魯臧孫母
臧孫母者，魯大夫臧文仲之母也。文仲將為魯使至齊，其母送之曰：“汝刻而無恩，好 盡人力，窮人以威，魯國不容子矣，而使子之齊。凡奸將作，必於變動。害子者，其於斯發 事乎！汝其戒之。魯與齊通壁，壁鄰之國也。魯之寵臣多怨汝者，又皆通於齊高子、國子。 是必使齊圖魯而拘汝。留之，難乎其免也。汝必施恩布惠，而後出以求助焉。於是文仲托於 三家，厚士大夫而後之齊。齊果拘之，而興兵欲襲魯。文仲微使人遺公書，恐得其書，乃謬 其辭曰：“斂小器，投諸台。食獵犬，組羊裘。琴之合，甚思之。臧我羊，羊有母。食我以 同魚。冠纓不足，帶有餘。公及大夫相與議之，莫能知之。人有言：“臧孫母者，世家子 也，君何不試召而問焉？”於是召而語之曰：“吾使臧子之齊，今持書來云爾，何也？”臧 孫母泣下襟曰：“吾子拘有木治矣。”公曰：“何以知之？”對曰：“斂小器投諸台者，言 取郭外萌，內之於城中也。食獵犬組羊裘者，言趣饗戰鬥之士而繕甲兵也。琴之合甚思之 者，言思妻也。臧我羊羊有母者，告妻善養母也。食我以同魚同者，其文錯。錯者，所以治 鋸。鋸者，所以治木也。是有木治繫於獄矣。冠纓不足帶有餘者，頭亂不得梳，飢不得食 也。故知吾子拘而有木治矣。於是以臧孫母之言軍於境上，齊方發兵，將以襲魯，聞兵在境 上，乃還文仲而不伐魯。君子謂臧孫母識微見遠。詩云：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”此之謂 也。 頌曰：臧孫之母，刺子好威，必且遇害，使援所依，既厚三家，果拘於齊，母說其書， 子遂得歸。
晉羊叔姬
叔姬者，羊舌子之妻也，叔向、叔魚之母也，一姓楊氏。叔向名肸，叔魚名鮒。羊舌子 好正，不容於晉，去而之三室之邑。三室之邑人相與攘羊而遺之，羊舌子不受。叔姬曰： “夫子居晉不容，去之三室之邑，又不容於三室之邑，是於夫子不容也，不如受之。”羊舌 子受之，曰：“為肸與鮒亨之。”叔姬曰：“不可。南方有鳥名曰乾吉，食其子，不擇肉， 子常不遂。今肸與鮒，童子也。隨大夫而化者，不可食以不義之肉，不若埋之，以明不 與。”於是乃盛以瓮，埋壚陰。後二年，攘羊之事發，都吏至，羊舌子曰：“吾受之，不敢 食也。”發而視之，則其骨存焉。都吏曰：“君子哉，羊舌子！不與攘羊之事矣。”君子謂 叔姬為能防害遠疑。詩曰：“無曰不顯，莫予雲覯。”此之謂也。叔向欲娶於申公巫臣氏， 夏姬之女，美而有色，叔姬不欲娶其族。叔向曰：“吾母之族，貴而無庶，吾懲舅氏矣。” 叔姬曰：“子靈之妻殺三夫一君一子，而亡一國兩卿矣。爾不懲此，而反懲吾族，何也？且 吾聞之：有奇福者，必有奇禍。有甚美者，必有甚惡。今是鄭穆少妃姚子之子，子貉之妹 也。子貉早死無後，而天鍾美於是，將必以是大有敗也。昔有仍氏生女，發黑而甚美，光可 監人，名曰玄妻。樂正夔娶之，生伯封。宕有豕心，貪惏毋期，忿戾毋饜，謂之封豕。有窮 后羿滅之，夔是用不祀。且三代之亡，及恭太子之廢，皆是物也。汝何以為哉！夫有美物足 以移人，苟非德義，則必有禍也。”叔向懼而不敢娶，平公強使娶之，生楊食我，食我號曰 伯碩。伯碩生時，侍者謁之叔姬曰：“長姒產男。”叔姬往視之，及堂，聞其號也而還， 曰：“豺狼之聲也。狼子野心，今將滅羊舌氏者，必是子也。”遂不肯見。及長，與祁勝為 亂，晉人殺食我，羊舌氏由是遂滅。君子謂叔姬為能推類。詩云：“如彼泉流，無淪胥以 敗。”此之謂也。叔姬之始生叔魚也而視之曰：“是虎目而豕啄，鳶肩而牛腹，溪壑可盈， 是不可饜也，必以賂死。”遂不見。及叔魚長，為國贊理。邢侯與雍子爭田，雍子入其女於 叔魚以求直，邢侯殺叔魚與雍子於朝。韓宣子患之。叔向曰：“三奸同罪，請殺其生者而戮 其死者。”遂族邢侯氏，而屍叔魚與雍子於市。叔魚卒以貪死，叔姬可謂智矣。詩云：“貪 人敗類。”此之謂也。 頌曰：叔向之母，察於情性，推人之生，以窮其命，叔魚食我，皆貪不正，必以貨死， 果卒分爭。