《禮記》禮記·內則

後王命冢宰降德於眾兆民。

子事父母,雞初鳴,鹹盥漱,櫛縰笄總,拂髦,冠緌纓,端縪紳,搢笏。左右佩用:左佩紛、帨、刀礪、小觿、金燧,右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧。偪,屨著綦。

婦事舅姑,如事父母。雞初鳴,鹹盥漱,櫛縰笄總,衣紳,左佩紛、帨、刀礪、小觿、金燧,右佩箴、管、線、纊,施縏袠,大觿,木燧,衿纓綦屨,以適父母舅姑之所。及所,下氣怡聲,問衣燠寒。疾痛苛癢,而敬抑搔之。出入,則或先或後,而敬扶持之。進盥,少者奉盤,長者奉水,請沃盥。盥卒,授巾。問所欲而敬進之,柔色以溫之。饘、酏、酒、醴、芼、羹、菽、麥、蕡、稻、黍、梁、秫唯所欲,棗、栗、飴、蜜以甘之,堇、荁、枌、榆、免、薧、滫、瀡以滑之,脂膏以膏之。父母舅姑必嘗之而後退。

男女未冠笄者,雞初鳴,鹹盥漱,櫛縰,拂髦,總角,衿纓,皆佩容臭,昧爽而朝,問何食飲矣?若已食則退,若未食,則佐長者視具。

凡內外,雞初鳴,鹹盥漱,衣服,斂枕簟,灑掃室堂及庭,布席,各從其事。

孺子蚤寢晏起,唯所欲,食無時。

由命士以上,父子皆異宮,昧爽而朝,慈以旨甘,日出而退,各從其事,日入而夕,慈以旨甘。

父母舅姑將坐,奉席請何鄉。將衽,長者奉席請何趾,少者執床與坐,御者舉幾,斂席與簟,縣衾,篋枕,斂簟而襡之。

父母舅姑之衣、衾、簟、席、枕、幾,不傳。杖、屨,祗敬之,勿敢近。敦牟卮匜,非餕莫敢用。與恆食飲,非餕莫之敢飲食。

父母在,朝夕恆食,子婦佐餕,既食恆餕。父沒母存,冢子御食,群子婦佐餕如初。旨甘柔滑,孺子餕。

在父母舅姑之所,有命之,應唯,敬對,進退周鏇慎齊,升降出入揖游,不敢噦噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視,不敢唾洟,寒不敢襲,癢不敢搔,不有敬事,不敢袒裼,不涉不撅,褻衣衾不見。

父母唾洟不見。冠帶垢,和灰請漱。衣裳垢,和灰請澣。衣裳綻裂,紉箴請補綴。五日則燂湯請浴,三日具沐。其間而垢,燂潘請靧。足垢,燂湯請洗。少事長,賤事貴,共帥時。

男不言內,女不言外。非祭非喪,不相授器,其相授,則女受以篚。其無篚,則皆坐,奠之而後取之。外內不共井,不共湢浴,不通寢席,不通乞假,男女不通衣裳。內言不出,外言不入。男子入內,不嘯不指。夜行以燭,無燭則止。女子出門,必擁蔽其面,夜行以燭,無燭則止。道路,男子由右,女子由左。

子婦孝者敬者,父母舅姑之命,勿逆勿怠。若飲食之,雖不耆,必嘗而待。加之衣服,雖不欲,必服而待。加之事,人代之,己雖弗欲,姑與之而姑使之,而後復之。子婦有勤勞之事,雖甚愛之,姑縱之,而寧數休之。子婦未孝未敬,勿庸疾怨,姑教之,若不可教,而後怒之,不可怒,子放婦出,而不表禮焉。

父母有過,下氣怡色,柔聲以諫。諫若不入,起敬起孝。說則復諫,不說,與其得罪於鄉黨州閭,寧孰諫。父母怒,不說,而撻之流血,不敢疾怨,起敬起孝。

父母有婢子,若庶子庶孫,甚愛之,雖父母沒,沒身敬之不衰。子有二妾,父母愛一人焉,子愛一人焉,由衣服飲食,由執事,毋敢視父母所愛,雖父母沒不衰。子甚宜其妻,父母不說,出。子不宜其妻,父母曰:“是善事我,子行夫婦之禮焉。”沒身不衰。

父母雖沒,將為善,思貽父母令名,必果。將為不善,思貽父母羞辱,必不果。

舅沒則姑老,冢婦所祭祀賓客,每事必請於姑。介婦請於冢婦,舅姑使冢婦,毋怠。不友無禮於介婦,舅姑若使介婦,毋敢敵耦於冢婦,不敢並行,不敢並命,不敢並坐。

凡婦不命適私室,不敢退。婦將有事,大小必請於舅姑。子婦無私貨,無私畜,無私器,不敢私假,不敢私與。婦或賜之飲食、衣服、布帛、佩帨、茞蘭,則受而獻諸舅姑,舅姑受之則喜,如新受賜。若反賜之,則辭。不得命,如更受賜,藏以待乏。婦若有私親兄弟,將與之,則必復請其故賜而後與之。

適子庶子,只事宗子宗婦。

雖貴富,不敢以貴富入宗子之家。雖眾車徒,舍於外,以寡約人。子弟猶歸器、衣服、裘衾、車馬,則必獻其上,而後敢服用其次也。若非所獻,則不敢以入於宗子之門,不敢以貴富加於父兄宗族。若富,則具二牲,獻其賢者於宗子,夫婦皆齊而宗敬焉,終事而後敢私祭。