《舊唐書》卷一百八十八 列傳第一百三十八

裴守真，絳州稷山人也。後魏冀州刺史叔業六世孫也。父慎，大業中為淮南郡司戶。屬郡人楊琳、田瓚據郡作亂，盡殺官吏。以慎素有仁政，相誡不許驚害，仍令人護送慎及妻子還鄉。貞觀中，官至酇令。

守真早孤，事母至孝。及母終，哀毀骨立，殆不勝喪。復事寡姊及兄甚謹，閨門禮則，士友所推。初舉進士，及應八科舉，累轉乾封尉，屬永淳初關中大飢，守真盡以祿俸供姊及諸甥，身及妻子粗糲不充，初無倦色。尋授太常博士。

守真尤善禮儀之學，當時以為稱職。高宗時封嵩山，詔禮官議射牲之事，守真奏曰：

據《周禮》及《國語》，郊祀天地，天子自射其牲。漢武唯封太山，令侍中儒者射牲行事。至於余祀，亦無射牲之文。但親舂射牲，雖是古禮，久從廢省。據封禪祀禮曰：未明十五刻，宰人以鸞刀割牲，質明而行事。比鸞駕至時，宰牲總畢，天皇唯奠玉酌獻而已。今祀前一日射牲，事即傷早；祀日方始射牲，事又傷晚。若依漢武故事，即非親射之儀，事不可行。

又《神功破陣樂》、《功成慶善樂》二舞，每奏，上皆立對。守真又議曰：

竊唯二舞肇興，謳吟攸屬，贊九功之茂烈，葉萬國之歡心。義均《韶》、《夏》，用兼賓祭，皆祖宗盛德，而子孫享之。詳覽傳記，未有皇王立觀之禮。況升中大事，華夷畢集，九服仰垂拱之安，百蠻懷率舞之慶。甄陶化育，莫匪神功，豈于樂舞，別申嚴敬。臣等詳議，奏二舞時，天皇不合起立。

時並從守真議。會高宗不豫，事竟不行。及高宗崩，時無大行兇儀，守真與同時博士韋叔夏、輔抱素等討論舊事創為之，當時稱為得禮之中。

守真天授中為司府丞，則天特令推究詔獄，務存平恕，前後奏免數十家。由是不合旨，出為汴州司錄，累轉成州刺史。為政不務威刑，甚為人吏所愛。俄轉寧州刺史，成州人送出境者數千人。長安中卒。

子子余，事繼母以孝聞。舉明經，累補鄠縣尉。時同列李朝隱、程行諶皆以文法著稱，子余獨以詞學知名。

或問雍州長史陳崇業，子余與朝隱、行諶優劣，崇業曰："譬如春蘭秋菊，俱不可廢也。"景龍中，為左台監察御史。時涇、岐二州有隋代蕃戶子孫數千家，司農卿趙履溫奏，悉沒為官戶奴婢，仍充賜口，以給貴幸。子余以為官戶承恩，始為蕃戶，又是子孫，不可抑之為賤，奏劾其事。時履溫依附宗楚客等，與子余廷對曲直。子余詞色不撓，履溫等詞屈，從子余奏為定。

開元初，累遷冀州刺史。政存寬惠，人吏稱之。又為岐王府長史，加銀青光祿大夫。十四年卒，謚曰孝。子余居官清儉，友愛諸兄弟。

兄弟六人，皆有志行。次弟巨卿，衛尉卿；耀卿，別有傳。

李日知，鄭州滎陽人也。舉進士。天授中，累遷司刑丞。時用法嚴急，日知獨寬平，無冤濫。嘗免一死囚，少卿胡元禮請斷殺之，與日知往復至於數四。元禮怒，曰："元禮不離刑曹，此囚終無生理。"答曰："日知不離刑曹，此囚終無死法。"因以兩狀列上，日知果直。

神龍初，為給事中。日知事母至孝。時母老，嘗疾病，日知取急，調侍數日而鬢髮變白。尋加朝散大夫。其母未受命婦邑號而卒，將葬發引，吏人齎告身而至，日知於路上即時殞絕，久之乃蘇。左右皆哀慟，莫能仰視。巡察使、衛州司馬路敬潛將聞其孝悌之跡，使求其狀，日知辭讓不報。服闋，累遷黃門侍郎。

時安樂公主池館新成，中宗親往臨幸，從官皆預宴賦詩。日知獨存規誡，其末章曰："所願暫思居者逸，莫使時稱作者勞。"論者多之。

景雲元年，同中書門下平章事，轉御史大夫，知政事如故。明年，進拜侍中。先天元年，轉刑部尚書，罷知政事。頻乞骸骨，請致仕，許之。

初，日知將有陳請，而不與妻謀，歸家而使左右飾裝，將出居別業。妻驚曰："家產屢空，子弟名宦未立，何為遽辭職也？"日知曰："書生至此，已過本分。人情無厭，若恣其心，是無止足之日。"及歸田園，不事產業，但葺構池亭，多引後進，與之談宴。開元三年卒。