《舊五代史》卷七十一（唐書） 列傳二十三

馬縞，少嗜學儒，以明經及第，登拔萃之科。仕梁，為太常修撰，累歷尚書郎，參知禮院事，遷太常少卿。梁代諸王納嬪，公主下嫁，皆於宮殿門庭行揖讓之禮，縞以為非禮，上疏止之，物議以為然。（案：以下有闕文。）長興四年，為戶部侍郎。縞時年已八十，及為國子祭酒，八十餘矣，形氣不衰。於事多遺忘，言元稹不應進士，以父元魯山名進故也，多如此類。又上疏：“古者無嫂叔服，文皇創意，以兄弟之親，不宜無服，乃議服小功。今令文省服制條為兄弟之妻大功，不知何人議改，而置於令文。”諸博士駁云：“律令，國之大經。馬縞知禮院時，不曾論定，今遽上疏駁令式，罪人也。”

羅貫，不知何許人。進士及第，累歷台省官，自禮部員外郎為河南令。貫為人強直，正身奉法，不避權豪。時宦官伶人用事，凡請託於貫者，其書盈閣，一無所報，皆以示郭崇韜，因奏其事，由是左右每言貫之失。先是，梁時張全義專制京畿，河南、洛陽僚佐，皆由其門下，事全義如廝仆。及貫授命，持本朝事體，奉全義稍慢，部民為府司庇護者，必奏正之。全義怒，因令女使告劉皇后從容白於莊宗，宦官又言其短，莊宗深怒之。會莊宗幸壽安山陵，道路泥濘，莊宗訪其主者，宦官曰；“屬河南縣。”促令召貫至，奏曰：“臣初不奉命，請詰稟命者。”帝曰：“卿之所部，反問他人，何也？”命下府獄，府吏榜笞，促令伏款。翌日，傳詔殺之。郭崇韜奏曰：“貫別無贓狀，橋道不修，法未當死。”莊宗怒曰：“母后靈駕將發，天子車輿往來，橋道不修，是誰之過也？”崇韜奏曰：“貫縱有死罪，俟款狀上奏，所司議讞，以朝典行之，死當未晚。今以萬乘之尊，怒一縣令，俾天下人言陛下使法不公矣！”莊宗曰：“既卿所愛，任卿裁決。”因投袂入宮。崇韜從而論列，莊宗自闔殿門，不得入。即令伏法，曝屍於府門，冤痛之聲，聞於遠邇。

淳于晏，（案：以下有闕文。）以明經登第，自霍彥威為小校，晏寄食於門下。彥威嘗因兵敗，獨脫其身，左右莫有從者，惟晏杖劍從之，徒步草莽，自是彥威高其義，相得甚歡。及歷數鎮，皆為從事，軍府之事，至於私門，事無巨細，皆取決於晏；雖為幕賓，有若家宰。爾後公侯門客，往往效之，時謂之“效淳”。故彥威所至稱治，由晏之力也。

張格，字承之，故宰相浚之子也。浚為梁祖所忌，潛遣人害於長水。格易姓名，流轉入蜀。（《舊唐書·張浚傳》：永寧縣吏葉彥者，張氏待之素厚，告格曰：“相公之禍不可免，郎君宜自為計。”浚曰：“留則並命，去或可免，冀存後嗣。”格拜辭而去，葉彥率義士三十人送渡漢江而鏇。格由荊江上峽入蜀。）王建僣號，以格為宰相。格所生母，當浚之遇害，潛匿於民間，落髮為尼，流浪於函、洛。王建聞之，潛使人迎之入蜀，賜紫，加號慈福大師。及建卒，蜀人以格為山陵使，格有難色。未幾得罪，出為茂州刺史，偽制責詞云：“送往辭命，不忠也；喪母匿喪，非孝也。”王衍嗣偽位後數年，復用為宰相。同光末，蜀平，格至洛陽，（《舊唐書》：任圜攜格還洛，格感葉彥之惠，訪之，身已歿，厚恤其家。又考張浚第三子仕吳，改名李儼，見《九國志》。）授太子賓客。任圜愛其才，奏為三司副使，尋卒於位。格有文章，明吏事，時頗稱之。

許寂，字閒閒。祖秘，名聞會稽。寂少有山水之好，泛覽經史，窮三式，尤明《易》象。（《太平廣記》云：寂學《易》於晉征徵。）久棲四明山，不乾時譽。昭宗聞其名，征赴闕，召對於內殿。會昭宗方與伶人調品篳篥，事訖，方命坐賜果，問《易》義。既退，寂謂人曰：“君淫在聲，不在政矣。寂聞君人者，將昭德塞違，以臨照百官，百官或象之。今不厭賤事，自求其工，君道替矣。”尋請還山，寓居於江陵，以茹芝絕粒，自適其性。天祐末，節度使趙匡凝昆季深禮遇之，師授保養之道。唐末，除諫官，不起，漢南謂之徵君。梁攻襄陽，匡凝兄弟棄鎮奔蜀，寂偕行。歲余，蜀主王建待以師禮，位至蜀相。同光末，平蜀，與王衍俱從於東，授工部尚書致仕，卜居於洛。時寂已年高，精彩猶健，沖漠寡言，時蜀語云“可怪可怪”，人莫知其際。清泰三年六月卒，時年八十餘。子孫位至省郎。