孫覺（弟覽）李常 孔文仲（弟武仲 平仲） 李周 鮮于侁 顧臨李之純（從弟之儀） 王覿（子俊義） 馬默
孫覺，字莘老，高郵人。甫冠，從胡瑗受學。瑗之弟子千數，別其老成者為經社，覺年最少，儼然居其間，眾皆推服。登進士第，調合肥主簿。歲旱，州課民捕蝗輸之官，覺言："民方艱食，難督以威。若以米易之，必盡力，是為除害而享利也。"守悅，推其說下之他縣。嘉祐中，擇名士編校昭文書籍，覺首預選，進館閣校勘。神宗即位，直集賢院，為昌王記室，王問終身之戒，為陳諸侯之孝，作《富貴二箴》。擢右正言。
神宗將大革積弊，覺言："弊政固不可不革，革而當，其悔乃亡。"神宗稱其知理。嘗從容語及知人之難，覺曰："堯以知人為難，終享其易。蓋知人之要，在於知言。人主用臣之道，任賢使能而已。賢能之分既殊，任使之方亦異。至於所知有限量，所能有彼此，是功用之士也，可以處外而不可以處內，可以責之事而不可責之言。陛下欲興太平之治，而所擢數十人者，多有口才，而無實行。臣恐日浸月長，匯征牆進，充滿朝廷之上，則賢人日遠，其為患禍，尚可以一二言之哉。願觀《詩》、《書》之所任使，無速於小利近功，則王道可成矣。"
邵亢在樞府，無所建明，神宗語覺，欲出之，用陳昇之以代。覺退，即奏疏如所言。神宗以為希旨，奪官兩級。執政曰："諫官有出外，無降官之理。"神宗曰："但降官，自不能住。"覺連章丐去云："去歲有罰金御史，今茲有貶秩諫官，未聞罰金貶秩，而猶可居位者。"乃通判越州，復右正言，徙知通州。熙寧二年，詔知諫院，同修起居注，知審官院。
王安石早與覺善，驟引用之，將援以為助。時呂惠卿用事，神宗詢於覺，對曰："惠卿即辯而有才，過於人數等，特以為利之故，屈身於安石，安石不悟，臣竊以為憂。"神宗曰："朕亦疑之。"其後王、呂果交惡。
青苗法行，首議者謂："《周官》泉府，民之貸者，至輸息二十而五，國事之財用取具焉。"覺奏條其妄，曰："成周賒貸，特以備民之緩急，不可徒與也，故以國服為之息。然國服之息；說者不明。鄭康成釋經，乃引王莽計羸受息，無過歲什一為據，不應周公取息，重於莽時。況載師所任地，漆林之徵特重，所以抑末作也。今以農民乏絕，將補耕助斂，顧比末作而征之，可乎？國事取具，蓋謂泉府所領，若市之不售，貨之滯於民用，有買有予，並賒貸之法而舉之。倘專取具於泉府，則冢宰九賦，將安用邪？聖世宜講求先王之法，不當取疑文虛說以圖治。今老臣疏外而不見聽，輔臣遷延而不就職，門下執正而不行，諫官請罪而求去。臣誠恐奸邪之人，結黨連伍，乘眾情之洶洶，動搖朝廷，釣直乾譽，非國家之福也。"安石覽之，怒，覺適以事詣中書，安石以語動之曰："不意學士亦如此！"始有逐覺意。會曾公亮言畿縣散常平錢，有追呼抑配之擾，安石因請遣覺行視虛實。覺既受命，復奏疏辭行，且言："如陳留一縣，前後曉示，情願請錢，卒無一人至者，故陳留不散一錢。以此見民實不願與官中相交。所有體量，望賜寢罷。"遂以覺為反覆，出知廣德軍，徙湖州。
松江堤沒，水為民患。覺易以石，高丈余，長百里，堤下化為良田。徙廬州，改右司諫。以祖母喪求解官，下太常議，不可。詔知潤州，覺已持喪矣。服除，知蘇州，徙福州。閩俗厚於婚喪，其費無藝。覺裁為中法，使資裝無得過百千。令下，嫁娶以百數，葬埋之費亦率減什伍。連徙亳、揚、徐州。徐多盜，捕得殺人者五，其一僅勝衣，疑而訊之，曰："我耕於野，與甲遇，強以梃與我，半夜挾我東，使候諸門，不知其他也。"問吏："法何如？"曰："死。"覺止誅其首，後遂為例。
知應天府，入為太常少卿，易秘書少監。哲宗即位，兼侍講，遷右諫議大夫。時諫官、御史論事有限，毋得越職。覺請申《唐六典》及天禧詔書，凡發令造事之未便，皆得奏陳。論宰相蔡確、韓縝進不以德，確自訟有功無罪，覺隨所言折之，確竟去。縝白遷覺給事中，辭曰："間者，執政畏人議己，則遷官以餌之，願與縝俱罷。"逾月，縝去。