《老子帛書》帛書甲本復原

（ 上德不德是以有德下德不失德是以 ）德上德ⅲ為而）⒁詾橐采先蕿櫓 （而ⅲ 以為也上義為之而有以為也上禮（ 為之而莫之應也則 ）攘臂而乃之故失＝道＝矣而後德失德而後仁失仁而後義（ 失 ）義而（ 失義而後禮夫禮者忠信之泊也 ）而亂之首也（ 前識者 ）道之華也而愚之首也是以大丈夫居亓厚而不居亓泊居亓實不居亓華故去皮取此昔之得一者天得一以清地得（一）以寧神得一以ㄔ〉靡灰雜侯（ 王得一 ）而以為正亓致之也胃天毋已清將恐（蓮）胃地毋（以寧）將恐發胃神毋已ǎ▽ⅲ┛中胃浴毋已盈將將恐渴胃侯王毋已貴（ 以高將恐 ）故必貴而以賤為本必高矣而以下為Ψ蚴且院鍆踝暈福ㄔ唬┕鹿巡機４素臨v（之本）與非（也）故致數與⒂朧槍什揮（ 祿祿 ）若玉硌（ ＝若 ）（ 石上士聞道堇能行之中士聞道若存若亡下士聞道大笑之弗笑不足以為道是以建言有之曰明道如費進道如退夷道如類上德如浴大白如辱廣德如不足建德如□質真如愉大方⒇大器免成大音希聲天象⑿痰礫耳⒚夫唯 ）道善（ 始且善成反也者 ）道之動也弱也者道之用也天（ 下之物生於有＝生於⒌郎一＝生二＝生三＝生萬＝物＝負陰而抱陽 ）中氣以為和天下之所惡唯孤寡不６王公以自名也勿或е（ 而益益 ）之而Ч嗜耍 之所教 ）夕議而教人故強良者不得死我（將）以為學父天下之至（柔）馳奠短煜輪致堅⒂腥腱耳㈤g五是以知為（之有）益也不（言之）教為之益（天）下希能及之矣名與身孰親身與貨孰多得與亡孰病甚（ 愛必大費多藏必厚 ）亡故知足不辱知止不殆可以長久大成若缺亓用不幣大盈若亓用不大直如詘大巧如（拙）大贏如茭勝寒靚勝炅請靚可以為天下正·天下有道（卻）走馬以糞天下⒌廊竹R生於郊·罪莫大於可欲茨大於不知足咎莫 於欲得（ 故知足之足 ）恆足矣不出於戶以知天下不規於牖以知天道亓出也哆h亓（ 知也渡偈且允ト瞬恍卸知不見而名弗 ）為而（ 而成 ）為（ 學者日益聞道者日е又б災領耳為為而⒉粸 ）取天下也恆（ ⑹錄柏劣惺亂膊蛔鬩勻√煜率ト塌⒑閾 ）以百（姓）之心為（心）善者善之不善者亦善（ 之德善也信者信之不信者亦信之德 ）信也（ 聖人 ）之在天下 ＝焉為天下渾心百姓皆屬耳目焉聖人皆（ 咳之 出）生（ 入死生之徒十 ）有（三死之）徒十有三而民生＝菇災死地之十有三夫何故也以亓生＝也模 聞善 ）執生者陵行不（辟）矢虎入軍不被甲兵矢⑺韶兩腔Ⅹ⑺昔亓蚤兵⑺容（ 亓刃夫 ）何故也以亓⑺賴匱傘さ郎之而德畜之物刑之而器成之是以萬物尊道而貴（德道）之尊德之貴也夫莫之味恆自然也·道生之畜之長之遂之亭之（ 毒 ）之（ 養之復 之 生而 ）弗有也為而弗寺也長而勿宰也此之胃玄德天下有始以為天下母戀秘聊敢災亓（ 母 ）復守亓母沒身不殆·塞亓麻]亓門終身不堇啟亓悶濟亓事終身（ 不棘 見）小曰（明）守柔曰強用亓光復歸亓明毋道身央是胃襲常使我坑兄也（ 行於 ）大道唯（ 他是畏大道 ）甚夷民甚好解朝甚除田甚紵}甚虛服文采帶利（ 劍 ）食貨（ 財有餘是胃盜獎I椒塹酪 ）善建（者不）拔（ 善抱者不脫 ）子孫以檢耄 不絕修之身亓德乃真修之家亓德有 ）余修之（ 鄉亓德乃長修之邦亓德乃恍拗天下亓德乃 ）以身（觀）身以家觀家以鄉觀鄉以邦觀邦以天（下）觀（天下 吾何以知天下之然茲以此含德 ）之厚（者）比於赤子逢棄塹馗ン薩B猛獸弗搏骨弱筋柔而握固未知牝（ 牡之會而膳 ）精（之）至也終日號而不屎橢至也和曰常知和曰明益生曰祥心使氣曰強（ 物壯 ）即老胃之不＝道＝（ 蚤已知者 ）弗言＝者弗知塞亓悶閉亓（ 門和 ）其光同亓俗亓閱解亓紛是胃玄同故不可得而親亦不可得而灘豢傻枚利亦不可得而害不可（得）而貴亦不可得而淺故為天下貴·以正之邦