∩系虜壞攏荷希高。德，竹簡本《老子》（以下簡稱"竹簡本"）中作" 悳 "。據考証竹簡本成書時間早於帛書本，可見" 悳 "當為古本《老子》的本字，而"德"是由" 悳 "引申而來的。德，從彳、 悳 。彳，音"次"，本義行走； 悳 ，音"得"，《說文》意內得於己，外得於人（表示個人品德好，做事又很得人心）。而一般人的說法：德，通"得"。但"得"似指獲得外物；"德"卻包含著個人的修養與品行。上德，指道德高尚的人。不，表示否定。不德，似言不認為自己有"德"。
Ⅹ為而⒁詾椋胡ⅲ"無"的古文奇字。為，當指個人的行為，《老子》中的"為"似有"做作"的意思。為，當指人處於一種無所作為、無所表現的狀態。以，是用的意思。
Ｈ剩喝蕫郟親愛。
ちx：權威，威嚴。
サ潰罕疽庵"前途"、"道路"，但老子所說的"道"是指宇宙的本體及其規律，它是天地萬物生存與發展的、博大而無限的空間（其具體的涵義在《老子》書中有多次描述）。
Σ矗浩泊、漂浮。
華：繁華，浮華。
ㄘ粒杭"其"，甲本上半部（從"上德不德"到"恆與善人"）皆用"亓"（個別地方除外），下半部（從"道可道"到結束）皆用"其"。"亓"，從"一"，從"丌（下基）"，似有其特定意義。
┢ぃ和獗懟⒈礱妗Ｒ冶緸"罷"。或通"彼"。
一：最小的正整數。常用以表示人或事物的最少數量，或最原始的、單純的狀態。
ǎ杭"靈"，靈通。
浴：山澗，山谷間的流水。
胃：通"謂"，說。
天毋已清將恐蓮：毋，不可，不使。蓮，甲本缺，通行本為"裂"，從乙本補，似指完結、毀滅。
發：爆發，震動。
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柄。杭妝駒缺，從乙本補。通"厥"，摔倒、失敗。
產Γ杭"基"。
徹隆⒐選⒉機＃胡＃通""，莊稼和糧食的總稱。孤、寡、不＃璸楣糯帝王、諸侯的謙稱。
從耄簠⒂搿⒔o予。這里似指人的行為與表現。
凳槍什揮祿祿若玉、硌硌若石：是故，所以。祿，通"碌"。祿祿，珍貴的玉石。硌，音"洛"，大石頭。硌硌，奇的石頭。
遁濫苄兄：堇，通"勤"，努力，盡力。行之，竹簡本作"行於丌中"。所以"行之"，不是行"道"的意思，而是實行、行動。
方ㄑ裕毫⒀裕確立精要可傳的詞語。
該韉廊繯M：費，消耗、放。意指明白"道"好像有所放。
掛牡廊珙悾閡模瑥拇蟆⒐，像人拉弓的形象。夷道，似有模仿、學習或為（表現）"道"的意思。類，相似，同類，這里似指大的物體。意指模仿"道"好像與"道"的形象相似。
航ǖ氯甾恚質真如愉：此句帛書甲本全部殘毀。揄，竹簡本、乙本亦殘缺此字，據河上公本補（其它通行本有的作"偷"，有的作"輸"）。從手、俞，音"愉"，似指引入、創造。質真如愉，竹簡本殘缺"質"，作"貞女愉"，乙本僅存"質"，通行本作"質真若渝"。這里參照通行本、竹簡本校為"質真如愉"（真，不校為"貞"，是為了與帛書本上、下文統一）。愉 ， 不作"渝"（渝，有改變、變化之意，不符合"質真"的本意），從心、俞，本意喜悅，這里似指開心或心情開朗（符合老子自然、無為的思想）。
回：甲本原缺，從乙本補。禺，獸名 , 一種猴。這里意指不正常的形狀。
濟猓杭妝駒缺，從乙本補。通行本作"晚"。竹簡本作"曼"（通"慢"）。免，免除、避免，與文意不符。釋為"曼"（通"慢"）、或"晚"，是可行的（免，不校為竹簡本"曼"，是為了保持帛書本原貌。下文亦如此，除非是帛書本殘缺或明顯錯誤的地方）。
叫蹋褐窈啽咀"校ó攺拈_、土）"，通行本作"形"。當通"型"、"形"，形狀。
均叮杭" 襃 "，同"褒"，音"包"，本指寬大的衣襟，或指衣袍後裾。這里意指博大而無限的形象。
糠匆艙擼悍矗竹簡本作"返"，通"返"。返歸，返回。
賴郎一、一生二、二生三、三生萬物：此句或可認為是由竹簡本"大一生水"引申而來的。而按帛書《老子》所言，道是先於天地而存在的、無形無狀的"物體"。"道"產生了原始的、博大而統一的空間（宇宙），這個原始的、博大而統一的空間又產生了天與地這兩者，天與地又產生了能夠形成生命萬物的第三者物質（生命的基礎物質，比如水、空氣），這個第三者物質最後產生了千差萬別的萬物。
廖鴰蝥е而益，益之而В何穡似為"物"省。В即"損"，減損。全句意指萬物的存在，或許是不斷地減損而會有益，不斷地獲益反而有所損失。