《孔子集語》卷十五

《周易乾鑿度》　孔子曰：丘按錄讖，論國定符，以春秋西狩，題釗表命。予亦握嬉帝之十二，當興平嗣出妃妾，妾得亂，不勤竭承，維表循符。當至者塞，政在樞。害時失命缺壽，以符瑞伏代。災七錄，握藉成年。剟裒期，凶敕候，修身練缺，郵專兌，兌德始克，免延期。自然之讖，推引相拘，沮思愈知命不或世，帝思圖也。夫天道三微而成一著，三著而體成。

《易緯通卦驗》　孔子曰：太皇之先與燿合，元精五帝期以序七神，天地成位，君臣道生。君五期，輔三名，以建德通萬靈。遂皇始出，握機矩，表計宜，其刻曰：蒼牙通靈，昌之成。孔演命明道經，燧人之皇沒。虙戲生，本尚芒，芒開矩聽，八蒼靈唯精，不慎明之，害類遠振。撢度出表，挺後名知，命陳效睹，三萬一千一終，一名虙方牙蒼精，作易無書以盡序。

《易緯通卦驗》　孔子表洛書摘亡辟曰：亡秦者，胡也。丘以推秦，白精也。其先星，感河，出圖，挺白，以胡誰亡？胡之名，行之名，行之萌，秦為赤軀，非命王，故帝表有七五命七以永慶王。以火代黑，黑畏黃精之起，因威萌，虙羲作易。仲，仲命德維紀衡。周文增通八八之節，轉序三百八十四爻，以系王命之瑞。謀三十五君，常其一也。興亡殊方，各有其祥，封於泰山，禪於梁陰。易姓之起，刻石明號。丘表大命謀天皇，巽奎坤艮，出亡興之街。仲者帝命所保，行文出加政，撥臣陽候七，陰候八，皆行子午，視卯酉相違遠，期沖，六千三百變。非摘亡據興，盡在文昌所會。增卦爻，可以先知珍瑞之類，繱厓之將。審其系象，通神明明者類，視七若九，八卦以推七九之微，錄圖準命略為世，題萌表試。故十二月十二日，政八風二十四無，其相應之驗。猶響之應人動作言語也。故正其本而萬物理，失之毫釐，差以千里。

《易緯辨終備》　孔子表河圖皇參持曰：天以斗視，日發明，皇以戲招，始掛八卦談。

《易緯是類謀》　孔子演曰：天子亡征，九聖人起，有八符，運之以斗，稅之以昴，五七布舒，河出錄圖，雒授變書。

《文選》漢高祖功臣頌注引《尚書璇璣鈐》　孔子曰：五帝出，受錄圖。

《隸釋》史晨祠孔廟碑引《尚書考靈耀》　丘生倉際，觸期稽度，為赤制，故作春秋，以明文命，綴紀撰書，修定禮義。

《文選》齊安陸王碑文注引《春秋元命包》　孔子曰：扶桑者，日所出，房所立，其耀盛。蒼神用事，精感姜原，卦得震，震者動而光，故知周蒼，代殷者，為姬昌。人形龍顏，長大，精翼日，衣青光。

《公羊》哀十四年解詁　得麟之後，天下血書魯端門，曰：趨作法，孔聖沒，周姬亡。彗東出，秦政起，胡破術，書紀散，孔不絕。子夏明日往視之，血書飛為赤鳥，化為白書，署曰：演孔圖，中有作圖製法之狀。

《御覽》八百四又九百十四引《春秋演孔圖》　孔子論經，有鳥化為書，孔子奉以告天，赤爵集書上，化為黃玉。刻曰：孔提命，作應法，為赤制。

《藝文類聚》九十八引《演孔圖》　趣作法，聖沒，周姬亡。彗東出，秦政，胡破術，書記散，孔不絕。此魯端門血書。十三年冬，有星孛東方，說題曰：麟德之月，天當有血書端門。子夏至期往視，逢一即言，門有血書，往寫之，血蜚鳥化為帛，鳥消，書出，署曰：演孔圖。

《御覽》六百六引《演孔圖》　孔子曰：丘作《春秋》，天授演孔圖，中有大玉，刻一版曰：璇璣一低一昂是七期，驗敗毀滅之徵也。

《御覽》八十四引《春秋感精符》　孔子按錄書，含觀五常英，人知姬昌為蒼帝精。

《北堂書鈔》八十五拜揖引《孝經右契》　製作《孝經》，道備，使七十二弟子向北辰星而磬折，使曾子抱《河》、《洛》，事北面。孔子衣絳單衣，向北辰星而拜者也。

《事類賦》十五注引《孝經援神契》　孔子製作《孝經》，使七十二子向北辰磬折，使曾子抱《河》、《洛》，事北向。孔子霢縹筆、衣絳單衣，向北辰而拜。