楚昭越姬
楚昭越姬者，越王句踐之女，楚昭王之姬也。昭王燕遊，蔡姬在左，越姬參右。王親乘 駟以馳逐，遂登附社之台，以望雲夢之囿。觀士大夫逐者既驩，乃顧謂二姬曰：“樂乎？” 蔡姬對曰：“樂。”王曰：“吾願與子生若此，死又若此。”蔡姬曰：“昔弊邑寡君，固以 其黎民之役，事君王之馬足，故以婢子之身為苞苴玩好，今乃比於妃嬪，固願生俱樂，死同 時。”王顧謂史書之，蔡姬許從孤死矣。乃復謂越姬，越姬對曰：“樂則樂矣，然而不可久 也。”王曰：“吾願與子生若此，死若此，其不可得乎？”越姬對曰：“昔吾先君莊王淫樂 三年，不聽政事，終而能改，卒霸天下。妾以君王為能法吾先君，將改斯樂而勤於政也。今 則不然，而要婢子以死。其可得乎！且君王以束帛乘馬取婢子於弊邑，寡君受之太廟也，不 約死。妾聞之諸姑，婦人以死彰君之善，益君之寵，不聞其以苟從其闇死為榮，妾不敢聞 命。於是王寤，敬越姬之言，而猶親嬖蔡姬也。居二十五年，王救陳，二姬從。王病在軍 中，有赤雲夾日，如飛烏。王問周史，史曰：“是害王身，然可以移於將相。”將相聞之， 將請以身禱於神。王曰：“將相之於孤猶股肱也，今移禍焉，庸為去是身乎？”不聽。越姬 曰：“大哉君王之德！以是，妾願從王矣。昔日之游淫樂也，是以不敢許。及君王復於禮， 國人皆將為君王死，而況於妾乎！請願先驅狐狸於地下。”王曰：“昔之遊樂，吾戲耳。若 將必死，是彰孤之不德也。”越姬曰：“昔日妾雖口不言，心既許之矣。妾聞信者不負其 心，義者不虛設其事。妾死王之義，不死王之好也。”遂自殺。王病甚，讓位於三弟，三弟 不聽。王薨于軍中，蔡姬竟不能死。王弟子閭與子西、子期謀曰：“母信者，其子必仁。” 乃伏師閉壁，迎越姬之子熊章，立是為惠王。然後罷兵歸葬昭王。君子謂越姬信能死義。詩 曰：“德音莫違，及爾同死。”越姬之謂也。 頌曰：楚昭遊樂，要姬從死，蔡姬許王，越姬執禮，終獨死節，群臣嘉美，維斯兩姬， 其德不比。
蓋將之妻
蓋之偏將邱子之妻也。戎伐蓋，殺其君，令於蓋群臣曰：“敢有自殺者，妻子盡誅。” 邱子自殺，人救之，不得死。既歸，其妻謂之曰：“吾聞將節勇而不果生，故士民盡力而不 畏死，是以戰勝攻取，故能存國安君。夫戰而忘勇，非孝也。君亡不死，非忠也。今軍敗君 死，子獨何生？忠孝忘於身，何忍以歸？”邱子曰：“蓋小戎大，吾力畢能盡，君不幸而 死，吾固自殺也，以救故，不得死。其妻曰：“曩日有救，今又何也？”邱子曰：“吾非愛 身也。戎令曰‘自殺者誅及妻子’是以不死，死又何益於君？”其妻曰：“吾聞之：‘主憂 臣辱，主辱臣死。’今君死而子不死，可謂義乎！多殺士民，不能存國而自活，可謂仁乎！ 憂妻子而忘仁義，背故君而事強暴，可謂忠乎！人無忠臣之道仁義之行，可謂賢乎！周書 曰：‘先君而後臣，先父母而後兄弟，先兄弟而後交友，先交友而後妻子。’妻子，私愛 也。事君，公義也。今子以妻子之故，失人臣之節，無事君之禮，棄忠臣之公道，營妻子之 私愛，偷生苟活，妾等恥之，況於子乎！吾不能與子蒙恥而生焉。”遂自殺。戎君賢之，祠 以太牢，而以將禮葬之，賜其弟金百鎰，以為卿，而使別治蓋。君子謂蓋將之妻潔而好義。 詩曰：“淑人君子，其德不回。”此之謂也。 頌曰：蓋將之妻，據節銳精，戎既滅蓋，邱子獨生，妻恥不死，陳設五榮，為夫先死， 卒遺顯名。