《康熙大帝(第二卷驚風密雨)》第十四章　怒陳辭赴水明心志　感相助贈簪寄深情

“哎——先生不要生氣嘛。吳三桂再不好，總是漢人；五華山上雖無金鑾寶殿，卻不是胡腥世界！像你這份才情，難道連這個理兒也參不透么？”
“哼，吳三桂那裡有什麼，沒什麼，與我毫不相干！”
“先生說得好！不過您自命為清白君子，卻認夷狄為君父，替靴虜做奴才，這恐怕不是君子所為吧？何況令尊雅遜老先生也是前明的舊臣呢？”
“謝將軍指教。大明亡國已經二十餘年，帝道無常，惟有德者居之，天道無常，唯有德者輔之。天無二日，民無二主。家父雖事明朝，卻不曾降清；在下既然不是明臣，就自然可以享受大清的恩澤，這有何不對呢，
伍次友侃侃而談，似乎，他此刻不是身陷囚籠，而是在講學，在與人辯論。
皇甫保柱見伍次友認真起來，也想和他較量一番，心想若能說服了這位老夫子，路上倒可少些麻煩。想到這兒他說：
“先生學問淵博，海內敬仰。請問：‘夷狄之有君不如華夏之無也，這句話該怎么講？”“誰說當今華夏無君？不過君是夷狄之人而已，這有何難懂？”“伍先生，請恕我草莽之人，少讀詩書。請問夷狄之人可為華夏之君，這道理可有古訓？”“誰說沒有？孟子就說過：‘舜，東夷之人；文王，西夷之人也’。這些夷狄之人，不光做了華夏的君主，還都是自古稱頌的聖君。你知道嗎？”
皇甫保柱再也答不上話了。他深深佩服面前這位伍先生，不愧是飽學之士，也不愧是皇上的師父。他也知道，憑自己的那點學問，再辯論下去，更要出醜，便尷尬地笑著說：“好，好，好。先生高論，振聾發聵，在下願奉一杯薄酒為先生壓驚，不知先生可肯賞臉？”
“哈哈——。伍某已被將軍鎖拿，早將生死置之度外，既然有酒，何妨一醉！”
皇甫保柱一聲令下，幾個下人忙在艙面上擺了酒菜，伍次友昂然上坐，一杯接著一杯地吃了起來。酒到半酣，皇甫保柱又搭訕著說：“先生豪飲海量，令人更生敬慕。夷狄也好，華夏也罷，咱們不必去說了。平西王命在下恭請先生，並無惡意。一是想聆聽先生的教悔，二嘛，如蒙先生不棄，盼先生能出山相助。”“什麼，出山相助？叫他死了這條心吧！吳三桂是個什麼東西，配和我說這些話？人最可悲者，莫過於無自知之明；無自知之明，又豈有知人之明？當今皇上乃天下聖君，伍次友以布衣之身，許心相報，這些話請休再提起。”
“先生這話未免過份。”皇甫保柱將酒杯放在桌上，沉吟著說道，“孔子十五歲方才有志於學，今皇帝才十六歲，就夠得上‘聖君’二字嗎？自順治十七年至今，水旱頻仍、災變異常，這皆是民心天心不順之兆。”
伍次友從容地吃著喝著，不屑地問：“還有什麼？”
“朱三太子聚鍾三郎教徒有百萬之眾，起事只在旦夕之間。眼見中原之地也要狼煙突起，康熙的日子不長了！”
“嗯，你說了許多，可是，皇上和朝廷本身如今又有何失德之處呢？”
這句話，倒把皇甫保柱問愣了。他只知效忠吳三桂，從來沒想過這件事，一時間，要他說出康熙的失德之處，他還真答不上來。
伍次友心中也是一陣惋惜，鍾三郎邪教猖獗，他早就見到了。卻不料，竟是朱三太子背後操縱的。如今自己身陷賊窟，看來，難以把情況報告給皇上了。想到此，他決心激怒皇甫保柱，任憑一死，也決不跟他們去五華山。他端起酒杯，站在船頭對著眾賊徒，仰天大笑：
“哈哈，你回答不出來了吧？不光是你，連吳三桂也是愚蠢得很。前明把守衛疆土的重任，寄託給他。而他卻投降清軍，為大清造就了這一統天下。後來，又親手殺害了永曆皇帝。如今大清天下已定，人心向清，他卻又反過手來，妄圖叛清自立。這樣一個不忠、不孝、不仁、不義，上不遵天理，下不循民情，反覆無常寡廉鮮恥之徒，竟然還想要我為他出力，也竟然有人為他塗脂抹粉，充當說客，真是天地間的一大奇事了，哈哈……”