《南北史演義》第七十七回 韋孝寬獻議用兵 齊高緯挈妃避敵

  第七十七回 韋孝寬獻議用兵 齊高緯挈妃避敵
卻說齊主緯淫昏日甚,委政群小,不但穆提婆母子,及韓長鸞、高阿那肱諸人,得握政權,就是宦官鄧長顒、陳德信等,並參預機要。他如舊蒼頭劉桃枝,及內外幸臣,均授高爵。封王百餘人,開府千餘人,儀同三司,不可勝數;就是優伶巫覡,亦沐榮封,甚至狗馬及鷹,統有儀同郡君名號,並得食祿。官由財進,獄以賄成,一戲給賞,動輒巨萬。既而府庫告匱,令郡縣賣官取值,充作賞賜,民不聊生,國多乞人。齊主緯也在華林園旁,設立貧兒村,自著襤褸敝服,向人行乞,作為笑樂。南面王原不如乞人之樂。
這訊息傳入周廷,周主邕乃謀伐齊,親臨射宮,閱軍講武,且進封齊公憲,衛公直以下諸兄弟,並皆為王。正擬會議出師,忽太后叱奴氏得病,醫治罔效,鏇即去世。周主邕居廬守制,朝夕歠粥,只進一溢米,命太子贇總理庶政。群臣表請節哀,累旬才命進膳。及太后奉葬山陵,周主跣行至陵旁,慟哭盡哀,詔行三年喪禮,惟百僚以下,遇葬除服。衛王直入譖齊王憲,說他飲酒食肉,無異平時。周主愀然道:“我與齊王同父異母,俱非正嫡,彼因我入纂正統,所以喪服從同,汝是太后親子,與我為同母弟,但當自勉,何論他人!”直碰了一鼻子灰,怏怏趨出。周主邕崇尚儒學,嘗在太學中養老乞言,遵守古禮。嗣又禁佛道二教,悉毀經像,飭僧道還俗。所有祀典未載諸淫祠,俱改作廨舍,且許諸王亦得徙居。衛王直獨擇一僻字,作為居第。齊王憲語直道:“弟已兒女成行,居室須求寬敞,奈何擇此宅舍?”直悵然道:“一身尚不能容,還管甚么兒女?”憲知他有怨憤意,隱有戒心。會周主邕幸雲陽宮,留右宮正尉遲運等,輔太子贇居守,衛王直託疾不從。及車駕遠去,卻糾合私黨,徑襲肅章門;門吏多倉皇遁走,戶尚未扃。運在殿中聞變,忙自往閉門,正值悍黨殺來,將進未進,運手指被斫,不暇顧痛,得將宮門闔住。直黨不得趨入,縱火燒門,門幾被毀。運索性取宮中材木,及所有木器,助張火勢,門外似火山一般,不能通道。那留守兵已相率來援,直自知不能成功,引眾退去,運遂督同留守兵出擊,大破直眾。直出都南遁,又由運派兵追躡,把直擒回,周主邕亦聞報還都,尚因同氣相關,未忍加誅,但免直為庶人,幽錮別宮。升任尉遲運為大將軍,凡直田宅、妓樂、金帛、車馬等,悉數賞運。直在囚室中,尚有異圖,乃下詔誅直,並及直子十人。直有應誅之罪,惟繩以罪人不孥之例,周主亦未免太甚。
內亂已平,乃複議伐齊,柱國於翼進諫道:“兩國相爭,互有勝負,徒損兵儲,無益大計,不如解嚴繼好,使彼怠弛無備,然後乘間進兵,一舉便可平敵了。”周主邕猶豫未決,更敕內外諸大臣,議決行止,勛州刺史韋孝寬,獨上陳三策,大致略云:
臣在邊積年,頗見間隙,不因際會,難以成功。是以往歲出軍,徒有勞費,功績不立,由失機會。何者?長淮之南,舊為沃土,陳氏以破亡餘燼,猶能一舉平之,齊人歷年赴救,喪敗而返,內離外叛,計盡力窮,傳不云乎?臂有釁焉,不可失也。今大軍若出軹關,方軌而進,兼與陳氏互為犄角,並令廣州義旅,出自三鵶,又募山南驍銳,沿河而下,復遣北上稽胡,絕其並晉之路。凡此諸軍,仍令各募關河之外,勁勇之士,厚其爵賞,使為前驅,岳動川移,雷駭電激,百道俱進,並趨虜廷,必當望風奔潰,所向摧殄,一戎大定,實在此機,此一策也。若國家更為後圖,未即大舉,宜與陳人分其兵勢。三鵶以北,萬春以南,廣事屯田,預為儲積。募其驍悍,立為部伍。彼既東南有敵,戎馬相持,我出奇兵破其疆場;彼若興師赴援,我則堅壁清野,待其去遠,還復出師,常以邊外之軍,引其腹心之眾。我無宿舂之費,彼有奔命之勞,一二年中,必自離叛。且齊氏昏暴,政出多門,鬻獄賣官,唯利是視,荒淫酒色,忌害忠良,闔境嗷然,不勝其敝,以此而觀,覆亡可待。然後乘間電掃,事等摧枯,此二策也。我周土宇,跨據關河,蓄席捲之威,持建瓴之勢,南清江漢,西戡巴蜀,塞表無虞,河右底定。唯彼趙魏,獨為榛梗者,正以有事三方,未遑東略,遂使漳滏遊魂,更存余晷。昔勾踐亡吳,尚期十載,武王取亂,猶煩再舉。今若更存遵養,且復相時,臣謂宜還從鄰好,申其盟約,安人和眾,通商惠工,蓄銳養威,觀爨而動,斯則長駕遠馭,坐待兼併,亦未始非良策也。何去何從?孰先孰後?惟陛下擇之。