人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興作為衡量一切工作和方針政策的根本尺度，同樣是對“民惟邦本，本固邦寧”、“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂”、“天地萬物，唯人為貴”、“夫為國者，以富民為本”等中國傳統民本思想的繼承和發展。又比如，和諧思想根源於中國傳統文化“天人合一”理念。在“萬物一體”本體論基礎上，和諧被視為世界萬物的最高倫理，是處理人天、人際、身心等關係的理想範式。和諧社會作為一種生存嚮往、一種文明形態，自古就是中華民族孜孜以求的夢想。建設社會主義和諧社會，既體現了中華民族和為貴、和而不同的思想境界，也反映了中國特色社會主義的本質屬性。
因此，中國優秀傳統文化為中國特色社會主義理論體系的形成和發展奠定了基礎，它既是中國特色社會主義理論體系的重要思想和文化淵源，又是中國特色社會主義理論體系大眾化的重要紐帶。
二、中國優秀傳統文化具有的 “黏性” 特質，能夠在價值多元的今天遵循文化底線構築起基本價值觀的統一體
價值觀多元化是現代社會的重要特徵。如果不同價值觀之間的和合性大於差異性，多種價值觀的存在就會彰顯社會的開放與活力。如果不同價值觀之間的和合性小於差異性，就會引起韋伯所說的“價值的爭鬥”。當代中國社會由傳統向現代的轉型，使主導價值觀中的部分內容已不能適應時代的發展，使主導價值觀與我國目前存在的其他價值觀之間的差異性大於和合性，從而引發了價值觀之間的衝突。為此，吸納各種文化視角和價值立場，重構主導價值觀，構建“一主多元”格局，是當代中國社會多元價值觀發展的必然走向。
馬克思說：“人們創造自己的歷史，但是他們並不是隨心所欲地創造，並不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的，既定的，從過去承繼下來的條件下創造。”歷史告訴我們，各個民族的文化總是繼承與創新的產物，而它們的歷史文化傳統又是進行新的創造性勞動的既定前提和基礎。中國傳統價值觀是以儒家價值理念為主包含多種價值理念的豐富價值體系。中國傳統文化中包含著豐富的和諧思想。“天人合一”強調的是人與自然的協調統一;“和而不同”主張的是，應在保留個性發展的前提下保持社會的整體和諧;“和為貴”追求的是人際環境的和諧。博愛並不是西方所特有的價值，在我國的傳統文化中也包含著博愛的價值理念。孔子的“泛愛眾，而親仁”，“博施於民而能濟眾”;孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”;韓愈的“博愛之為仁”;墨子的“兼愛”，“老而無妻子者，有所持養以終其壽;幼弱孤童之無父母者，有所放依以長其身”。這些論述體現了傳統文化中各派對愛的理解雖然有差異，但卻一致認為，愛不僅涉及家族內部成員，而且超越了家、族、國的界限，推向天下、萬民和世界，即博愛。因此，我國構建主導價值觀，必須要立足中國歷史文化傳統，把中國傳統核心價值觀中的“和諧”、“博愛”作為最基本的價值資源，充分展現我國主導價值觀的中國特色、中國風格和中國氣派。
今天，在全球化歷史語境中，我們尋求文化多樣化發展、謀求不同文化之間求同存異、和諧共處的同時，也應注意到一個社會的和諧進步與穩定發展，除了需建立多元化的文化對話機制之外，還需建構一種文化的核心價值體系。中國傳統文化的“和諧”、“仁愛”、“自然”的思想，之所以能夠成為中華傳統文化的核心價值觀，就在於這些思想既符合中國社會發展的客觀要求，也反映了人們的普遍願望及基本訴求。中國傳統文化講求修身、齊家、治國、平天下，特別注重道德修養。其中心環節是修身，齊家、治國、平天下是修身的必然結果。修身是立身之道，也是立國之道，主張通過自身的修養和學習，成為高尚的人，有理想的人，其最高目標和終極價值是實現人與群體，個體與社會的統一及協調發展。孔子的儒家學說，確定以“仁”為核心，以“義”為價值準繩，以“禮”行為規範的道德模式，把個人的道德修養和價值實現定位在對他人、對群體、對社會的關愛和奉獻上。這一傳統的積極意義在於造就了無數個像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的仁人志士，對中華民族的歷史產生了極為深遠的影響。這些優秀道德規範在建設和諧文化過程中，仍具有重要的借鑑意義，是實現民族偉大復興的文化基因。
三、中國優秀傳統文化不僅對當代國際社會的和平發展具有借鑑意義，而且為解決當代人類面臨的難題提供重要啟示
和平與發展是當今時代的主題，也是事關各國人民幸福安康的兩大問題。世界各國人民都希望生活在祥和的氛圍之中，期盼戰爭、暴力遠離人類。世界各國人民也都希望生活在安康的環境之中，期盼飢餓、貧困遠離人類。然而，現實世界並不像人們希望的那么美好，局部戰爭依然此起彼伏，貧困飢餓依然廣泛發生，連綿戰火、極度貧困依然在威脅著眾多人們的生命和生存，特別是許多婦女兒童依然在戰爭和貧困的陰影下苦苦掙扎。國際社會應該攜手努力，一起來維護世界和平、促進共同發展。只有這樣，和平才有希望，發展才有希望。
維護世界和平，促進共同發展，需要多管齊下、多方共濟，其中很重要的一個方面就是要從思想上確立和平發展的理念。中華民族歷來是一個愛好和平的民族，愛好和平在儒家思想中也有很深的淵源。中國人自古就推崇“協和萬邦”、“親仁善鄰，國之寶也”、“四海之內皆兄弟也”、“遠親不如近鄰”、“親望親好，鄰望鄰好”、“國雖大，好戰必亡”等和平思想。愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國處理國際關係的基本理念。
當今世界，人類文明無論在物質還是精神方面都取得了巨大進步，特別是物質的極大豐富是古代世界完全不能想像的。同時，當代人類也面臨著許多突出的難題，比如，貧富差距持續擴大，物慾追求奢華無度，個人主義惡性膨脹，社會誠信不斷消減，倫理道德每況愈下，人與自然關係日趨緊張，等等。要解決這些難題，不僅需要運用人類今天發現和發展的智慧和力量，而且需要運用人類歷史上積累和儲存的智慧和力量。
世界上一些有識之士認為，包括儒家思想在內的中國優秀傳統文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示，比如，關於道法自然、天人合一的思想，關於天下為公、大同世界的思想，關於自強不息、厚德載物的思想，關於以民為本、安民富民樂民的思想，關於為政以德、政者正也的思想，關於苟日新日日新又日新、革故鼎新、與時俱進的思想，關於腳踏實地、實事求是的思想，關於經世致用、知行合一、躬行實踐的思想，關於集思廣益、博施眾利、群策群力的思想，關於仁者愛人、以德立人的思想，關於以誠待人、講信修睦的思想，關於清廉從政、勤勉奉公的思想，關於儉約自守、力戒奢華的思想，關於中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想，關於安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想，等等。中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。
總之，在21世紀的今天，幾千年來人類積累的一切理性知識和實踐知識依然是人類創造性前進的重要基礎。只有不斷發掘和利用人類創造的一切優秀思想文化和豐富知識，我們才能更好認識世界、認識社會、認識自己，才能更好開創人類社會的未來。
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