《宋書》卷六十二 列傳第二十二◎羊欣 張敷 王微

弟心病亂度，非但蹇蹙而已，此處朝野所共知。騶會忽扣蓽門，閭里鹹以為祥怪，君多識前世之載，天植何其易傾。弟受海內駭笑，不過如燕石禿鶖邪，未知君何以自解於良史邪？今雖王道鴻鬯，或有激朗於天表，必欲探援潛寶，傾海求珠，自可卜肆巫祠之間，馬棧牛口之下，賞劇孟於博徒，拔卜式於芻牧。亦有西戎孤臣，東都戒士，上窮范馳之御，下盡詭遇之能，兼鱗雜襲者，必不乏於世矣。且廬於承明，署乎金馬，皆明察之官，又賢於管庫之末。何為劫勒通家疾病人，塵穢難堪之選，將以靖國，不亦益囂乎。《書》雲"任官維賢才"。而君擢士先疹廢，芃耳棫樸，似不如此。且弟曠違兄姊，迄將十載，姊時歸來，終不任輿曳入閣，兄守金城，永不堪扶抱就路，若不憊疾，非性僻而何。比君曰表里，無假長目飛耳也。

常謂生遭太公，將即華士之戮；幸遇管叔，必蒙僻儒之養。光武以馮衍才浮其實，故棄而不齒。諸葛孔明云："來敏亂郡，過於孔文舉。"況無古人之才概，敢幹周、漢之常刑。彼二三英賢，足為曉治與否？恐君逄此時，或亦不免高閣，乃復假名不知己者，豈欲自比衛賜邪？君欲高斅山公，而以仲容見處，徒以捶提禮學，本不參選，鄙夫瞻彼，固不任下走，未知新沓何如州陵耳。而作不師古，坐亂官政，誣飾蚯蚓，冀招神龍，如復托以真素者，又不宜居華留名，有害風俗。君亦不至期人如此，若交以為人賜，舉未以己勞，則商販之事，又連所不忍聞也。豈謂不肖易擢，貪者可誘，凡此數者，君必居一焉。雖假天口於齊駢，藉鬼說於周季，公孫碎毛髮之文，莊生縱漭瀁之極，終不能舉其契，為之辭矣。子將明魂，必靈咍於萬里，汝、潁余彥，將拂衣而不朝。浮華一開，風俗或從此而爽。鬼谷以揣情為最難，何君忖度之輕謬。

今有此書，非敢叨擬中散，誠不能顧影負心，純盜虛聲，所以綿絡累紙，本不營尚書虎爪板也。成童便往來居舍，晨省復經周鏇，加有諸甥，亦何得頓絕慶弔。然生平之意，自於此都盡。君平公云："生我名者殺我身。"天爵且猶滅名，安用吏部郎哉！其舉可陋，其事不經，非獨搢紳者不道，仆妾皆將笑之。忽忽不樂，自知壽不得長，且使千載知弟不詐諼耳。

微既為始興王浚府吏，浚數相存慰，微奉答箋書，輒飾以辭采。微為文古甚，頗抑揚，袁淑見之，謂為訴屈。微因此又與從弟僧綽書曰：

吾雖無人鑒，要是早知弟，每共宴語，前言何嘗不以止足為貴。且持盈畏滿，自是家門舊風，何為一旦落漠至此，當局苦迷，將不然邪！詎容都不先聞，或可不知耳。衣冠胄胤，如吾者甚多，才能固不足道，唯不傾側溢詐，士頗以此容之。至於規矩細行，難可詳料。疹疾日滋，縱恣益甚，人道所貴，廢不復修。幸值聖明兼容，置之教外，且舊恩所及，每蒙寬假。吾亦自揆疾疹重侵，難復支振，民生安樂之事，心死久矣。所以解日偷存，盡於大布糲粟，半夕安寢，便以自度，血氣盈虛，不復稍道，長以大散為和羹，弟為不見之邪？疾廢居然，且事一己，上不足敗俗傷化，下不至毀辱家門，泊爾屍居，無方待化。凡此二三，皆是事實。吾與弟書，不得家中相欺也。州陵此舉，為無所因，反覆思之，了不能解。豈見吾近者諸箋邪，良可怪笑。

吾少學作文，又晚節如小進，使君公欲民不偷，每加存飾，酬對尊貴，不厭敬恭。且文詞不怨思抑揚，則流澹無味。文好古，貴能連類可悲，一往視之，如似多意。當見居非求志，清論所排，便是通辭訴屈邪。爾者真可謂真素寡矣！其數旦見客小防，自來盈門，亦不煩獨舉吉也。此輩乃雲語勢所至，非其要也。弟無懷居今地，萬物初不以相非，然魯器齊虛，實宜書紳。今三署六府之人，誰表里此內，儻疑弟豫有力，於素論何如哉。則吾長厄不死，終誤盛壯也。

江不過強吹拂吾，雲是岩穴人。岩穴人情所高，吾得當此，則雞鶩變作鳳皇，何為乾飾廉隅，秩秩見於面目，所惜者大耳。諸舍闔門皆蒙時私，此既未易陳道，故常因含聲不言。至兄弟尤為叨竊，臨海頻煩二郡，謙亦越進清階，吾高枕家巷，遂至中書郎，此足以闔棺矣。