《金史》卷二十八 志第九

初，終獻將升壇，禮直官分引第一等分獻官詣盥洗位，搢笏，盥手，帨手。執笏，各由其陛，唯不由午陛，詣神位酌尊所，執事者以爵授之，乃酌泛齊，訖，以爵授執事者，共詣神座前，搢笏跪，執事者以爵授之，乃執爵三祭酒，奠爵，執笏，俯伏，興，少退，再拜，訖，各引還本位。初，第一等分獻官將升，贊引引第二等、第三等、內濆內外眾星位分獻各詣盥洗位，搢笏、盥手、帨手、酌酒、奠拜，並同上儀。祝史、齋郎以次助奠，訖，各還本位。諸太祝各進徹籩、豆各一，少移故處，樂作。卒徹，樂止。初，終獻禮畢，降復位，太常卿乃當次前俯伏，跪奏：“請皇帝詣飲福位。”皇帝出次。殿中監進大圭。乃奏：“請執爵，三祭酒。”又奏：“請啐酒。”皇帝啐酒，訖，以爵授侍中，乃奏：“請受胙。”侍中再以爵酒進，乃奏：“請受爵飲福。”皇帝飲福，訖，奏：“請執大圭。”俯伏，興。又奏：“請再拜。”訖，乃導還版位，西向立，俟送神樂止。乃奏：“請詣望燎位。”至位，南向立，俟火半柴，乃跪奏：“具官臣某言禮畢。”皇帝還大次，出中濆門外，奏：“請釋大圭。”皇帝入大次。初，終獻禮畢，司徙、侍中、太祝各升自卯陛，太祝持胙俎進，減天、地、配位前胙肉加於俎，皆取前腳第二節，又以黍稷飯共置一籩，奉詣司徒侍中後，北向立。俟皇帝至飲福位，太常卿奏：“請皇帝搢大圭啐酒。”訖，司徒乃進胙俎，皇帝受胙，訖，奉禮郎贊曰：“賜胙。”贊者唱曰：“再拜。”在位者皆再拜，送神，樂一成止。皇帝既入大次，更通天冠、絳紗袍，升輿，至齋宮，乘金輅。通事舍人引門下侍郎當輅前跪奏，稱：“具官臣某請車駕進發。”至侍臣上馬所，乃跪奏：“具官臣某請車駕少駐，敕侍臣上馬。”侍中稱：“制可。”乃退，傳制稱：“侍臣上馬。”侍臣上馬畢，乃跪奏，稱：“具官臣某請敕車右升。”千牛將軍升訖，跪奏稱：“具官臣某請車駕進發。”車駕動，前中後三部鼓吹凡十二隊齊作。應行禮陪從祀官先詣應天門奉迎，再拜。大樂令先詣應天門外，準備奏樂如儀。訖，擇日稱賀。

承安元年，將郊，禮官言：“禮神之玉當用真玉，燔玉當用次玉。昔大定十一年，天、地之玉皆以次玉代之，臣等疑其未盡。禮貴有恆，不能繼者不敢以獻。若燔真玉，常祀用之恐有時或闕，反失禮制。若從近代之典及本朝儀禮，真玉禮神，次玉燔瘞，於禮為當。近代郊，自第二等升天皇大帝、北極於第一等，前八位舊各有禮玉燔玉，而此二位尚無之。按《周禮典瑞》云：‘以圭璧祀日月星辰。’近代禮九宮貴神、大火星位，猶用《周禮》之說。其天皇大帝、北極二位，固宜用禮神之玉及燔玉也。”上命俱用真玉。省臣又奏：“前時郊，天、地、配位各用一犢，五方帝、日、月、神州、天皇大帝、北極十位皆大祀，亦當用犢，當時止以羊代。第二等以下從祀神位則分刲羊豕以獻。竊意天、地之祀，籩豆尚多者以備陰陽之物，鼎俎尚少者以人之烹薦無可以稱其德，則貴質而已。故天地日月星辰之位皆用一俎，前時第一等神位偏用二俎，似為不倫。今第一等神位亦當各用犢一，余位以羊豕分獻，及朝享太廟則用犢十二。”上從之。