上德不德是以有德下德不失德是以⒌律系滿為而⒁詾橐采先蕿櫓而⒁詾橐采系聻櫓而有以為也上禮為之而莫之應也則攘臂而乃之故失道而後德失德而句仁失仁而句義失義而句禮夫禮者忠信之泊也而鎦首也前識者道之華也而愚之首也是以大丈夫居（ 亓厚而 ）不居亓泊居亓實而不居亓華故去罷取此昔之得一者天得一以清地得一以寧神得一以ㄔ〉靡灰雜侯王得一而以為正亓至也胃天毋已清將恐蓮地毋已寧將恐發神毋 （已ǎ 將恐歇谷毋已（盈）將恐渴侯王毋已貴以高將恐」時剄F以賤為本必高矣而以下為卜蚴且院鍆踝暈腹鹿巡機４素臨v之本與非也故至數輿⑤浭槍什揮祿祿如玉而硌＝若石上（士聞）道堇能行之中士聞道若存若亡下士聞道大笑之弗笑（不足）以為道是以建言有之曰明道如費進道如退夷道如類上德如浴大白如辱廣德如不足建德如（揄）質（真如愉）大方⒇大器免成大音希聲天象⑿痰礫耳⒚夫唯道善始且善成反也者道之動也（ 弱也 ）者道之用也天下之物生（於）有＝（生）於⒌郎一＝生二＝生三＝生（萬＝物＝負陰而抱陽中氣）以為和人之所亞（ 唯孤 ）寡不６王公以自（ 名也勿或 益之而）＝之而益（ 人 之所教 夕議而教人故強良者不得 ）吾將以（以為）父天下之至（柔）馳騁乎天下（之至 堅⒂腥腱叮 Ⅹ銜崾且裕ㄖ為之有益）也不（ 言之教為之益天下希能及之 ）矣名與（ 身孰親身與貨孰多得與亡孰病甚 愛必大費多藏必厚 亡故知足不辱知止不殆可以長久大成若缺亓用不幣大 ）盈若墳粒 亓用不大直如詘大 ）巧如拙（ 大贏如 ）絀勝寒（ 靜勝熱清靜可以為天下正 ）天下有道（卻）走馬以糞天下⒌廊竹R生於郊罪莫大於可欲禍（ 莫大於不知足咎莫 於欲得 故知足之足 恆 ）足矣不出於戶以知天下不鐸叮 牖以 ）知天道亓出磉h者亓知恚ㄉ偈且允ト瞬恍卸知不見）而名弗為而成為學者日益聞道者日＝之有以至於ⅲ為為而⒉粸椋┤√煜潞閌錄柏劣惺亂玻ㄓ植唬┳鬩勻√歟ㄒ產歟┤塌⒑閾囊園偈≈心為心善（ 者善之不善者亦善 之德）善也信者信之不信者亦信之德信也烊酥在天下常窖桑 為天下渾心百 ）生皆注亓（ 耳目焉聖人皆 咳之 出 ）生入死生之（徒十有三死）之徒十又三而民生＝方災死地之十有三（夫）何故也以亓生＝也蓋聞善執生者陵行不辟嘔⑷胲姴槐槐革批ⅲㄋ韶兩腔Ⅹ⑺昔）亓蚤兵（ ⑺容 亓刃夫 何故 ）也以亓ⅲ 死地焉 ）道生之德畜之物刑之而器成之是以萬物尊道而貴德道之尊也德之貴也夫莫之爵也而恆自然也道生之（ 畜之長之遂） 之亭之毒之養之復（之生而 弗有也為而弗寺也長而 ）弗宰是胃玄德天下有始以為天下母既得亓母以知亓子既○知亓母復守亓母沒身不穀亓ら]亓門冬身不堇啟亓齊亓（事終身）不棘見小曰明守（ 柔曰 ）強用（ 亓光復歸亓明毋 ）遺身央是胃（襲）常使我介有知行於大道唯他是畏大道甚夷民甚好コ甚除田甚紵}甚虛服文采帶利劍臼雛秘敚ㄓ杏嗍俏福┍I（獎I劍┓牽ǖ潰┮采平ㄕ擼ú話紊票д卟幻摚┳訉O以檢氬喚^χ身亓德乃真χ家亓德有餘χ鄉亓德乃長χ畤亓德乃基χ天下亓德乃閡隕磧^身以家觀（家以國觀）國以天下觀天下吾何（以）知天下之然茲以（此）含德之厚者比於赤子ǔ嬪吒ズ站蔌B孟獸弗捕骨筋弱柔而握固未知牝牡之會而膳精之至也冬日號而不┖停ㄖ至也和曰）常知常曰明益生（曰）祥心使氣曰強物（壯）則老胃之不＝道＝蚤已知者弗言＝者弗知塞亓ら]亓門和亓光同亓銼亓兌而解亓紛是胃玄同故不可得而親亦（不可）得而（ 灘豢 ）得而○利（ 亦不可 ）得而害不可得而貴亦不可得而賤故為天下貴以正之國以畸用兵以⑹氯√煜攣岷我災亓然也才夫天下多忌諱而民敦毭穸嗬器（而國家茲）昏（人多知而何物茲起法）物茲章而盜賊（多有）是以（歟┤酥言曰我為也而民自化我好卸民自正我⑹露民自富我欲不欲而民自朴亓正眨截撩褳停截琳察＝亓（國 ＝ ）福（禍）之所伏孰知（亓）極亓⒄也正（復為畸）善復為（妖人）之垡藏寥展嘆靡郵且苑蕉不割兼而不刺直而不紲光而不眺治人事天莫若嗇夫唯嗇是以蚤＝服＝是胃重＝積（ ＝ 德 ＝ 則 ＝ 不 ＝ 克 ＝ 則）莫＝知＝亓＝（極）＝（可以）有＝國＝之母可（以長）久是胃（深）根固氐長生久視之道也治大國若亨小鮮以道立天下亓鬼不神非亓鬼不神也亓神不傷人也非亓申不傷人也（烊艘啵└傷也夫兩（不）相傷故德交歸焉大國（者下流也天下之）牝也天下之交也牝恆以軒牡為亓幸補室藶橄麓髧以下（小）國則取小＝國＝以下大國則取於大國故或下（以取或）下而取故大國者不（過）欲畜人小國不（過）欲入事人夫（皆得）其欲則大者宜為下道者萬物之注也善人之諞膊簧迫酥所保也美言可以市尊行可以賀人＝之不善 何 （ 之有故 ）立天子置三鄉雖有（ 共之 ）璧以先四馬不若坐而進此古（ 之所以貴此者何也 ）不胃求以得有罪以免與故為天下貴為為（事⑹攣耳⑽創笮《嗌賵笤掛緣聢D難乎亓易也為大）乎亓細也天下之（難作於）易天下之大（作於細是以聖人冬不為大故能成亓大）夫輕若（必寡）信多易必多難是以烊耍íq難）之故（冬於㈦y亓安也易持也亓未兆也易謀也亓脆也易判也亓微也易散也為之於亓未有也治之於亓未亂也合抱之）木生於毫末九成之台作於土百千之高始於足下為之者敗之執者失之是以烊塌為（也 故敗也執也故⑹б ）民之從事也恆於亓成而敗之故曰慎冬若始則敗事矣是以烊擻不欲而不貴難得之貨學不學復眾人之所過能輔萬物之自然而弗敢為古之為道者非以明（ 民也將以愚 ）之也民之難治也以亓知也故以知＝國＝之賊也以不知＝國＝之德也恆知此兩者亦稽式也恆知稽式此胃玄＝德＝深矣遠矣（與）物反也乃至大順江海所以能為百浴（王者以）亓（善）下之也是以能為百浴王是以烊酥欲上民也必以亓言下之亓欲先民也必以亓身後之故居上而民弗重也居前而民弗害天下皆樂誰而弗疽膊唬ㄒ裕┴龍爭與故天下莫能與爭小國寡民使有十百人器而勿用使民重死而遠徙又周車⑺乘之有甲兵⑺陳之使民復結繩而用之甘亓食美亓服樂亓俗安亓居畤相望雞犬之（聲相）聞民至老死不相往來信言不美＝言不信知者不博＝者不知善者不多＝者不善烊塌⒎e既以為人已俞有既以予人矣已俞多故天之道利而不害人之道為而弗爭天下（皆）胃我大＝而不宵夫不宵故能大若宵久矣亓細也夫我恆有三市而之一曰茲二曰檢三曰不敢為天下先夫慈故能勇檢敢能廣不敢為天下先故能為成器長（今）舍亓茲且勇舍亓檢且廣舍亓後且先則死矣夫茲以單則以守則固天將建之如以茲垣之故善為士者不武善單者不怒善瑪痴吒ビ肷朴萌蘇邽櫓下是胃不爭（之）德是胃用人是胃肥天古之極也用兵又言曰吾不敢為主而為客不敢進寸而退尺是胃行⑿邢妃⒈蹐鐵⒈乃敵禍莫大於ⅲ絞剩澆○亡吾矣故抗兵相若則依者（矣）吾言易知也易行也而天下莫之能知也莫之能行也夫言又宗事又君夫唯⒅也是以不我知＝者希則我貴矣是以烊吮緩侄秤裰不知尚矣不知知病矣是以烊酥不（ 病 ）也以亓病＝也是以不病民之不畏＝則大畏將至矣毋柏了居毋矩了生夫唯弗臼且圓機臼且扎烊俗災而不自見也自愛而不自貴也故去罷取此勇於敢則殺勇於不敢則栝（此）兩者或利或害天之所亞孰知亓故天之道不單而善不言而善應弗召而自來單而善謀天柄玻絞瓚不失若民恆且○不畏死若何以殺粗也使民恆且畏死而為畸者（吾）得而殺之夫孰敢矣若民恆且必畏死則恆又司殺者夫代司殺者殺是代大匠胺虼大匠皠t希不傷其手人之ひ慘載寥∈躇抵多是以ぐ偕之不治也以亓上之有以為也（是）以不治民之輕死以亓求生之厚也是以輕死夫唯⒁隕鸀檎呤琴t貴生人之生也柔弱亓死也⑿艌詮娡潁ㄎ鋝藎┠局生也柔必了酪產殫鹿試粓詮娝樂徒也柔弱生之徒也（是）以兵強則不木強則強大居下柔弱居上天之道酉張弓也高者印之下者舉之有餘者之不足者（補之故天之道）有餘而益不足人之道不足而奉又余夫孰能又余而（有以）奉於天者唯又道者乎是以烊藶槎弗又成功而不居也若此亓不欲見賢也天下莫柔弱於水（而攻堅強者莫之能勝也）以亓⒁砸字也水之瑒傄踩踔瑥娨蔡煜履弗知也而（莫之能行）也故烊酥言曰受國之縭俏乾琊⒅主受邦之不祥是胃天下之王正言若反禾大（怨必有餘怨焉可以）為善是以烊藞套蠼娑不以責於故又德司芥⒌濾菌媯ǚ蛺斕歷⒂H恆與善人）
德 三千Ｒ
道可道也（ 非恆道也名可名也非 ）恆名也⒚萬物之始也有名萬物之母也故恆⒂也（ 以觀其眇 ）恆又欲也以觀亓所鋬燒咄出名同胃玄之又玄眾眇之門天下皆知美之為美亞已皆知善斯不善矣（ 有⒅相 ）生也難易之相成也長短之相刑也高下之相盈也音聲之相和也先後之相隋也恆也是以烊司愈為之事行不言之教萬物昔而弗始為而弗侍也成功而弗居也夫唯弗居是以弗去不上賢使民不爭不貴難得之貨使民不為盜不見可欲使民心不鍤且扎烊酥治也虛亓心實亓腹弱亓志強亓骨恆使民⒅⒂也使夫知不敢弗為而已則⒉恢我擁礫范用之有弗盈也淵呵雇蛭鎦宗銼亓兌解亓芬和亓光同亓湛呵夠虼嫖岵恢亓誰子也象帝之先天地不仁以萬物為芻狗烊瞬蝗剩ㄒ裕┌儺諡櫧c狗天地之縣聯q橐蜉浱摱不篾苟俞出多聞數窮不若守於中浴神不死是胃玄＝牝＝之門是胃天地之根＝呵亓若存用之不堇天長地久天地所以能長且久者以亓不自生也故能長生是以烊送似瀋磯身先外亓身而身存不以亓⑺捷浌誓艹善淥繳仙迫縊＝善利萬物而有爭居眾之所亞故幾於道矣居善地心善淵予善天言善信正善治事善能動善時夫唯不爭故⒂鰓醵盈之不若亓已齠允之不可長葆也金玉（盈）室莫之能守也貴富而髯贓z咎也功遂身退天之道也戴營抱一能毋離乎氣至柔能嬰兒乎Τ玄監能毋疵乎愛民栝國能毋以知乎天門啟闔能為雌乎明白四達能毋以知乎生之畜之生而弗有長而弗宰也是胃玄德卅同一轂當亓⒂熊囍用也痕而為器當亓⒂雄器之用也鑿戶牖當亓⒂惺抑用也故有之以為利⒅以為用五色使人目盲馳騁田臘使人心發狂難得之貨○使人之行仿五味使人之口爽五音使人之耳（ 聾 ）是以烊酥治也為腹而不為目故去彼而取此弄辱若驚貴大患若身何胃弄辱若驚弄之為下得之若驚失之若驚是胃弄辱若驚何胃貴大患若身吾所以有大患者為吾有身也及吾⑸磧瀉位脊壽F為身於為天下若可以橐天下（矣）愛以身為天下女可以寄天下矣視之而弗見（命）之曰微聽之而弗聞命之曰希恢而弗得命之曰夷三者不可至計故級鵀橐唬秸嘵遼喜恢囏料虜機鄬ぃ膠遣豢擅也復歸於⑽鍤俏跟狀之狀⑽鎦象是胃釋隋而不見亓後迎而不見亓首執今之首以御今之有以知古始是胃道紀古之（善）為道者微眇玄達深不可志夫唯不可志故強為之容曰與呵其若冬涉水韜秦寥粑匪涅畤籃秦寥艨蜏o呵亓若澤沌呵亓若朴呵亓若濁呵亓若浴濁而兄徐清女以重之徐生葆此道（者不）欲盈是以能蕉不成至虛極也守卸揭餐蛭錙宰魑嵋雜^亓復也天物荊礁鞲礆w於亓根曰校絞俏父矗矯＝常也知常明也不知常芒＝作知常容＝乃公＝乃王＝乃天＝乃道＝乃沒身不殆大上下知又（之）亓（次）親譽之其次畏之其下母之信不足安有不信韜秦臨F言也成功遂事而百姓胃我自然故大道廢安有仁義知慧出安有（大偽）六親不和安又孝茲國家銘鋨贛胸懗冀^聲知而民利百倍絕仁義而民復孝茲絕巧利盜賊⒂寫巳言也以為文未足故令之有所屬見素抱朴少（私）而寡慾絕學憂唯與呵亓相去幾何美與亞亓相去何若人之所畏亦不可以不畏人望呵亓未央才眾人玻餃羿l於大牢而春登台我博焉未咳魦攵未咳澈蛆國⑺鶜w眾人皆又余我我愚人之心也潰膠清魅蘇眩轎要毴酊煤清魅瞬蹋轎要氶}＝呵屎秦寥艉Ｍ呵亓若⑺止眾人皆有以我獨門元以鄙吾欲獨於人而貴食母孔德之容唯道是從道之物唯望唯剩膠峭呵中又象呵望呵屎侵杏形錆怯綴勤ず秦林杏姓埡秦琳埳跽尕林杏行拋越竇骯咆撩不去以順眾父吾何以知眾父之然也以此炊者不立自視者不章自見者不明自伐者⒐ψ擇嬲卟婚L亓在道也曰故遲樞形鍩騺喼故有欲者弗居曲則全枉則正窪則盈絼t新少則得多則惑是以烊藞桃灰詾樘煜履斂蛔砸暪收虜蛔砸娨補拭韃蛔苑ス視泄Ωヱ婀誓蕘L夫唯不爭故莫能與之爭古之所胃曲全者幾語才誠全歸之希言自然溜L不冬朝暴雨不冬日孰為此天地而弗能久有兄於人乎故從事而道者同於道德者同於德失者同於失同於德者道亦德之同於失者道亦失之有物昆成先天地生蕭呵謬呵獨立而不犢梢詾樘斕嗇肝嵛粗亓名也字之曰道吾強為之名曰大＝曰筮＝曰遠＝曰反道大天大地大王亦大國中有四大而王居一焉人法地＝法天＝法道道法自然重為輕根清為君是以君子冬日行不遠亓甾重雖有環官燕處則昭若＝何萬乘之王而以身輕於天下輕則失本瓌t失君善行者⑦_跡善言者㈣κ噬茢嫡卟揮名均律啤瘂]者㈥P蚨不可啟也善結者Ⅺ技s而不可解也是以烊撕閔汽咳碩Ⅺ人物Ⅺ財是胃妹鞴噬疲餃耍街畮煵簧迫松迫酥資也不貴亓師不愛亓資唯知乎大迷是胃眇要知亓雄守亓雌為＝天＝下＝模膠悖降攏講唬嚼耄礁矗 歸於嬰兒知 ）亓白守亓辱為＝天＝下＝○浴＝恆＝德＝乃＝足＝復歸於朴知亓白守亓黑為＝天＝下＝式＝恆＝德＝不＝貸＝復歸於⒓朴散則為器烊擻脛t為官長夫大制⒏顚⒂取（天下而為之吾見其弗）得已夫天下神器也非可為者也為之者敗之執之者失之○物或行或隋或熱或苹蚺慊蝙攀且允ト巳ド躒ゴ筧ブT以道佐人主不以兵強於天下亓（事好還師之 所居 ）棘生之善者果而已矣毋以取強焉果而毋鞴而勿矜果（而毋）伐果而毋得已居是胃果而強物壯而老胃之不＝道＝蚤已夫兵者不祥之器也物或亞（之故有欲者弗居君）子居則貴左用兵則貴右故兵者非君子之器也兵者不祥（之）器也不得已而用之搦茷檣銜鵜酪踩裘樂是樂殺人夫樂殺人不可以得志於天下矣是以吉事（上左喪事上右）是以偏將軍居左而上將軍居右言以喪禮居之也殺（ 人眾以悲依 ）立（ 之戰 ）而以喪禮處之道恆⒚朴唯小而天下弗敢臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以俞甘洛（ 民莫之 ）令而自均焉始制有名＝亦既有夫亦將知＝止＝所以不殆卑（ 道之 ）在天下也猷小浴之與江海也知人者知也自知者明也人者有力也自者強也知足者富也強行者有志也不失亓所者久也死而不忘者壽也道漢秦量勺笥乙渤曬λ歟ㄊ露）弗名有也萬物歸焉而弗為主則恆⒂也可名於小萬物歸焉而弗為主可命於大是以烊酥能成大也以亓不為大也故能成大執大象天下往＝而不害安平大樂與（餌）過格止故道之出言也曰淡呵其⑽兌慘曋不足見也聽之不足聞也用之不可既也將欲侵必古張之將欲弱之必古○強之將欲去之必古與之將欲奪之必古予○是胃微明柔弱瑥婔~不可說於淵國利器不可以示人道恆⒚侯王若能守之萬物將自化＝而欲作吾將闐＝之＝以＝ⅲ矯＝之＝朴＝夫將不＝辱＝以刑斕貙⒆哉
道 二千四百廿六