《古列女傳》卷之三 仁智傳

晉范氏母

晉范氏母者,范獻子之妻也。其三子游於趙氏。趙簡子乘馬園中,園中多株,問三子 曰:“柰何?”長者曰:“明君不問不為,亂君不問而為。”中者曰:“愛馬足則無愛民 力,愛民力則無愛馬足。”少者曰:“可以三德使民。設令伐株于山將有馬為也,已而開囿 示之株。夫山遠而囿近,是民一悅矣。夫險阻之山而伐平地之株,民二悅矣。既畢而賤賣 民,三悅矣。”簡子從之,民果三悅。少子伐其謀,歸以告母。母喟然嘆曰:“終滅范氏者 必是子也。夫伐功施勞,鮮能布仁。乘偽行詐,莫能久長。”其後智伯滅范氏。君子謂范氏 母為知難本。詩曰:“●忝爾祖,式救爾訛。”此之謂也。 頌曰:范氏之母,貴德尚信,小子三德,以詐與民,知其必滅,鮮能有仁,後果逢禍, 身死國分。

魯公乘姒

魯公乘姒者,魯公乘子皮之姒也。其族人死,姒哭之甚悲。子皮止姒曰:“安之,吾今 嫁姊矣。”已過時,子皮不復言也。魯君欲以子皮為相,子皮問姒曰:“魯君欲以我為相, 為之乎?”姒曰:“勿為也。”子皮曰:“何也?”姒曰:“夫臨喪而言嫁,一何不習禮 也!後過時而不言,一何不達人事也!子內不習禮,而外不達人事,子不可以為相。”子皮 曰:“姒欲嫁,何不早言?”姒曰:“婦人之事,唱而後和。吾豈以欲嫁之故數子乎!子誠 不習於禮,不達於人事。以此相一國,據大眾,何以理之!譬猶揜目而別黑白也。揜目而別 黑白,猶無患也。不達人事而相國,非有天咎,必有人禍。子其勿為也。”子皮不聽,卒受 為相。居未期年,果誅而死。君子謂,公乘姒緣事而知弟之遇禍也,可謂智矣。待禮然後 動,不苟觸情可謂貞矣。詩云:“蘀兮蘀兮,風其吹汝,叔兮伯兮,唱予和汝。”又曰: “百爾所思,不如我所之。”此之謂也。 頌曰:子皮之姊,緣事分理,子皮相魯,知其禍起,姊諫子皮,殆不如止,子皮不聽, 卒為宗恥。

魯漆室女

漆室女者,魯漆室邑之女也。過時未適人。當穆公時,君老,太子幼。女倚柱而嘯,旁 人聞之,莫不為之慘者。其鄰人婦從之游,謂曰:“何嘯之悲也?子欲嫁耶?吾為子求 偶。”漆室女曰:“嗟乎!始吾以子為有知,今無識也。吾豈為不嫁不樂而悲哉!吾憂魯君 老,太子幼。”鄰婦笑曰:“此乃魯大夫之憂,婦人何與焉!”漆室女曰:“不然,非子所 知也。昔晉客舍吾家,系馬園中。馬佚馳走,踐吾葵,使我終歲不食葵。鄰人女奔隨人亡, 其家倩吾兄行追之。逢霖水出,溺流而死。令吾終身無兄。吾聞河潤九里,漸洳三百步。今 魯君老悖,太子少愚,愚偽日起。夫魯國有患者,君臣父子皆被其辱,禍及眾庶,婦人獨安 所避乎!吾甚憂之。子乃曰婦人無與者,何哉!”鄰婦謝曰:“子之所慮,非妾所及。”三 年,魯果亂,齊楚攻之,魯連有寇。男子戰鬥,婦人轉輸不得休息。君子曰:“遠矣漆室女 之思也!”詩云:“知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。”此之謂也。 頌曰:漆室之女,計慮甚妙,維魯且亂,倚柱而嘯,君老嗣幼,愚悖奸生,魯果擾亂, 齊伐其城。