《晉書》卷一百十 載記第十

先是，蔣乾以傳國璽送於建鄴，俊欲神其事業，言歷運在己，乃詐雲閔妻得之以獻，賜號曰"奉璽君"，因以永和八年僣即皇帝位，大赦境內，建元曰元璽，署置百官。以封弈為太尉，慕容恪為侍中，陽騖為尚書令，皇甫真為尚書左僕射，張希為尚書右僕射，宋活為中書監，韓恆為中書令，其餘封授各有差。追尊廆為高祖武宣皇帝，皝為太祖文明皇帝。時朝廷遣使詣俊，俊謂使者曰："汝還白汝天子，我承人之乏，為中國所推，已為帝矣。"初，石季龍使人探策於華山，得玉版，文曰："歲在申酉，不絕如線。歲在壬子，真人乃見。"及此，燕人鹹以為俊之應也。改司州為中州，置司隸校尉官。群下言："大燕受命，上承光紀黑精之君，運歷傳屬，代金行之後，宜行夏之時，服周之冕，旗幟尚黑，牲牡尚玄。"俊從之。其從行文武、諸藩使人及登號之日者，悉增位三級。泒河之師，守鄴之軍，下及戰士，賜各有差。臨陣戰亡者，將士加贈二等，士卒復其子孫。殿中舊人皆隨才擢敘。立其妻可足渾氏為皇后，世子曄為皇太子。

晉寧朔將軍榮胡以彭城、魯郡叛降於俊。

常山人李犢聚眾數千，反於普壁壘，俊遣慕容恪率眾討降之。

初，冉閔既敗，王午自號安國王。午既死，呂護復襲其號，保於魯口。恪進討走之，遣前軍悅綰追及於野王，悉降其眾。

姚襄以梁國降於俊。以慕容評為都督秦、雍、益、梁、江、揚、荊、徐、袞、豫十州河南諸軍事，權鎮於洛水；慕容彊為前鋒都督、都督荊、徐二州緣淮諸軍事，進據河南。

俊自和龍至薊城，幽冀之人為東遷，互相驚擾，所在屯結。其下請討之，俊曰："群小以朕東巡，故相惑耳。今朕既至，尋當自定。然不虞之備亦不可不為。"於是令內外戒嚴。

苻生河內太守王會、黎陽太守韓高以郡歸俊。晉蘭陵太守孫黑、濟北太守高柱、建興太守高瓮各以郡叛歸於俊。初，俊車騎大將軍、范陽公劉寧屯據蕕城，降於苻氏，至此，率戶二千詣薊歸罪，拜後將軍。高句麗王釗遣使謝恩，貢其方物。俊以釗為營州諸軍事、征東大將軍、營州刺史，封樂浪公，王如故。

俊給事黃門侍郎申胤上言曰：

夫名尊禮重，先王之制。冠冕之式，代或不同。漢以蕭、曹之功，有殊群辟，故劍履上殿，入朝不趨。世無其功，則禮宜闕也。至於東宮，體此為儀，魏、晉因循，制不納舄。今皇儲過謙，準同百僚，禮卑逼下，有違朝式。太子有統天之重，而與諸王齊冠遠遊，非所以辨章貴賤也。祭饗朝慶，宜正服袞衣九文，冠冕九旒。又仲冬長至，太陰數終，黃鐘產氣，綿微於下，此月閉關息旅，後不省方。《禮記》曰："是月也，事欲靜，君子齊戒去聲色。"唯《周官》有天子之南郊從八能之說。或以有事至靈，非朝饗之節，故有樂作之理。王者慎微，禮從其重。前來二至闕鼓，不宜有設，今之鏗鏘，蓋以常儀。二至之禮、事殊余節，猥動金聲，驚越神氣，施之宣養，實為未盡。又朝服雖是古禮，絳褠始於秦、漢，迄於今代，遂相仍準。朔望正旦，乃具袞舄。禮，諸侯旅見天子，不得終事者三，雨沾服失容，其在一焉。今或朝日天雨，未有定儀。禮貴適時，不在過恭。近以地濕不得納舄，而以袞襈改履。案言稱朝服，所以服之而朝，一體之間，上下二制，或廢或存，實乖禮意。大燕受命，侔蹤虞、夏，諸所施行，宜損益定之，以為皇代永制。

俊曰："其劍舄不趨，事下太常參議。太子服袞冕，冠九旒，超級逼上，未可行也。冠服何容一施一廢，皆可詳定。"

初，段蘭之子龕因冉閔之亂，擁眾東屯廣固，自號齊王，稱藩於建鄴，遣書抗中表之儀，非俊正位。俊遣慕容恪、慕容塵討之。恪既濟河。龕弟羆驍勇有智計，言於龕曰："慕容恪善用兵，加其眾旅既盛，恐不可抗也。若頓兵城下，雖復請降，懼終不聽。王但固守，羆請率精銳距之。若其戰捷，王可馳來追擊，使虜匹馬無反。如其敗也，遽出請降，不失千戶侯也。"龕弗從。羆固請行，龕怒斬之，率眾三萬來距恪。恪遇龕於濟水之南，與戰，大敗之，遂斬其弟欽，盡俘其眾。恪進圍廣固，諸將勸恪宜急攻之，恪曰："軍勢有宜緩以克敵，有宜急而取之。若彼我勢均，且有強援，慮腹背之患者，須急攻之，以速大利。如其我強彼弱，外無寇援，力足制之者，當羈縻守之，以待其斃。兵法十圍五攻，此之謂也。龕恩結賊黨，眾未離心，濟南之戰，非不銳也，但其用之無術，以致敗耳。今憑固天險，上下同心，攻守勢倍，軍之常法。若其促攻，不過數旬，克之必矣，但恐傷吾士眾。自有事已來，卒不獲寧，吾每思之，不覺忘寢，亦何宜輕殘人命乎！當持久以取耳。"諸將皆曰："非所及也。"乃築室反耕，嚴固圍壘。龕所署徐州刺史王騰、索頭單于薛雲降於恪。段龕之被圍也，遣使詣建鄴請救。穆帝遣北中郎將荀羨赴之，憚虜強遷延不敢進。攻破陽都，斬王騰以歸。恪遂克廣固，以龕為伏順將軍，徙鮮卑胡羯三千餘戶於薊，留慕容塵鎮廣固，恪振旅而歸。