《南史》卷二十二 列傳第十二

承，字安期，初為秘書郎，累遷中書黃門侍郎，兼國子博士。時膏腴貴游，鹹以文學相尚，罕以經術為業，唯承獨好儒業。遷長史兼侍中，俄轉國子祭酒。承祖儉、父暕，皆為此職，三世為國師，前代未之有。久之，出為東陽太守。政存寬惠，吏人悅之。卒郡，謚曰章。承性簡貴，有風格。右衛朱異當朝用事，每休下，車馬填門。有魏郡申英者，門寒才俊，好危言高論以忤權右。嘗指異門曰："此中輻湊，皆為利往，能不至者，唯大小王東陽耳。"小東陽即承弟稚也。時唯承兄弟及褚翔不至異門，世並稱之。

訓，字懷范，生而紫胞，師媼雲"法當貴"。幼聰警，有識量。僧正惠超見而奇之，謂門人羅智國曰："四郎眉目疏朗，舉動和韻，此是興門戶者。"智國以白暕，暕亦曰："不墜基業，其在文殊。"文殊，訓小字也。年十三，暕亡，憂毀，家人莫識。十六，召見文德殿，應對爽徹，上目送久之，謂朱異曰："可謂相門有相。"初補國子生，問說師袁昂。昂曰："久籍高名，有勞虛想，及觀容止，若披雲霧。"俄而諸袁子弟來，昂謂諸助教曰："我兒出十數，若有一子如此，實無所恨。"射策，除秘書郎，累遷秘書丞。嘗詩云："旦奭匡世功，蕭曹佐氓俗。"追祖儉之志也。後拜侍中，入見武帝。帝問何敬容曰："褚彥回年幾為宰相？"敬容曰："少過三十。"上曰："今之王訓，無謝彥回。"訓美容儀，善進止，文章為後進領袖。年二十六卒，謚溫子。

僧虔，金紫光祿大夫僧綽弟也。父曇首，與兄弟集會子孫，任其戲適。僧達跳下地作彪子。時僧虔累十二博棋，既不墜落，亦不重作。僧綽采蠟燭珠為鳳皇，僧達奪取打壞，亦復不惜。伯父弘嘆曰："僧達俊爽，當不減人；然亡吾家者，終此子也。僧虔必至公，僧綽當以名義見美。"或雲僧虔采燭珠為鳳皇，弘稱其長者雲。

僧虔弱冠，雅善隸書，宋文帝見其書素扇，嘆曰："非唯跡逾子敬，方當器雅過之。"為太子舍人，退默少交接，與袁淑、謝莊善，淑每嘆之曰："卿文情鴻麗，學解深拔，而韜光潛實，物莫之窺，雖魏陽元之射，王汝南之騎，無以加焉。"遷司徒左西屬。兄僧綽為宋元兇所害，親賓鹹勸之逃，僧虔泣曰："吾兄奉國以忠貞，撫我以慈愛，今日之事，苦不見及耳。若同歸九泉，猶羽化也。"孝武初，出為武陵太守，攜諸子侄。兄子儉中途得病，僧虔為廢寢食，同行客慰喻之。僧虔曰："昔馬援子侄之間，一情不異；鄧攸於弟子，更逾所生，吾實懷其心，誠未異古。亡兄之胤，不宜忽諸，若此兒不救，便當回舟謝職。"還為中書郎，再遷太子中庶子。孝武欲擅書名，僧虔不敢顯跡，大明世常用拙筆書，以此見容。後為御史中丞，領驍騎將軍。甲族由來多不居憲台，王氏分枝，居烏衣者，位宦微減。僧虔為此官，乃曰："此是烏衣諸郎坐處，我亦可試為耳。"泰始中，為吳興太守。始王獻之善書，為吳興郡，及僧虔工書，又為郡，論者稱之。徙會稽太守。中書舍人阮佃夫家在東，請假歸，客勸僧虔以佃夫要幸，宜加禮接。僧虔曰："我立身有素，豈能曲意此輩？彼若見惡，當拂衣去耳。"佃夫言於宋明帝，使御史中丞孫敻奏僧虔，坐免官。尋以白衣領侍中。元徽中，為吏部尚書，尋加散騎常侍，轉右僕射。升明二年，為尚書令。嘗為飛白書，題尚書省壁曰："圓行方止，物之定質，修之不已則溢，高之不已則栗，馳之不已則躓，引之不已則迭，是故去之宜疾。"當時嗟賞，以比《坐右銘》。兄子儉每覲見，輒勖以前言往行、忠貞止足之道。

雅好文史，解音律，以朝廷禮樂，多違正典，人間競造新聲。時齊高帝輔政，僧虔上表請正聲樂，高帝乃使侍中蕭惠基調正清商音律。齊受命，轉侍中、丹陽尹。郡縣獄相承有上湯殺囚，僧虔上言："湯本救疾，而實行冤暴，若罪必入重，自有正刑，若去惡宜疾，則應先啟，豈有死生大命，而潛制下邑？"上納其言而止。文惠太子鎮雍州，有盜發古冢者，相傳雲是楚王冢，大獲寶物：玉履、玉屏風、竹簡書、青絲綸。簡廣數分，長二尺，皮節如新。有得十餘簡以示僧虔，雲是科斗書《考工記》，《周官》所闕文也。高帝素善書，篤好不已，與僧虔賭書畢，謂曰："誰為第一？"對曰："臣書第一，陛下亦第一。"帝笑曰："卿可謂善自為謀。"或雲帝問："我書何如卿？"答曰："臣正書第一，草書第二；陛下草書第二，而正書第三。臣無第三，陛下無第一。"帝大笑曰："卿善為辭；然天下有道，丘不與易也。"帝示僧虔古蹟十一卷，就求能書人名。僧虔得人間所有卷中所無者：吳大皇帝、景帝、歸命侯書，桓玄書，及王丞相導、領軍洽、中書令珉、張芝、索靖、衛伯儒、張翼十一卷，奏之。又上羊欣所撰《能書人名》一卷。