《老子帛書》帛書甲本復原

）＝是胃復＝命＝常也知常明也不知常祝階鼷知常容＝乃公＝乃王＝乃天＝乃道＝乃久噬聿畸按笊舷輪有之其次親譽之其次畏之其下母之信不足案有不信（ 猷呵 ）其貴言也成功遂事而百省胃我自然故大道廢案有仁義知背靄贛寫髠瘟親不和案有畜茲邦家乳案有貞臣絕聲知民利百負絕仁義民復畜茲絕巧利盜賊有此三言也以為文未足故令之有所屬見素抱（ 由偎蕉寡慾絕學憂 ）唯與訶其相去幾何美與惡其相去何若人之（ 所畏 ）亦不（ 可以不畏人岷瞧湮囪氬 ）眾人玻餃羿l於大牢而春登台我泊焉未佻若（ 嬰兒未咳 ） 澈 如（ ⑺鶜w眾人 ）皆有餘我獨遺我禺人之心也＝呵鬻（ 昭昭我獨若 ）睪清魅瞬蹋轎要汑茫膠曲嗪瞧淙簦 海 ）岷秦寥酊⑺止（ 眾人皆有以我獨 ）以悝吾欲獨 於人而貴食母孔德之容唯道是從道之物唯嵛啵劍 呵 ）呵中有象呵岷曲嗪侵杏形錆軀俸區Q呵中有請ㄆ湔埳跽嫫渲校 有信 ）自今及古其名不去以順眾滴岷我災眾抵然以此炊者不立自視不章自見者不明自伐者⒐ψ擇嬲卟婚L其在道曰故遲樞形鍩驉褐故有欲者（ 弗 ）居曲則金枉則定窪則盈敝則新少則得多則惑是以聲人執一以為天下牧不（ 自 ）視故明不自見故章不自伐故有功弗矜故能長夫唯不爭故莫能與之爭古（ 之所胃曲金者幾 ）語才誠金歸之希言自然風不冬朝暴雨不冬日孰為此天地（ 而弗能久有兄 ）於人乎故從事而道者同於道德者同於德 失 者同於失同於德（者）道亦德之同於（ 失 ）者道亦失之有物昆成先天地生呵繆呵獨立（ 而不 ）可以為天地母吾未知其名字之曰道吾強為之名曰大（＝）曰筮＝曰遠（＝ 曰反道大 ）天大地大王亦大國中有四大而王居一焉人法地（＝）法（天）＝法（道）（＝）法（ 自然重 ）為根俑贋輇君是以君子眾日行不離其甾重唯有環官燕處（ 則昭若 ）＝何萬乘之王而以身鳧短煜滿賱t失本瓌t失君善行者孥E（善）言者㈣κ噬茢嫡卟灰喳鈞繳崎]者Ⅺ搡蚨不可啟也善結者（ Ⅺ ）約而不可解也是以聲人恆善咳碩Ⅺ人物Ⅺ財是胃諉鞴噬疲 人善人 ）之師不善人善人之靡膊毀F其師不愛其夢ㄖ乎大朗俏疙鷚知其雄守其雌為＝天＝下＝牽膠悖降攏講唬 ＝復歸嬰兒知其白守其辱為＝天＝下＝浴＝恆＝德＝乃＝（ 足 ＝ 復歸於 ）知其守其黑為＝天＝下＝式＝恆德＝不＝齲礁礆w於⒓由ⅲ 則為器聲 ）人用則為官長夫大制⒏顚⒂取天下而為之吾見其弗（ 得已夫天下神 ）器也非可為者也為者敗之執者失之物或行或隋或炅或（ □□□□）或幕螓攀且月暼巳ド躒ゴ筧ヨ以道佐人主不以兵強（ 於 ）天下（ 其事好還師之 ）所居楚律之善者果而已矣毋以取強焉果而毋鞴而勿矜果而（ 毋伐 ）果而毋得已居是胃（ 果 ）而不強物壯而老是胃之不＝道＝蚤已夫兵者不祥之器（也）物或惡之故有欲者弗居君子居則貴左用兵則貴右故兵者非君子之器也（ 兵者 ）不祥之器也不得已而用之摶u為上勿美也若美之是樂殺人夫樂殺人不可以得志於天下矣是以吉事 上左喪事上右 是以便將軍居左上將軍居右言以喪禮居之也殺人眾以悲依立之戰勝以喪禮處之道恆⒚游ǎ 小而天下弗敢臣侯 ）王若能守之萬物將自賓天地相合以俞甘洛民莫之（ 令而自均 ）焉始制有（ 名 ＝ 亦既 ）有夫（ 將知 ＝ 止 ＝）所以不（ 殆 ）俾道之在（ 天下也猷小 ）浴之與江海也知人者知也自知（ 者明也勝人 ）者有力也自勝者（ 強也知足者富 ）也強行者有志也不失其所者久也死不忘者壽也道（ 漢瞧淇勺笥乙渤曬 ）遂事而弗名有也萬物歸焉而弗為主則恆⒂也可名於小萬物歸焉（而 弗 ）為主可名於大是（以）聲人之能成大也以其不為大也故能成大執大象（天下）往＝而不害安平大樂與餌過格止故道之出言也曰談呵其味也（ 視之 ）不足見也聽之不足聞也用之不可既也將欲拾之必古張之將欲弱之（ 必古 ）強之將欲去之必古與之將欲奪之必古予之是胃微明┤跏強魚不脫於癜罾器不可以視人道恆⒚侯王若能守之萬物將自＝而欲（ 作吾將闐＝之＝以＝ ）ⅲ矯＝之＝櫻椒驅⒉唬餃瑁揭鄖樘斕貙⒆哉