魯秋潔婦
潔婦者，魯秋鬍子妻也。既納之五日，去而宦於陳，五年乃歸。未至家，見路旁婦人采 桑，秋鬍子悅之，下車謂曰：“若曝採桑，吾行道■，願托桑蔭下■，下齎休焉。”婦人采 桑不輟，秋鬍子謂曰：“力田不如逢豐年，力桑不如見國卿。吾有金，願以與夫人。”婦人 曰：“嘻！夫採桑力作，紡績織紝，以供衣食，奉二親，養夫子。吾不願金，所願卿無有外 意，妾亦無淫泆之志，收子之齎與笥金。”秋鬍子遂去，至家，奉金遺母，使人喚婦至，乃 向採桑者也，秋鬍子慚。婦曰：“子束髮修身，辭親往仕，五年乃還，當所悅馳驟，揚塵疾 至。今也乃悅路傍婦人，下子之裝，以金予之，是忘母也。忘母不孝，好色淫泆，是污行 也，污行不義。夫事親不孝，則事君不忠。處家不義，則治官不理。孝義並亡，必不遂矣。 妾不忍見，子改娶矣，妾亦不嫁。”遂去而東走，投河而死。君子曰：“潔婦精於善。夫不 孝莫大於不愛其親而愛其人，秋鬍子有之矣。”君子曰：“見善如不及，見不善如探湯。秋 鬍子婦之謂也。”詩云：“惟是褊心，是以為刺。”此之謂也。 頌曰：秋胡西仕，五年乃歸，遇妻不識，心有淫思，妻執無二，歸而相知，恥夫無義， 遂東赴河。
周主忠妾
周主忠妾者，周大夫妻之媵妾也。大夫號主父，自衛仕於周，二年且歸。其妻淫於鄰 人，恐主父覺，其淫者憂之，妻曰：“無憂也，吾為毒酒，封以待之矣。”三日，主父至， 其妻曰：“吾為子勞，封酒相待，使媵婢取酒而進之。媵婢心知其毒酒也，計念進之則殺主 父，不義，言之又殺主母，不忠，猶與因陽僵覆酒，主父怒而笞之。既已，妻恐媵婢言之， 因以他過笞欲殺之，媵知將死，終不言。主父弟聞其事，具以告主父，主父驚，乃免媵婢， 而笞殺其妻。使人陰問媵婢曰：“汝知其事，何以不言，而反幾死乎？”媵婢曰：“殺主以 自生，又有辱主之名，吾死則死耳，豈言之哉！”主父高其義，貴其意，將納以為妻，媵婢 辭曰：“主辱而死而妾獨生，是無禮也。代主之處，是逆禮也。無禮逆禮有一猶愈，今盡有 之，難以生矣。”欲自殺，主聞之，乃厚幣而嫁之，四鄰爭娶之。君子謂忠妾為仁厚。夫名 無細而不聞，行無隱而不彰。詩云：“無言不酬，無德不報。”此之謂也。 頌曰：周主忠妾，慈惠有序，主妻淫僻，藥酒毒主，使妾奉進，僵以除賊，忠全其主， 終蒙其福。
魏節乳母
魏節乳母者，魏公子之乳母。秦攻魏，破之，殺魏王瑕，誅諸公子，而一公子不得，令 魏國曰：“得公子者，賜金千鎰。匿之者，罪至夷。”節乳母與公子俱逃，魏之故臣見乳母 而識之曰：“乳母無恙乎？”乳母曰：“嗟乎！吾柰公子何？”故臣曰：“今公子安在？吾 聞秦令曰：‘有能得公子者，賜金千鎰。匿之者，罪至夷。’乳母倘言之，則可以得千金。 知而不言，則昆弟無類矣。”乳母曰：“吁！吾不知公子之處。”故臣曰：“我聞公子與乳 母俱逃。”母曰：“吾雖知之，亦終不可以言。”故臣曰：“今魏國已破，亡族已滅。子匿 之，尚誰為乎？”母吁而言曰：“夫見利而反上者，逆也。畏死而棄義者，亂也。今持逆亂 而以求利，吾不為也。且夫凡為人養子者務生之，非為殺之也。豈可利賞畏誅之故，廢正義 而行逆節哉！妾不能生而令公子禽也。”遂抱公子逃於深澤之中。故臣以告秦軍，秦軍追， 見爭射之，乳母以身為公子蔽，矢著身者數十，與公子俱死。秦王聞之，貴其守忠死義，乃 以卿禮葬之，祠以太牢，寵其兄為五大夫，賜金百鎰。君子謂節乳母慈惠敦厚，重義輕財。 禮，為孺子室於宮，擇諸母及阿者，必求其寬仁慈惠，溫良恭敬，慎而寡言者，使為子師， 次為慈母，次為保母，皆居子室，以養全之。他人無事不得往。夫慈故能愛，乳狗搏虎，伏 雞搏狸，恩出於中心也。詩云：“行有死人，尚或墐之。”此之謂也。 頌曰：秦既滅魏，購其子孫，公子乳母，與俱遁逃，守節執事，不為利違，遂死不顧， 名號顯遺。