《梁書》卷三十五 列傳第二十九◎蕭子恪弟子范 子顯 子云 子暉

子云字景喬，子恪第九弟也。年十二，齊建武四年，封新浦縣侯，自製拜章，便有文采。天監初，降爵為子。既長勤學，以晉代竟無全書，弱冠便留心撰著，至年二十六，書成，表奏之，詔付秘閣。子云性沈靜，不樂仕進。年三十，方起家為秘書郎。遷太子舍人，撰《東宮新記》，奏之，敕賜束帛。累遷北中郎外兵參軍，晉安王文學，司徒主簿，丹陽尹丞。時湘東王為京尹，深相賞好，如布衣之交。遷北中郎廬陵王諮議參軍，兼尚書左丞。大通元年，除黃門郎，俄遷輕車將軍，兼司徒左長史。二年，入為吏部。三年，遷長兼侍中。中大通元年，轉太府卿。三年，出為貞威將軍、臨川內史。在郡以和理稱，民吏悅之。還除散騎常侍，俄復為侍中。大同二年，遷員外散騎常侍、國子祭酒，領南徐州大中正。頃之，復為侍中，祭酒、中正如故。

梁初，郊廟未革牲牷，樂辭皆沈約撰，至是承用，子云始建言宜改。啟曰："伏惟聖敬率由，尊嚴郊廟，得西鄰之心，知周、孔之跡，載革牢俎，德通神明，黍稷苹藻，竭誠嚴配，經國制度，方懸日月，垂訓百王，於是乎在。臣比兼職齋官，見伶人所歌，猶用未革牲前曲。圜丘視燎，尚言'式備牲牷'；北郊《諴雅》，亦奏'牲雲孔備'；清廟登歌，而稱'我牲以潔'；三朝食舉，猶詠'朱尾碧鱗'。聲被鼓鍾，未符盛制。臣職司儒訓，意以為疑，未審應改定樂辭以不？"敕答曰："此是主者守株，宜急改也。"仍使子云撰定。敕曰："郊廟歌辭，應須典誥大語，不得雜用子史文章淺言；而沈約所撰，亦多舛謬。"子云答敕曰："殷薦朝饗，樂以雅名，理應正采《五經》，聖人成教。而漢來此制，不全用經典；約之所撰，彌復淺雜。臣前所易約十曲，惟知牲牷既革，宜改歌辭，而猶承例，不嫌流俗乖體。既奉令旨，始得發蒙。臣夙本庸滯，昭然忽朗，謹依成旨，悉改約制。惟用《五經》為本，其次《爾雅》、《周易》、《尚書》、《大戴禮》，即是經誥之流，愚意亦取兼用。臣又尋唐、虞諸書，殷《頌》周《雅》，稱美是一，而復各述時事。大梁革服，偃武修文，制禮作樂，義高三正；而約撰歌辭，惟浸稱聖德之美，了不序皇朝製作事。《雅》、《頌》前例，於體為違。伏以聖旨所定《樂論》，鐘律緯緒，文思深微，命世一出，方懸日月，不刊之典，禮樂之教，致治所成。謹一二采綴，各隨事顯義，以明製作之美。覃思累日，今始克就，謹以上呈。"敕並施用。

子云善草隸書，為世楷法。自雲善效鍾元常、王逸少而微變字型。答敕云："臣昔不能拔賞，隨世所貴，規摹子敬，多歷年所。年二十六，著《晉史》，至《二王列傳》，欲作論語草隸法，言不盡意，遂不能成，略指論飛白一勢而已。十許年來，始見敕旨《論書》一卷，商略筆勢，洞澈字型；又以逸少之不及元常，猶子敬之不及逸少。自此研思，方悟隸式，始變子敬，全范元常。逮爾以來，自覺功進。"其書跡雅為高祖所重，嘗論子云書曰："筆力勁駿，心手相應，巧逾杜度，美過崔實，當與元常並驅爭先。"其見賞如此。

七年，出為仁威將軍、東陽太守。中大同元年，還拜宗正卿。太清元年，復為侍中、國子祭酒，領南徐州大中正。二年，侯景寇逼，子云逃民間。三年三月，宮城失守，東奔晉陵，餒卒於顯靈寺僧房，年六十三。所著《晉書》一百一十卷，《東宮新記》二十卷。

第二子特，字世達。早知名，亦善草隸。高祖嘗謂子云曰："子敬之書，不及逸少。近見特跡，遂逼於卿。"歷官著作佐郎，太子舍人，宣惠主簿，中軍記室。出為海鹽令，坐事免。年二十五，先子云卒。

子暉字景光，子云弟也。少涉書史，亦有文才。起家員外散騎侍郎，遷南中郎記室。出為臨安令。性恬靜，寡嗜好，嘗預重雲殿聽制講《三慧經》，退為《講賦》奏之，甚見稱賞。遷安西武陵王諮議，帶新繁令，隨府轉儀同從事、驃騎長史，卒。

陳吏部尚書姚察曰：昔魏藉兵威而革漢運，晉因宰輔乃移魏歷，異乎古之禪授，以德相傳，故抑前代宗枝，用絕民望。然劉曄、曹志，猶顯於朝；及宋遂為廢姓。而齊代，宋之戚屬，一皆殲焉。其祚不長，抑亦由此。有梁革命，弗取前規，故子恪兄弟及群從，並隨才任職，通貴滿朝，不失於舊，豈惟魏幽晉顯而已哉。君子以是知高祖之弘量，度越前代矣。

《梁書》　唐·姚思廉