《南史》卷十二 列傳第二

時後主怠於政事，百司啟奏，並因宦者蔡臨兒、李善度進請，後主倚隱囊，置張貴妃於膝上共決之。李、蔡所不能記者，貴妃並為疏條，無所遺脫。因參訪外事，人間有一言一事，貴妃必先知白之，由是益加寵異，冠絕後庭。而後宮之家不遵法度、有絓於理者，但求恩於貴妃。貴妃則令李、蔡先啟其事，而後從容為言之。大臣有不從者，因而譖之，言無不聽。於是張、孔之權，熏灼四方。內外宗族，多被引用。大臣執政，亦從風而靡。閹宦便佞之徒，內外交結，轉相引進。賄賂公行，賞罰無常，綱紀瞀亂矣。及隋軍克台城，貴妃與後主俱入井。隋軍出之，晉王廣命斬之於青溪中。

論曰：飲食男女，人之大欲存焉。故聖人順於人情而為之度。王宮六列，士室二等，皆隨事升降，以立節文。若夫義篤閫闈，政刑邦國，古先哲王有以之致化矣。夫后妃專夕，配以德升；姬嬙並御，進非色幸，欲使情有覃被，愛罔偏流，專貞內表，妖蠱外息，乃可以輔興君德，燮理陰政。

宋氏因晉之舊典，聘納有方，見天作儷，必四岳之後。自元嘉以降，內職稍繁，所選止於軍署，徵引極乎廝皂，非若晉氏採擇，濫及冠冕者焉。而愛止帷房，權無外授，戚屬餼齎，歲時不過餚漿，斯為美矣。及文帝之傾惑潘嫗，謀及婦人；大明之淪沒殷姬，並後匹嫡，其為喪敗，亦已甚矣。齊氏孝、昭二後，並有賢明之訓，惜乎早世，不得母臨萬國。有婦人焉，空慕周典，禎符顯瑞，徒萃徽名。高皇受命，宮禁貶約，衣不文繡，色無紅采，永巷貧空，有同素室。武帝嗣位，運藉休平。壽昌前興，鳳華晚構，香柏文檉，花梁繡柱，雕金鏤寶，昭燭房帷，趙瑟《吳趨》，承閒奏曲，事由私蓄，無損國儲。明帝統業，矯情儉陋，奉己之制，曾莫雲改。東昏喪道，侈風大扇，哲婦傾城，同符殷、夏，可以垂誡，其在斯乎！梁武志在約己，示存宮掖。雖貴嬪之徽華早著，誕育元良，唯見崇重，無聞正位。徐妃無行，其殲滅也宜哉！陳武撫茲歸運，奄開帝業。若夫儷天作則，燮隆王化，則宣太后其懿焉。文、宣宮壺，無聞於喪德；後主嗣業，實敗於椒房，既曰牝晨，亦唯家之索也。

《南史》　唐·李延壽