《南史》卷七十五 列傳第六十五

武帝北討，世子居守，迎續之館於安樂寺，延入講禮，月余復還山。江州刺史劉柳薦之武帝，俄辟太尉掾，不就。武帝北伐，還鎮彭城，遣使迎之，禮賜甚厚，每曰"真高士也"。尋復南還。武帝踐阼，復召之。上為開館東郭外，招集生徒，乘輿降幸，並見諸生，問續之《禮記》"慠不可長"、"與我九齡"、"射於矍圃"之義，辯析精奧，稱為名通。續之素患風痹，不復堪講，乃移病鐘山。景平元年卒。通《毛詩》六義及禮論，注《公羊傳》於世。無子，兄子景遠，有續之風。

戴顒，字仲若，譙郡銍人也。父逵，兄勃，並隱遁有高名。顒十六遭父憂，幾於毀滅，因此長抱羸患。以父不仕，復修其業。父善琴、書，顒並傳之。凡諸音律，皆能揮手。會稽剡縣多名山，故世居剡下。顒及兄勃並受琴於父，父沒，所傳之聲不忍復奏，各造新弄。勃制五部，顒制十五部，顒又制長弄一部，並傳於世。中書令王綏嘗攜客造之，勃等方進豆粥，綏曰："聞卿善琴，試欲一聽。"不答，綏恨而去。桐廬縣又多名山，兄弟復共游之，因留居止。勃疾，患醫藥不給。顒謂勃曰："顒隨兄得閒，非有心於語默，兄令疾篤，無可營療。顒當乾祿以自濟耳。"乃求海虞令，事垂行而勃卒，乃止。

桐廬僻遠，難以養疾，乃出居吳下。吳下士人共為築室，聚石引水，植林開澗，少時繁密，有若自然。乃述莊周大旨，著《逍遙論》、注《禮記》《中庸》篇。三吳將守及郡內衣冠，要其同游野澤，堪行便去，不為矯介，眾論以此多之。

宋國初建、元嘉中征，並不就。衡陽王義季鎮京口，長史張邵與顒姻通，迎來止黃鵠山，山北有竹林精舍，林澗甚美，顒憩於此澗。義季亟從之游，顒服其野服，不改常度。為義季鼓琴，並新聲變曲；其三調《游弦》、《廣陵》、《止息》之流，皆與世異。文帝每欲見之，嘗謂黃門侍郎張敷曰："吾東巡之日，當宴戴公山下也。"以其好音，長給正聲伎一部。顒合《何嘗》、《白鵠》二聲以為一調，號為清曠。

自漢世始有佛像，形制未工，逵特善其事，顒亦參焉。宋世子鑄丈六銅像於瓦官寺，既成，面恨瘦，工人不能改，乃迎顒看之。顒曰："非面瘦，乃臂胛肥耳。"及減臂胛，瘦患即除，無不嘆服。十八年卒，無子。景陽山成，顒已亡矣。上嘆曰："恨不得使戴顒觀之。"

翟法賜，尋陽柴桑人也。曾祖湯、祖莊、父矯，並高尚不仕，逃避徵辟。法賜少守家業，立室廬山頂。喪親後，便不復還家，不食五穀，以獸皮及結草為衣，雖鄉親中表，莫得見焉。徵辟一無所就。後家人至石室尋求，因復遠徙，違避徵聘，遁跡幽深，卒於岩石間。

雷次宗，字仲倫，豫章南昌人也。少入廬山，事沙門釋慧遠，篤志好學，尤明《三禮》、《毛詩》。隱退不受徵辟。宋元嘉十五年，征至都，開館於雞籠山，聚徒教授，置生百餘人。會稽朱膺之、潁川庾蔚之並以儒學總監諸生。時國子學未立，上留意藝文，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學，凡四學並建。車駕數至次宗館，資給甚厚。久之，還廬山，公卿以下並設祖道。後又征詣都，為築室於鐘山西岩下，謂之招隱館，使為皇太子、諸王講《喪服經》。次宗不入公門，乃使自華林東門入延賢堂就業。二十五年，卒於鐘山。子肅之，頗傳其業。

郭希林，武昌人也。曾祖翻，晉世高尚不仕。希林少守家業，徵召一無所就，卒。子蒙，亦隱居不仕。

劉凝之，字隱安，小名長生，南郡枝江人也。父期公，衡陽太守。兄盛公，高尚不仕。凝之慕老萊、嚴子陵為人，推家財與弟及兄子，立屋於野外，非其力不食。州里重其行，辟召一無所就。妻梁州刺史郭銓女也，遣送豐麗，凝之悉散之屬親。妻亦能不慕榮華，與凝之共居儉苦。夫妻共乘蒲笨車，出市買易，周用之外，輒以施人。為村里所誣，一年三輸公調，求輒與之。又嘗認其所著屐，笑曰："仆著已敗，今家中覓新者備君。"此人後田中得所失屐，送還不肯復取。臨川王義慶、衡陽王義季鎮江陵，並遣使存問。凝之答書曰，頓首，稱仆，不為百姓禮，人或譏焉。凝之曰："昔老萊向楚王稱仆，嚴陵亦抗禮光武，未聞巢、許稱臣堯、舜。"時戴顒與衡陽王義季書，亦稱仆。荊州年飢，義季慮凝之餒斃，餉錢十萬。凝之大喜，將錢至市門，觀有飢色者，悉分與之，俄頃立盡。性好山水，一旦攜妻子泛江湖，隱居衡山之陽，登高嶺，絕人跡，為小屋居之。採藥服食，妻子皆從其志。卒年五十九。