《宋書》卷九十一 列傳第五十一◎孝義

東寶惟金，南木有喬。發輝曾崖，竦乾重霄。美哉茲土，世載英髦。育翮幽林，養音九皋。(其一)

唐後明易攵，漢宗蒲輪。我皇降鑒，思樂懷人。群臣競薦，舊章惟新。余亦奚貢，曰義與仁。(其二)

仁義伊在，惟吳惟潘。心積純孝，事著艱難。投死如歸，淑問若蘭。吳實履仁，心力偕單。固此苦節，易彼歲寒。霜雪雖厚，松柏丸丸。(其三)

人亦有言，無善不彰。二子徽猷，彌久彌芳。拔叢出類，景行朝陽。誰謂道遐，弘之則光。咨爾庶士，無然怠荒。(其四)

江革奉摯，慶祿是荷。姜詩入貢，漢朝咨嗟。勖哉行人，敬爾休嘉。俾是下國，照輝京華。(其五)

伊余朽駘，竊服懼盜。無能禮樂，豈暇聲教。順彼康夷，懿德是好。聊綴所懷，以贈二孝。(其六)

元嘉四年，有司奏改其里為純孝里，蠲租布三世。

張進之，永嘉安固人也。為郡大族。少有志行，歷郡五官主簿，永寧、安固二縣領校尉。家世富足，經荒年散其財，救贍鄉里，遂以貧罄，全濟者甚多。進之為太守王味之吏，味之有罪當見收，逃避投進之家，供奉經時，盡其誠力。以本村淺近，移入池溪，味之墮水沈沒，進之投水拯救，相與沈淪，危而得免。時劫掠充斥，每入村抄暴，至進之門，輒相約勒，不得侵犯，其信義所感如此。元嘉初，詔在所蠲其徭役。孫恩之亂，永嘉太守司馬逸之被害，妻子並死，兵寇之際，莫敢收藏。郡吏俞僉以家財買棺斂逸之等六喪，送致還都，葬畢乃歸鄉里。元嘉中，老病卒。

王彭，盱眙直瀆人也。少喪母。元嘉初，父又喪亡，家貧力弱，無以營葬，兄弟二人，晝則傭力，夜則號感。鄉里並哀之，乃各出夫力助作磚。磚須水而天旱，穿井數十丈，泉不出；墓處去淮五里，荷檐遠汲，困而不周。彭號天自訴，如此積日。一旦大霧，霧歇，磚灶前忽生泉水，鄉鄰助之者，並嗟嘆神異，縣邑近遠，悉往觀之。葬事既竟，水便自竭。元嘉九年，太守劉伯龍依事表言，改其里為通靈里，蠲租布三世。

蔣恭，義興臨津人也。元嘉中，晉陵蔣崇平為劫見禽，雲與恭妻弟吳晞張為侶。晞張先行不在，本村遇水，妻息五口避水移寄恭家，討錄晞張不獲，收恭及兄協付獄治罪。恭、協並款舍住晞張家口，而不知劫情。恭列晞張妻息是婦之親，親今有罪，恭身甘分，求遣兄協。協列協是戶主，延制所由，有罪之日，關協而已，救遣弟恭。兄弟二人，爭求受罪，郡縣不能判，依事上詳。州議之曰："禮讓者以義為先，自厚者以利為上，末世俗薄，靡不自私。伏膺聖教，猶或不逮，況在野夫，未達誥訓，而能互發天倫之憂，甘受莫測之罪，若斯情義，實為殊特。蔑爾恭、協，而能行之，茲乃終古之所希，盛世之嘉事。二子乘舟，無以過此。豈宜拘執憲文，加以罪戮！且晞張封筒遠行，他界為劫，造釁自外，贓不還家，所寓村伍，容有不知，不合加罪。"勒縣遣之，還復民伍。乃除恭義成令，協義怡令。

徐耕，晉陵延陵人也。自令史除平原令。元嘉二十一年，大旱民飢，耕詣縣陳辭曰："今年亢旱，禾稼不登。氓黎飢餒，采掇存命，聖上哀矜，已垂存拯。但饉罄來久，困殆者眾，米谷轉貴，糴索元所。方涉春夏，日月悠長，不有微救，永無濟理。不惟凡瑣，敢憂身外，《鹿鳴》之求，思同野草，氣類之感，能不傷心。民糴得少米，資供朝夕。志欲自竭，義存分飧，今以千斛，助官賑貸。此境連年不熟，今歲尤甚，晉陵境特為偏祐。此郡雖弊，猶有富室，承陂之家，處處而是，並皆保熟，所失蓋微。陳積之谷，皆有巨萬，旱之所弊，實鍾貧民，溫富之家，各有財寶。謂此等並宜助官，得過儉月，所損至輕，所濟甚重。今敢自勵，為勸造之端。實願掘水揚塵，崇益山海。"縣為言上。當時議者以耕比漢卜式，詔書褒美，酬以縣令。大明八年，東土飢旱，東海嚴成、東莞王道蓋各以谷五百斛助官賑恤。

孫法宗，吳興人也。父遇亂被害，屍骸不收，母兄並餓死。法宗年小流迸，至年十六，方得還。單身勤苦，霜行草宿，營辦棺槨，造立冢墓，葬送母兄，儉而有禮。以父喪不測，於部境之內，尋求枯骨，刺血以灌之，如此者十餘年不獲，乃縗絰。終身不娶，饋遺無所受。世祖初，揚州闢為文學從事，不就。