《孔子集語》卷十五

　

遺讖十三

《周易乾鑿度》　孔子曰：洛書摘亡辟曰：建紀者，歲也。成姬倉有命在河聖，孔表雄德。庶人受命，握麟征。

《周易乾鑿度》　孔子曰：推即位之術：乾坤三，上中下。坤變初六復，曰正陽，在下為聖人。故一聖，二庸，三君子，四庸，五聖，六庸，七小人，八君子，九小人，十君子，十一小人，十二君子，十三聖人，十四庸人，十五君子，十六庸人，十七聖人，十八庸人，十九小人，二十君子，二十一小人，二十二君子，二十三小人，二十四君子，二十五聖人，二十六庸人，二十七君子，二十八庸人，二十九聖人，三十庸人，三十一小人，三十二君子，三十三小人，三十四君子，三十五小人，三十六君子，三十七聖人，三十八庸人，三十九君子，四十小人，四十一聖人，四十二庸人。孔子曰：極至德之世，不過此。乾三十二世消，坤三十六世消。代聖人者仁，繼之者庸人。仁世淫，庸世懇。二陰之精射三陽，當卦自埽，知命守錄其可防。鉤鈐解，命圖興。孔子曰：丘文以候，授明之出，莫能雍。

《周易乾鑿度》　孔子曰：復十八世消，以三六也；臨十二世消，以二六也；泰三十世消，以二九、二六也；大壯二十四世消，以二九、一六也；夬三十二世消，以三九、一四也。

《周易乾鑿度》　孔子曰：妒一世消，無所據也；遁一世消，據不正也；否十世消，以二五也；觀二十世消，以二五、四六也；剝十二世消，以三四也。

《周易乾鑿度》　孔子軌，以七百六十為世軌者。堯以甲子受天元為推術。七往六來，八往九來，七為世軌者。文王推爻，四乃術數。

《周易乾鑿度》　孔子曰：以爻正月，為享國數。存六期者，天子欲求水旱之厄，以位入軌年數，除軌算盡，則厄所遭也。甲乙為飢，丙丁為旱，戊己為中興，庚辛為兵，壬癸為水。臥算為年，立算為日，必除先入軌年數，水旱兵飢得矣。如是，乃救災度厄矣。陽之法。

《周易乾鑿度》　孔子曰：天之將降嘉瑞應，河水清，三日青，四日青，變為赤，赤變為黑，黑變為黃，各各三日。河中水安井，天乃清明，圖乃見。見必南向，仰天言。見三日以三日，見六日以六日，見九日以九日，見十二日以十二日，見十五日以十五日，見皆言其餘日。

《周易乾鑿度》　孔子曰：帝德之應洛水，先溫九日。後五日變為五色，元黃天地之靜書見矣。負圖出午，聖人見五日以五日，見十日以十日，見十五日以十五日，見二十日以二十日，見二十五日以二十五日，見三十日以三十日。

《周易乾鑿度》　孔子曰：君子亦於靜，若龍而無角。河二日清，二日白，二日赤，二日黑，二日黃。蛇見水中，用日也，一日辰為法，以一辰二辰，以三辰以四五辰，以六七辰，以八九辰，以十辰，以十一辰，以十二辰。夜不可見，水中赤煌煌，如火英。圖書、蛇皆然也。

《周易乾鑿度》　孔子曰：復表曰角。臨表龍顏，泰表載千，大壯表握訴，龍角大展。夬表升骨履文。妒表耳參漏，足履王，知多權。遁表日角連理。否表二好文。觀表出準虎。剝表重童明曆元。此皆律歷運期相，一匡之神也。欲所按合誠。洛書靈準聽曰：氣五，機七，八合提，九爻結，八九七十二，錄圖起。初世者，戲也。姬通紀，河圖龍出，洛書龜予，演亦八者，七九也。始倉甄節，五七受命。數運不俗，守錄以次第相改，七九度變，命失寶合，七八八名，畢升漸喜，六十四精聖。性象有錄，第以所變畢動，動日者提，不者殆。易物之慎，命不在仵者，霸橫者，距命歷掘執並投者。上契輔摘，推失排絀者，鹹名紀所錯，中與用材毀苴。五行鏇代出，輔運相拒，與更用事，終始相討，期有從至。有餘運，有托除，要有知衙，合七八以視鏇機，審矣。

《周易乾鑿度》　孔子曰：至德之數，先立木金水火土德。合三百四歲，五德備，凡一千五百二十歲。大終復初，其求金木水火土德，日名之法。道一紀七十六歲，因而四之，為三百四歲。以一歲三百六十五日四分乘之，凡為十一萬一千三十六。以甲為法除之，餘三十六。以三十六甲子始數立，立算皆為甲，旁算亦為甲。以日次次之，母算者，乃木金火水土德之日也。德益三十六，五德而止。六日名甲子木德，主春，春生三百四歲。庚子金德，主秋，成收，三百四歲。丙子火德，主夏，長三百四歲。壬子水德，主冬，藏三百四歲。戊子土德，主季夏，致養三百四歲。六子德四正，四正，子午卯酉也。而期四時，凡一千五百二十歲，終一紀。五德者，所以立尊號，論天弗，志長久。