《唐律疏議》唐律釋文

卷第六名例

貿易上音茂。貿易官物，謂以私物博換官物也。　擅賦上音善。謂自專賦斂。賦者，依本稅額出也；斂者，是非常稅額外出也。然斂雖離額外，亦就本額上刻折。此賦斂之物，並奉敕旨，非主守官司得自專為也。　擿語上音惕。擿語者，隱語也。謂隱語與罪人言，令其逃避，以免追攝也。　隸屬上音利。隸屬司農者，謂前代配役及配隸相生者，其人州縣本無戶貫，姓名權屬司農卿司屬收管，以書其姓名之案為隸屬，以此名為官戶也。　取良人上音娶。為婚良人女為妻也。　化外人同類相犯此謂蕃夷之國，同其風俗，習性一類，若是相犯，即從他俗之法斷之。異類相犯〔五一〕此謂東夷之人與西戎之人相犯，兩種之人，習俗既異；夷戎之法，各又不等。不可以其一種之法斷罪，遂以中華之政決之。此物皆為去王化遼遠，各有君長之故，聖人但撫之教外，不以中華強之不能也，故許聽其俗。　高麗音離。東海之國，其地多產珠璣，漢時始通中國。　百濟西海之國，其地多產名布、魚鹽、百藥之物，秦時始通中國。　左傳注云元妃〔五二〕昔者，孔子約魯國史記而修春秋經，為一萬八千說，紀十二公之事，其文秘奧難曉，有左丘明為傳以解經義，故稱左傳者，即左丘明傳解春秋之經也。又，至晉時，杜預注者，解經、傳之文也。元訓大。妃訓匹。其以禮義為大配匹者，是名元妃也。元妃者，〔五三〕即嫡夫人也。嫡音適，訓正。夫訓扶。能以禮義扶正夫，故謂之夫人也。　別之上卑列切。　譯人上音亦。譯人能作夷語，以傳道夷戎之語。　廄庫上音救。養馬謂之廄。藏貨謂之庫。　主帥謂主領衛士之長為主帥。

卷第七衛禁

太廟按禮，天子有七廟，高祖之廟謂之太廟。〔五四〕太訓大。廟訓貌。謂高祖之神主在其中，於禮惟恭則無罪。然自餘昭穆之廟，例同太廟之制也。　山陵者皇帝之墳稱為山陵。秦時稱為山，義取高大如山，不愆不崩也。陵者，大阜為陵，又更高大如山，故漢時變秦之言為陵。故後世通以天子之墓為山陵。　兆域卜得吉地為兆，周圍於兆者為塋。域者，塋之外垣也。塋音營。　太社按禮，天子之社為太社，諸侯之社為國社，謂之民社。社者，五土之神。天子為百神之主，故立社在庫門閾之內。左立祖廟，右立社廟。　踰閾謂過門限也。　監當上如字。當，當浪切。闢仗上皮亦切。訓開也。　搜人上疏鳩切。謂駕幸未至，而先使人搜尋靜闢，以備不虞也。　擅配隸〔五五〕猶配役也。謂此衛士已當番直衛，其掌衛士之長官輒改此人名目，於別處配隸役使者，亦得杖一百罪。　合符解於司門式。　不勘謂將門符兩函對合，謂之勘。同，謂之勘合；不同，謂之不合也。　燃炬〔五六〕上音然。下音巨。束薪把火謂之炬。　下鍵巨展切。由鑰管牡謂之鑰。　牝音臏。凡四足而牸者曰牝，四足而牯者曰牡。如是為言，是有穴而可受入者亦為牝，堪入穴者亦為牡也。今之鎖管為牝，是以穴而可受入也；以鎖鍵為牡，是堪以入穴者名為鍵也。以能開鎖之匙名之為鑰也。牸，〔五七〕音字。獸之能生子者，名之為牸也。　唐突下他沒切。

卷第八衛禁

瞎一目上黑八切。　溝瀆上音勾。下音毒。瀉水為溝。又雲，穴為竇。今雲從溝瀆而出者，於義不穩。何者？且通澗者名溪，大於溪者名江，大於江者名河，大於河者名瀆，大於瀆者名海。今律稱越州城者徒一年，從溝瀆出者罪同，謂從瀉水之溝而出與越城罪一同。今書為瀆者，未有能架瀆為城。故從竇以言之，於義稍當。竇，〔五八〕音豆。齎子友切。訓執也。　關主者〔五九〕設關以隔限華夷，要察姦偽，故行者皆以公文。秦、漢之時，皆用符傳。若不由符傳公文，是名為私度。秦漢之時法尤重，今之止徒一年。若以姦偽而過之者，罪不止於此也。與沿邊之關文不同。　關塞音賽。謂邊防之地也。　罪譴詰戰切。譴訓責，詈也。　犛牛尾上音毛。其尾可以為旗幡之飾也。　姦如字。謂密探之人為姦人。　外姦〔六０〕即是番人密探中國事情，故名外姦。　內姦〔六一〕此又是中國人密探番中事者，故名內姦也。即今俗謂細作人。　行間諜音牒。按孫武子兵法，兩軍相對，必使人密探營陣之虛實，又行反間鬥諜之法，〔六二〕使其軍既心稽猜貳，故名為行間諜。故密探之人，不必位事，或可行間諜者，即行之也。　五卒為旅按周禮小司徒職，乃會萬民之卒伍而用之，五人為伍，五伍為兩，四兩號卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍。　烽燧上音風。謂緣邊諸處，置烽候望，如見有非常者，即放之，使國中知而預為之備也。烽者，火也。並於要接邊兆之地高處置烽，若日中有非常，即放煙；夜中非常，即放火。前烽既發，後烽即答之。相去遠近及烽之多少，亦見職方之式也。　烽燧音遂。皆火也。義與前同。