《李自成(第一卷)》第三十二章

道、鬼、神越來越迷信了。
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①徐光啟——上海徐匯人，生於明嘉靖四十二年，死於崇禎六年（1562～1633）。
他是我國最早的天主教徒，最早接受西洋科學的學者，精通數學、曆法、測量、水
利、農業、火器（早期槍炮）製造等方面的學問，是我國古代傑出的科學家。崇禎
五年曾做到禮部尚書兼東閣大學士，內閣輔臣。
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還有二月初五，清兵正在山東時候，北京城發生了一次地震。雖然地震是常見
的自然現象，明朝在北京地區已經發生過多次地震，毫不足奇。永樂年間是明朝國
力鼎盛時期，短短的十八年中，南京震了六次，北京震了兩次，而南京的五次地震
都在永樂帝遷都之前。無奈從西漢以來，以董仲舒為代表的儒家就將地震同人事聯
系起來，而這種迷信思想深入人心，也深入崇禎的心。崇禎認為北京是大明帝國的
首都，就在皇帝的腳下，從他登極至今就發生了兩次較大地震①，可不預兆他的江
山不穩么？司禮監掌印太監經常據實轉奏靈台太監觀察到的星象和雲氣變異，十之
八九都是不吉利的。這樣就更增加了他的憂愁。儘管他口頭上說他是“中興英主”，
心中卻漸漸明白“中興”無望，甚至常有可能亡國的預感。尤其是洪承疇和孫傳庭
費盡力氣竟不能將李自成撲滅在潼關附近，國運在他的心中更加清楚。
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①兩次較大地震——上一次地震發生於崇禎元年二月十日。
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他愈是覺得人事努力很難指望，愈是想靠神靈保佑國運。今年春天，他瞞著朝
臣，命僧道錄司①暗中挑選了幾十位佛、道兩教的名德法師在南宮建醮。他還傳旨
召江西龍虎山張真人來京建醮，但因路途遙遠，尚未趕到，從三月中旬以來，他時
常忙裡偷閒，帶著周后和田、袁二妃，去南宮燒香祈禱。但是這樣的事情如何能瞞
住群臣？不免有一些言官上疏勸諫，請他不要迷信僧、道，做這種無益的事。他心
中很痛苦，有時想著自己既是一位英明君主，自然不應該迷信僧、道、鬼、神，使
得後世議論。可是他又想著國事日非，無術挽救，除非上天見憐，有什麼法兒使國
家轉危為安，否極泰來？有一次他對自己說：
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①僧道錄司——管理全國和尚、道士的衙門。
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“唉，建醮，建醮！這些言官怎知道朕的苦心！朕非昏庸之主，只是勢不得已，
向上天為民請命耳！”
後來又有一位言官上了一道奏本，措詞比較率直，說南宮靠近太廟，每日鍾、
鼓、饒、鈸之聲聒耳，使祖宗為之不安。祖宗不安，何能祈福攘災？崇禎沒有生氣，
提起朱筆批道：“朕之苦心，但願佛、天、祖宗知，不願人知。”過了一夜，當這