皇天平分四時兮，何直春生，而秋殺也。竊獨悲此廩秋。微霜悽愴，寒慄洌也。廩，一作凜。五臣云：秋氣凜然而萬物搖落。喻己為讒邪所害，是以播遷，故竊悲此也。白露既下百草兮，萬物群生，將被害也。下，一作降。一雲下降。奄離披此梧楸。痛傷茂木，又芟刈也。披，一作被。五臣云：言秋氣傷物之甚也。奄同離，羅也。既凋百草，而梧楸如罹此患。百草喻百姓，林木喻賢人。去白日之昭昭兮，違離天明，而湮沒也。五臣云：白日喻君，言放逐去君。 襲長夜之悠悠。永處冥冥，而覆蔽也。五臣云：襲長夜，謂因受覆蔽也。悠悠，無窮也。離芳藹之方壯兮，去己盛美之光容也。余萎約而悲愁。身體疲病，而憂貧也。萎，《文選》作委。五臣云：言離去芳盛之德，方壯之任，使余委棄而悲愁也。約，棄也。 秋既先戒以白露兮，君不弘德，而嚴令也。一本“戒”下有“之”字。冬又申之以嚴霜。 刑罰刻峻，而重深也。五臣云：喻暴虐相濟為害也。申，重也。收恢台之孟夏兮，上無仁恩以養民也。夫天制四時，春生夏長，人君則之，以養萬物。秋殺冬藏，亦順其宜，而行刑罰。故君賢臣忠，政合大中，則品庶安寧，萬物豐茂。上闇下偽，用法殘虐，則貞良被害，草木枯落。故宋玉援引天時，託譬草木。以茂美之樹，興於仁賢，早遇霜露，懷德君子，忠而被害也。台，一作炱，一作●。五臣云：恢台，長養也。《釋文》：台，他來切。然欿傺而沈藏。 民無駐足，竄岩穴也。楚人謂住曰傺也。欿本多作坎。《釋文》：藏，作臧，音藏。五臣云：坎，陷。傺，止也。言收斂長養之氣，使陷止沈藏，但以秋氣殺物矣。皆喻楚之君臣也。葉菸邑而無色兮，顏容變易，而蒼黑也。邑，一作●。五臣云：言草木殘瘁也。菸●，傷壞也。枝煩拿而交橫；柯條糾錯，而崱嶷也。五臣云：煩拿，擾亂也。顏淫溢而將罷兮，形貌羸瘦，無潤澤也。五臣云：顏，容也。淫溢，積漸也。罷，毀也。柯仿佛而萎黃；肌肉空虛，皮乾臘也。萎，一作委，一作●。五臣云：柯，枝也。●黃葉凋。萷櫹槮之可哀兮，華葉已落，莖獨立也。萷，一作●。形銷鑠而瘀傷。 身體燋枯，被病久也。五臣云：瘀，病，皆喻己離愁苦。惟其紛糅而將落兮，蓬茸顛仆，根蠹朽也。糅，一作楺。而，一作之。五臣云：惟，思也。紛糅，眾雜也。言思奸邪眾雜，將 或毀落。恨其失時而無當。不值聖王，而年老也。五臣云：又悵失其明時，不與賢君相當。攬騑轡而下節兮，安步徐行，而勿驅也。攬，一作掔，音啟妍切。五臣云：為此攬轡按節徐行，游涉草澤也。下節，按節也。聊逍遙以相佯。且徐徘徊，以遊戲也。一作●佯，一作相羊。歲忽忽而遒盡兮，年歲逝往，若流水也。遒，一作逝。五臣云：忽忽，運行貌。恐余壽之弗將。懼我性命之不長也。弗，一作不。五臣云：將，長也。悼餘生之不時兮，傷己幼少，後三王也。逢此世之俇攘。卒遇譖讒，而遽惶也。五臣云：俇攘，憂懼貌。一作恇勷，一作●躟。澹容與而獨倚兮，煢煢獨立，無朋黨也。五臣云：澹，徒敢切。澹容與，徐步也。倚，立也。蟋蟀鳴此西堂。自傷閔己，與蟲並也。心怵惕而震盪兮，思慮惕動，沸若湯也。盪，一作盪。五臣云：怵惕，震盪自驚動也。何所憂之多方！內念君父及兄弟也。五臣云：方，猶端也。卬明月而太息兮，告上昊旻，愬神靈也。卬，一作仰。太，一作大。步列星而極明。周覽九天，仰觀星宿，不能臥寐，乃至明也。
竊悲夫蕙華之曾敷兮，蕙草芬芳，以興在位之貴臣也。五臣云：曾，重也。敷，布也。 紛旖旎乎都房。被服盛飾於宮殿也。旖旎，盛貌。《詩》云：旖旎其華。《文選》作猗柅。上音倚，下女綺切。五臣云：都，大也。房，花房也。喻君初好善布德，有如此也。旖，一作●，於可切。旎，乃可切。何曾華之無實兮，外貌若忠，而心佞也。從風雨而飛颺。隨君嗜欲，而回傾也。夫風為號令，雨為德惠，故風動而草木搖，雨降而萬物殖。故以風雨喻君。言政令德惠，所由出也。五臣云：喻其後隨佞人之言。以為君獨服此蕙兮，體受正氣，而高明也。羌無以異於眾芳。乃與佞臣之同情也。五臣云：我謂君獨好美行，乃無異於眾人之心，而受其佞也。閔奇思之不通兮，傷己忠策，無由入也。思，一作●。五臣云：閔，自傷也。奇思，謂忠信也。將去君而高翔。適彼樂土，之他域也。五臣云：高翔，遠去也。心閔憐之慘淒兮，內自哀念，心隱惻也。願一見而有明。分別貞正與偽惑也。五臣云：心之憂傷，願見君而自明。重無怨而生離兮， 身無罪過，而放逐也。五臣云：重，念也。自念無怨咎於君，而生離隔。中結軫而增傷。 肝膽破裂，心剖●也。傷，一作□。五臣云：心中結怨，軫憂而增悲傷。豈不鬱陶而思君兮？憤念蓄積，盈胸臆也。思，一作● 。君之門以九重。閨闌扃閉，道路塞也。一雲閨闥。五臣云：雖思見君，而君門深邃，不可至也。猛犬狺狺而迎吠兮，讒佞讙呼而在側也。五臣云：狺狺，開口貌。迎吠，拒賢人使不得進也。關梁閉而不通。閽人承指，呵問急也。五臣云：閉關，喻塞賢路也。皇天淫溢而秋霖兮，久雨連日，澤深厚也。后土何時而得漧！山阜濡澤，草木茂也。而，一作兮。漧，一作乾。五臣云：后土，地也。塊獨守此無澤兮，不蒙恩施，獨枯槁也。仰浮雲而永嘆。愬天語神，我何咎也。古本仰作卬。五臣云：眾人皆蒙君澤，而我獨不沾，故仰望而長嘆也。