日安不到，燭龍何照？言天之西北，有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之也。羲和之未揚，若華何光？羲和，日御也。言日未出之時，若木何能有明赤之光華乎？和《釋文》作和。揚，一作陽。《天對》云：惟若之華，稟羲以耀。何所冬暖？何所夏寒？暖，溫也。言天地之氣，何所有冬溫而夏寒者乎？ 焉有石林？何獸能言？言天下何所有石木之林，林中有獸能言語者乎？《禮記》曰：猩猩能言，不離禽獸也。焉有虬龍，負熊以游？有角曰龍，無角曰虬。言寧有無角之龍，負熊獸以遊戲者乎？雄虺九首，倏忽焉在？虺，蛇別名也。倏忽，電光也。言有雄虺，一身九頭，速及電光，皆何所在乎？一無“速”字。 何所不死？長人何守？《括地象》曰：有不死之國。長人，長狄。《春秋》云：防風氏也。禹會諸侯，防風氏後至，於是使守封嵎之山也。一云：何所不老。靡蓱九衢，枲華安居？九交道曰衢。言寧有蓱草，生於水上無根，乃蔓衍於九交之道，又有枲麻垂草華榮，何所有此物乎？蓱，一作荓。一蛇吞象，厥大何如？《山海經》云：南方有靈蛇，吞象，三年然後出其骨。一或作靈。大或作骨。 黑水玄趾，三危安在？玄趾、三危，皆山名也，在西方，黑水出崑崙山也。趾，一作沚。延年不死，壽何所止？言仙人稟命不死，其壽獨何所窮止也？鯪魚何所？鬿堆焉處？鯪魚，鯉也。一雲鯪魚，鯪鯉也，有四足，出南方。鬿堆，奇獸也。鯪，一作陵。所，一作居。鬿，一作魁。
羿焉彃日？烏焉解羽？《淮南》言堯時十日並出，草木焦枯，堯命羿仰射十日，中其九日，日中九烏皆死，墮其羽翼，故留其一日也。彃，一作彈，一作斃。 禹之力獻功，句絕。降省下土四方，言禹以勤力獻進其功，堯因使省迨下土四方也。一無“四方”二字。焉得彼嵞山女，而通之於台桑？言禹治水，道娶塗山氏之女，而通夫婦之道於台桑之地。焉，一作安。一云：焉得彼塗山之女，而通於台桑。塗，《釋文》作塗。閔妃匹合，厥身是繼，閔，憂也。言禹所以憂無妃匹者，欲為身立繼嗣也。胡維嗜不同味，而快晁飽？言禹治水道娶者，憂無繼嗣耳。何特與眾人同嗜欲，苟 欲飽快一朝之情乎？故以辛酉日娶，甲子日去，而有啟也。一本“嗜”下有“欲”字。一本“快”下有“一”字。一云：胡維嗜欲同味。維，一作為。晁，一作□，一作朝。啟代益作後，卒然離蠥，益，禹賢臣也。作，為也。後，君也。離，遭也。蠥，憂也。言禹以天下禪與益，益避啟於箕山之陽。天下皆去益而歸啟，以為君。益卒不得立，故曰遭憂也。蠥，一作孽，一作□。何啟惟憂，而能拘是達？言天下所以去益就啟者，以其能憂思道德，而通其拘隔。拘隔者，謂有扈氏叛啟，啟率六師以伐之也。皆歸射鞠，而無害厥躬。射，行也。鞠，窮也。言有扈氏所行，皆歸於窮惡，故啟誅之，長無害於其身也。射，一作□。鞠，一作□。何後益作革，而禹播降？後，君也。革，更也。播，種也。降，下也。言啟所以能變更益，而代益為君者，以禹平治水土，百姓得下種百穀，故思歸啟也。啟棘賓商，《九辯》《九歌》。棘，陳也。賓，列也。《九辯》、《九 歌》，啟所作樂也。言啟能修明禹業，陳列宮商之音，備其禮樂也。何勤子屠母，而死分竟地？勤，勞也。屠，裂剝也。言禹●剝母背而生，其母之身，分散竟地，何以能有聖德，憂勞天下乎？地，一作地。 帝降夷羿，革孽夏民。帝，天帝也。夷羿，諸侯，弒夏後相者也。革，更也。孽，憂也。言羿弒夏家，居天子之位，荒淫田獵，變更夏道，為萬民憂患。《天對》云：夷羿滔淫，割更後相。夫孰作厥孽，而誣帝以降。胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？胡，何也。雒嬪，水神，謂宓妃也。傳曰：河伯化為白龍，游於水旁，羿見射之，眇其左目。河伯抗訴天帝，曰：為我殺羿。天帝曰：爾何故得見射？河伯曰：我時化為白龍出遊。天帝曰：使汝深守神靈，羿何從得犯？汝今為蟲獸，當為人所射，固其宜也。羿何罪歟？深，一作保。羿又夢與雒水神宓妃交接也。一本“胡”下有一 “羿”字。射，一作□。馮珧利決，封狶是射。馮， 挾也。珧，弓名也。決，射鞲也。封狶，神獸也。言羿不修道德，而挾弓射鞲，獵捕神獸，以快其情也。射，一作射。何獻蒸肉之膏，而後帝不若？蒸。祭也。後帝，天帝也。若，順也。言羿獵射封狶，以其肉膏祭天帝，天帝猶不順羿之所為也。蒸，一作烝。浞娶純狐，眩妻爰謀。浞，羿相也。爰，於也。眩，惑也。言浞娶於純狐氏女，眩惑愛之，遂與浞謀殺羿也。何羿之射革，而交吞揆之？吞，滅也。揆，度也。言羿好射獵，不恤政事法度，浞交接國中，布恩施德而吞滅之也。一無“革”字。阻窮西征，岩何越焉？阻，險也。窮，窘也。征，行也。越，度也。言堯放鯀羽山，西行度越岑岩之險，因墮死也。化為黃熊，巫何活焉？活，生也。言鯀死後化為黃熊，入於羽淵，豈巫醫所能復生活也？一本“化”下有“而”字。 鹹播秬黍，莆雚是營。鹹，皆也。秬黍，黑黍也。雚，草名也。營，耕也。言禹平治水土，萬民皆得耕種黑黍於雚蒲之地，盡為良田也。一作黃雚，一作莆藿。何由並投，而鯀疾脩盈？疾，惡也。脩，長也。盈，滿也。由，用也。言堯不惡鯀而戮殺之，則禹不得嗣興，民何得投種五穀乎？乃知鯀惡長滿天下也。白蜺嬰茀，胡為此堂？蜺，雲之有色似龍者也。茀，白雲逶移若蛇者也。言此有蜺茀，氣逶移相嬰，何為此堂乎？蓋屈原所見祠堂也。安得夫良藥，不能固臧？臧，善也。言崔文子學仙於王子僑，子僑化為白蜺而嬰茀，持藥與崔文子，崔文子驚怪，引戈擊蜺，中之，因墮其藥，俯而視之，王子僑之屍也。故言得藥不善也。一本“夫”上有 “失”字。天式從橫，陽離爰死。式，法也。爰，於也。言天法有善惡陰陽從橫之道（