《北史》卷十三 列傳第一

其後有司奏請加號，謚曰文昭貴人。孝文從之。宣武踐阼，追尊配饗。後先葬在長陵東南，陵制卑局，因就起山陵，號終寧陵。置邑戶五百家。明帝時，更上尊號太后，以同漢、晉之典，正姑婦之禮，廟號如舊文昭。遷靈櫬於長陵兆內西北六十步。初，開終寧陵數丈，於梓宮上獲大蛇，長丈余，黑色，頭有王字，蟄而不動；靈櫬既遷，還置蛇舊處。

宣武順皇后于氏，太尉烈弟勁之女也。宣武始親政事，烈時為領軍，總心膂之任。以嬪御未備，左右諷諭，稱後有容德，帝乃迎入為貴人。時年十四，甚見寵愛，立為皇后。"後靜默寬容，性不妒忌。生皇子，三歲夭沒。其後暴崩，宮禁事秘，莫能知悉，而世議歸咎於高夫人。葬永泰陵，謚曰順皇后。

宣武皇后高氏，文昭皇后弟偃之女也。宣武納為貴嬪，生皇子，早夭；又生建德公主。後拜為皇后，甚見禮重。性妒忌，宮人希得進御。及明帝即位，上尊號曰皇太后。尋為尼，居瑤光寺。非大節慶不入宮中。建德公主始五六歲，靈太后出覲母武邑君，時天文有變，靈太后欲以當禍，是夜暴崩，天下冤之。喪還瑤光佛寺，殯皆以尼禮。

初，孝文幽後之寵也，欲專其愛，後宮接御，多見阻遏。孝文時言於近臣，稱婦人妒防，雖王者亦不能免，況士庶乎。宣武高后悍忌，嬪御有至帝崩不蒙侍接者。由是在洛二十餘年，皇子全育者唯明帝而已。

宣武靈皇后胡氏，安定臨涇人，司徒國珍女也。母皇甫氏，產後之日，赤光四照。京兆山北縣有趙胡者，善於卜相，國珍問之，胡云："賢女有大貴之表，方為天地母，生天地主，勿過三人知也。"後姑為尼，頗能講道。宣武初，入講禁中。積歲，諷左右稱後有姿行。帝聞之，乃召入掖庭，為充華世婦。而椒庭之中，以國舊制，相與祈祝，皆願生諸王、公主，不願生太子。唯後每稱："夫人等言，何緣畏一身之死而令皇家不育冢嫡也？"明帝在孕，同列猶以故事相恐，勸為諸計。後固意確然，幽夜獨誓，但使所懷是男，次第當長子，子生，身死不辭。既誕明帝，進為充華嬪。先是，宣武頻喪皇子，自以年長，深加慎護，為擇乳保，皆取良家宜子者，養於別宮，皇后及充華皆莫得而撫視焉。

及明帝踐阼，尊后為皇太妃，後尊為皇太后。臨朝聽政，猶曰殿下，下令行事。後改令稱詔，群臣上書曰陛下，自稱曰朕。太后以明帝沖幼，未堪親祭，欲傍《周禮》夫人與君交獻之義，代行祭禮。禮官博議以為不可，而太后欲以幃幔自鄣，觀三公行事。重問侍中崔光，光便據漢和熹鄧後薦祭故事。太后大悅，遂攝行初祀。太后性聰悟，多才藝，姑既為尼，幼相依託，略得佛經大義。親覽萬機，手筆斷決。幸西林園法流堂，命侍臣射，不能者罰之。又自射針孔，中之，大悅，賜左右布帛有差。先是，太后敕造申訟車，時御焉。出自雲龍大司馬門，從宮西北，入自千秋門，以納冤訟。又親策孝、秀、州郡計吏於朝堂。太后與明帝幸華林園，宴群臣於都亭曲水，令王公以下賦七言詩。太后詩曰："化光造物含氣貞。"明帝詩曰："恭己無為賴慈英。"王公以下賜帛有差。太后父薨，百僚表請公除，太后不許。尋幸永寧寺，觀建剎於九級之基，僧尼士女赴者數萬人。及改葬文昭高后，太后不欲令明帝主事，乃自為喪主。出至終寧陵，親奠遣事，還哭於太極殿，至於訖事，皆自主焉。後幸嵩高山，夫人、九嬪、公主以下從者數百人，升於頂中。廢諸淫祀，而胡天神不在其例。尋幸闕口溫水，登雞頭山，自射象牙簪，一發中之，敕示文武。

時太后逼幸清河王懌，淫亂肆情，為天下所惡。領軍元叉、長秋卿劉騰等奉明帝於顯陽殿，幽太后於北宮，于禁中殺懌。其後太后從子都統僧敬與備身左右張車渠等數十人謀殺叉，復奉太后臨朝。事不克，僧敬坐徙邊，車渠等死，胡氏多免黜。後明帝朝太后於西林園，宴文武侍臣，飲至日夕，叉乃起至太后前自陳，外雲太后欲害己及騰。太后答云："無此語。"遂至於極昏。太后乃起執明帝手下堂，言："母子不聚久，今暮共一宿，諸大臣送我入。"太后與帝向東北小閣，左衛將軍奚康生謀殺叉不果。