九辯章句第八 楚辭
《九辯》者，楚大夫宋玉之所作也。辯者，變也，謂敶道德以變說君也。《史記》曰：原死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆好辭而以賦見稱。皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。辯，一作辨。辯，治也。辨，別也。說，音稅。九者，陽之數，道之綱紀也。五臣云：宋玉惜其師忠信見放，故作此辭以辯之，皆代原之意。九義亦與《九歌》同。故天有九星，以正機衡；地有九州，以成萬邦；人有九竅，以通精明。屈原懷忠貞之性，而被讒邪，傷君闇蔽，一作昧。國將危亡，乃援天地之數，列人形之要，而作《九歌》、《九章》之頌，以諷諫懷王。明己所言，與天地合度，可履而行也。宋玉者，屈原弟子也。閔惜其師，忠而放逐，故作《九辯》以述其志。至於漢興，劉向、王□之徒，鹹悲其文，依而作詞，故號為“楚詞”。亦采其九以立義焉。采，一作承。
悲哉秋之為氣也！寒氣聊戾，歲將暮也。哉，一作夫。蕭瑟兮陰冷促急，風疾暴也。五臣云：蕭瑟，秋風貌。言屈原枉見放逐，其情如秋節之悲，故託言秋之為狀而盛述之。 草木搖落華葉隕零，肥潤去也。一本句末有“兮”字。而變衰，形體易色，枝葉枯槁也。自傷不遇，將與草木俱衰老也。 憭栗兮思念暴戾，心自傷也。五臣云： 憭栗，猶悽愴也。若在遠行，遠客出去，之他方也。登山臨水兮升高遠望，視江河也。送將歸，族親別逝，還故鄉也。泬寥兮泬寥，曠盪空虛也。或曰：泬寥猶蕭條。蕭條，無雲貌。寥，《釋文》作嵺。天高而氣清，秋天高朗，體清明也。言天高朗，照見無形。傷君昏亂，不聰明也。氣清，一作氣平。 ●●兮源瀆順流，漠無聲也。● ，一作寂。●，一作寥，一作漻。五臣云：寂漻，虛靜貌。收潦而水清，溝無溢濫，百川淨也。言川水夏濁而秋清，傷人君無有清明之時也。五臣云：潦，雨水，音老。憯淒增欷兮愴痛感動，嘆累息也。五臣云：憯淒，悲痛貌。欷，泣嘆。薄寒之中人，傷我肌膚，變顏色也。五臣云：薄，迫也。有似迫寒之傷人。愴恍懭悢兮，中情悵惘，意不得也。五臣云：愴恍、懭悢，皆悲傷也。去故而就新，初會鋤鋙，志未合也。五臣云：去故就新，別離也。坎廩兮數遭患禍，身困極也。廩，一作壈。五臣云：坎壈，困窮也。貧士失職亡財遺物，逢寇賊也。貧，一作窮。而志不平，心常憤懣，意未服也。廓落兮喪妃失耦，塊獨立也。五臣云：廓落，空寂也。羇旅而無友生。遠客寄居，孤單特也。羇，一作羈。一無“生”字。惆悵兮後黨失輩，惘愁毒也。五臣云：惆悵，悲哀也。而私自憐。竊內念己，自憫傷也。燕翩翩其辭歸兮，將入大海，飛迴翔也。五臣云：言秋深也。翩翩，飛貌。蟬●漠而無聲。 螗蜩斂翅，而伏藏也。●漠，一作寂寞。雁廱廱而南遊兮，雄雌和樂，群戲行也。廱，一作嗈，一作癰。 鵾雞啁哳而悲鳴。奮翼鳴呼，而低昂也。夫燕蟬遇秋寒，將入水穴處，而懷憂懼，候雁鵾雞喜樂而逸豫，言己無有候雁鵾雞之喜樂，而有蟬燕之憂懼也。獨申旦而不寐兮，夜坐視瞻而達明也。坐，一作起。五臣云：申，至也。哀蟋蟀之宵征。見 ●●之夜行，自傷放棄，與昆蟲為雙也。或曰：宵征，謂“ 七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”。是其宵征。征，行也。五臣云：宵，夜也。時亹亹而過中兮，時已過半，日進往也。亹亹，進貌。詩云：亹亹文王。五臣云：亹亹，行貌。過中，謂漸衰暮也。蹇淹留而無成。雖久壽考，無成功也。五臣云：蹇，語詞也。念己將老，淹留草澤，無所成也。
悲憂窮戚兮脩德見過，愁懼惶也。戚，一作戚。《文選》作蹙。獨處廓，孤立特止，居一方也。五臣云：廓，空也。謂己窮蹙處於空澤。有美一人兮位尊服好，謂懷王也。心不繹。常念弗解，內結藏也。五臣云：繹，解也。言思君之心常不解也。去鄉離家兮偝違邑里，之他邦也。徠遠客，去郢南征，濟沅、湘也。徠，一作來。超逍遙兮遠去浮游，離州域也。五臣云：無所依。今焉薄？欲止無賢，皆讒賊也。五臣云：焉，何也。薄，止也。專思君兮執心壹意，在胸臆也。思，一作 □。不可化，同姓親聯，恩義篤也。五臣云：化，變也。君不知兮聰明淺短，志迷惑也。可柰何！頑嚚難啟，長嘆息也。蓄怨兮積思，結恨在心，慮憤郁也。心煩憺兮忘食事。思君念主，忽不食也。願一見兮道余意，舒寫忠誠，自陳列也。余，一作我。君之心兮與余異。方圓殊性，猶白黑也。五臣云：願一見君，道忠信之意。君 心以是為非，故與余異矣。車既駕兮朅而歸，回逝言邁，欲反國也。一無“既”字。不得見兮心傷悲。自傷流離，路隔塞也。一本“心” 下無“傷”字。五臣云：將去歸國，而君不見察，故心悲也。倚結軨兮長太息，伏車重軾，而涕泣也。一無“長”字。涕潺湲兮下沾軾。 泣下交流，濡茵席也。一本“沾”上無 “下”字。五臣云：潺湲，流涕貌。軾，車上所憑者。 慷慨絕兮不得，中情恚恨，心剝切也。慷，一作□。中瞀亂兮迷惑。思念煩惑，忘南北也。五臣云：嘆與相絕而不見，使中昏亂迷惑也。瞀，昏也。私自憐兮何極，哀祿命薄，常含戚也。私，一作思。五臣云：自憐，失志也。極，窮也。心怦怦兮諒直。志行中正，無所告也。五臣云：心存諒直，終日不足。怦怦，心不足貌。