〔九〕 “采菽”，見詩小雅，為諸侯來朝，天子嘉之之作。
〔一０〕“副其腰腹”，“副”字御覽卷一五０引作“稱”。范曄後漢書東平王蒼傳云：永平“十一年，蒼與諸王朝京師。月余，還國。帝臨送歸宮，悽然懷思，乃遣使手詔國中傅曰：‘辭別之後，獨坐不樂，因就車歸，伏軾而吟，瞻望永懷，誦及采菽，以增嘆息。日者問東平王處家何等最樂，王言為善最樂，其言甚大，副其要腹矣。今送列侯印十九枚，諸王子年五歲已上能趨拜者，皆令帶之。’”
〔一一〕“蒼美鬢髯”，姚本作“蒼體長，美鬚眉”。聚珍本作“蒼體大，美鬚眉”。
〔一二〕“腰帶八尺二寸”，此條書鈔卷七０、御覽卷三七一亦引，字句稍略。
〔一三〕“蒼因上世祖受命中興頌” ，范曄後漢書東平王蒼傳云：明帝永平“十五年春，行幸東平，賜蒼錢千五百萬，布四萬匹。帝以所作光武本紀示蒼，蒼因上光武受命中興頌。帝甚善之，以其文典雅，特令校書郎賈逵為之訓詁”。
〔一四〕“史岑”，范曄後漢書文苑傳云：“王莽末，沛國史岑子孝亦以文章顯，莽以為謁者，著頌、誄、復 神、說疾凡四篇。”此條文選卷四七史孝山出師頌李善注亦引，文字稍有不同。
〔一五〕“騖過”，范曄後漢書東平王蒼傳同，初學記卷二０、書敘指南卷一三引作“驚邁 ”。
〔一六〕“假髻、帛巾各一、衣一篋遺王”，漢制考卷一引同，初學記卷二０引作“假紒、帛中衣各一篋遺王”。初學記所引有誤，不可信據。范曄後漢書東平王蒼傳云：“今送光烈皇后假紒、帛巾各一，及衣一篋。”
〔一七〕“凱風”，見詩邶風。毛詩序云：“凱風，美孝子也。”詩云：“凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。”
〔一八〕“天馬”，漢書西域傳云： “宛別邑七十餘城，多善馬。馬汗血，言其先天馬子也。”武帝紀太初四年云：“春，貳師將軍廣利斬大宛王首，獲汗血馬來。作西極天馬之歌。”應劭注云：“大宛舊有天馬種，蹋石汗血。汗從前肩髆出，如血，號一日千里。”范曄後漢書東平王蒼傳李賢注云：“前書天馬歌曰：‘太一況，天馬下，沾赤汗，沫流赭。’”
〔一九〕“血從前髆上小孔中出”，此條系連綴各書所引而成。萬花谷後集卷一八引云：“ 永平三年，上賜東平王蒼書曰：‘歲月驚邁，山陵寖遠，孤心慘愴。今以光烈皇后假帛仲衣各一篋遺王，可時視瞻，以慰凱風寒泉之恩。’”文選卷一六潘岳寡婦賦李善注引云：“上賜東平王蒼書曰：‘歲月騖 過，山陵浸遠。’”又卷五七顏延之陶徵士誄李善注引云：“上賜東平王蒼書曰：‘歲月騖過，山陵浸遠。今魯國孔氏尚有仲尼車輿冠履，明德盛者，光靈遠也。’” 又卷五八謝朓齊敬皇后哀策文李善注引云：“上賜東平王蒼書曰：‘饗衛南宮，皇太后因過按行閱視舊時衣物。今以光烈皇后假結帛巾各一、衣一篋遺王，可視瞻，以慰凱風寒泉之思。’”又卷二三顏延之拜陵廟作李善注引云：“上賜東平王蒼書曰：‘今送光烈皇后衣一篋。今魯國孔氏尚有仲尼車輿冠履，明德盛者，光靈遠也。’”御覽卷七一五引云：“章帝詔東平王蒼：‘惟王孝友之德，令以光烈皇后假髻帛巾各一、衣一篋遺王，可時瞻視，以慰凱風寒泉之思。’”書鈔卷一九引云： “致宛馬一匹。”類聚卷九三引云：“聞武帝歌天馬，治赤汗，今親見其然，血從前髆上小孔中出。”今綜合以上各書所引，刪除重複，釐訂謬誤，增補脫漏，按文理進行編次。范曄後漢書東平王蒼傳具載章帝所賜書，今錄之如下：建初“三年，帝饗衛士於南宮，因從皇太后周行掖庭池閣，乃閱陰太后舊時器服，愴然動容，乃命留五時衣各一襲，及常所御衣合五十篋，余悉分布諸王主及子孫在京師者各有差。特賜蒼及琅邪王京書曰： ‘中大夫奉使，親聞動靜，嘉之何已！歲月騖過，山陵浸遠，孤心悽愴，如何如何！閒饗衛士於南宮，因閱視舊時衣物，聞於師曰：“其物存，其人亡，不言哀而哀自至。”信矣。惟王孝友之德，亦豈不然！今送光烈皇后假紒帛巾各一，及衣一篋，可時奉瞻，以慰凱風寒泉之思，又欲令後生子孫得見先後衣服之制。今魯國孔氏尚有仲尼車輿冠履，明德盛者，光靈 遠也。其光武皇帝器服，中元二年已賦諸國，故不復送。並遺宛馬一匹，血從前髆上小孔中出。常聞武帝歌天馬，沾赤汗，今親見其然也。頃反虜尚屯，將帥在外，憂念遑遑，未有閒寧。願王寶精神，加供養。苦言至戒，望之如喝。’”