《宋書》卷九十一 列傳第五十一◎孝義

太祖崩，原平號哭致慟，日食麥料一枚，如此五日。人或問之曰："誰非王民，何獨如此？"原平泣而答曰："吾家見異先朝，蒙褒讚之賞，不能報恩，私心感慟耳。"又以種爪為業。世祖大明七年大旱，瓜瀆不復通船，縣官劉僧秀愍其窮老，下瀆水與之。原平曰："普天大旱，百姓俱困，豈可減溉田之水，以通運瓜之船。"乃步從他道往錢唐貨賣。每行來，見人牽埭未過，輒迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，後人未及，常停住須待，以此為常。嘗於縣南郭鳳埭助人引船，遇有相鬥者，為吏所錄，聞者逃散，唯原平獨住。吏執以送縣，縣令新到，未相諳悉，將加嚴罰。原平解衣就罪，義無一言。左右小大鹹稽顙請救，然後得免。由來不謁官長，自此以後，乃修民敬。

太守王僧郎察教廉，不就。太守蔡興宗臨郡，深加貴異，以私米饋原平及山陰朱百年妻，教曰："秩年之貺，著自國書，餼貧之典，有聞甲令。況高柴窮老，萊婦屯暮者哉。永興郭原平世稟孝德，洞業儲靈，深仁絕操，追風曠古，棲貞處約，華耇方嚴。山陰朱百年道終物表，妻孔耋齒孀居，窶迫殘日，欽風撫事，嗟慨滿懷。可以帳下米，各餉百斛。"原平固讓頻煩，誓死不受。人或問曰："府君嘉君淳行，敏君貧老，故加此贍，豈宜必辭。"原平曰："府君若以吾義行邪，則無一介之善，不可濫荷此賜。若以其貧老邪，耋齒甚多，屢空比室，非吾一人而已。"終不肯納。百年妻亦辭不受。

會稽貴重望計及望孝，盛族出身，不減秘、著。太宗泰始七年，興宗欲舉山陰孔仲智長子為望計，原平次息為望孝。仲智會土高門，原平一邦至行，欲以相敵。會太宗別敕用人，故二選並寢。泰豫元年，興宗征還京師，表其殊行，宜舉拔顯選，以勸風俗。舉為太學博士。會興宗薨，事不行。明年，元徽元年，卒於家。原平少長交物，無忤辭於人，與其居處者數十年，未嘗見喜慍之色。三子一弟，並有門行。長子伯林，舉孝廉，次子靈馥，儒林祭酒，皆不就。

嚴世期，會稽山陰人也。好施慕善，出自天然。同里張邁三人，妻各產子，時歲飢儉，慮不相存，欲棄而不舉。世期聞之，馳往拯救，分食解衣，以贍其乏，三子並得成長。同縣俞陽妻莊年九十，莊女蘭七十，並各老病，單孤無所依，世期衣飴之二十餘年，死並殯葬。宗親嚴弘、鄉人潘伯等十五人，荒年並餓死，露骸不收，世期買棺器殯埋，存育孩幼。山陰令何曼之表言之。元嘉四年，有司奏榜門曰："義行嚴氏之閭"，復其身徭役，蠲租稅十年。

吳逵，吳興烏程人也。經荒饑饉，系以疾疫，父母兄弟嫂及群從小功之親，男女死者十三人。逵時病困，鄰里以葦席裹之，埋於村側。既而逵疾得瘳，親屬皆盡，唯逵夫妻獲全。家徒壁立，冬無被絝，晝則庸賃，夜則伐木燒磚，此誠無有懈倦。逵夜行遇虎，虎輒下道避之。期年中，成七墓，葬十三棺。鄰里嘉其志義，葬日悉出赴助，送終之事，亦儉而周禮。逵時逆取鄰人夫直，葬畢，眾悉以施之；逵一無所受，皆傭力報答焉。太守張崇之三加禮命，太守王韶之擢補功曹史，逵以門寒，固辭不就，舉為孝廉。

潘綜，吳興烏程人也。孫恩之亂，妖黨攻破村邑，綜與父驃共走避賊。驃年老行遲，賊轉逼，驃語綜："我不能去，汝走可脫，幸勿俱死。"驃睏乏坐地，綜迎賊叩頭曰："父年老，乞賜生命。"賊至，驃亦請賊曰："兒年少，自能走，今為老子不走去。老子不惜死，乞活此兒。"賊因斫驃，綜抱父於腹下，賊斫綜頭面，凡四創，綜當時悶絕。有一賊從傍來，相謂曰："卿欲舉大事，此兒以死救父，云何可殺。殺孝子不祥。"賊良久乃止，父子並得免。

綜鄉人秘書監丘繼祖、廷尉沈赤黔以綜異行，廉補左民令史，除遂昌長，歲滿還家。太守王韶之臨郡，發教曰："前被符，孝廉之選，必審其人，雖四科難該，文質寡備，必能孝義邁俗，拔萃著聞者，便足以顯應明易攵，允將符旨。烏程潘綜守死孝道，全親濟難。烏程吳逵義行純至，列墳成行。鹹精誠內淳，休聲外著，可並察孝廉，並列上州台，陳其行跡。"及將行，設祖道，贈以四言詩曰：