《唐律疏議》唐律釋文

卷第九職制

典憲訓法則也。　負殿丁練切。有過曾經批罰，謂之負殿。　大祀按禮，王者為百神主，故冬至於北郊圓丘以祭天，夏至於南郊方丘以祭地，又四季祭宗廟。　神州即崑崙山也。故名為大祭也。　車駕自行帝王親行之車駕，又為乘輿，蓋不敢指斤故也。　三公王者必立三公，名之曰太師、太傅、太保。又有三孤：少師、少傅、少保。此是三公之號。　受誓謂未行祭祀，先申儆戒也。自太子、諸王皆受誓，故曰庫門戒百官，宗廟戒百姓，是此之謂也。不周悉謂事不仔細也。　牲牢玉帛上音生。凡牛、羊、豕，此等皆擇純色，謂之全，全者為牲。遂養之於滌官，三月，然後始用，破而生獻，謂之牢。祭有用玉與帛，謂之玉帛也。〔六三〕　蒼璧蒼訓青。青玉為之，其形圓而象天。　璜琮〔六四〕音叢。黃玉為之，其形方以象地。　五方按周禮，以青圭禮東，赤琮禮南，以白璧禮西，以玄璜禮北。琮音叢。圭曰琮。〔六五〕　先農〔六六〕祭先教民種穀者，名為先農也。　司中司命天星主管生民之命，故祭之。山海能興雲雨以潤百穀，故祭之。此等備在禮記之文。　怠慢莫晏切。墮也。　喧鬧上許元切。下奴教切。　禘音帝。祭名也。春秋傳曰，吉禘於莊公是也。　慘七感切。　紼音弗。喪車引索也。今宗廟吉祭，則禁慘苦。自天地社稷之祭，雖越喪車從事，亦聽也。　合和上音閤。下音胡臥切。　遲駛訓疾，速也。　漬曾賜切。　飯齊音劑。按周禮，食齊視春時，食宜溫也；羹齊視夏時，羹宜熱也；醬齊視秋時，醬宜涼也；飲齊視冬時，飲宜寒也。　授立不跪有訟於立者。　授坐不立有不恭於坐者。此等皆為將物與人也。　輅車上音路。王者之車謂之輅，則金輅、玉輅、〔六七〕木輅、革輅之類也。　輦以人牽之名曰輦。　鸞和在車謂之鸞，在馬謂之和，皆鈴也。　駭下楷切。驚也。　璿璣上音鏇。下音機。其形圓，外列二十四化與日月五星行道，其轉者名璣，其衡名簫，橫覷其直指之處，預推五行逆順也。

卷第十職制

複音福。謂重名也。　事非一緒〔六八〕諸事非一端也。　言原謂言議其犯而放之也。　勿原謂不原，議而不放也。　昊天莫報春為昊天，秋為旻天。〔六九〕天色玄冥也。按毛詩雲，哀哀父母，生我劬勞，欲報之德，昊天罔極。說者謂，孝子思念父母也。且父母生我之身，甚是勞苦劬病，我今欲報之德，其父母已先死亡，雖報之不能得，猶仰望上天玄昊，其天極高也。　荼毒上音途。荼味極苦，名為荼毒。今言遭喪者，其苦痛極於荼味之苦毒也。　婦人以夫為天春秋傳，雍糾之妻問其母曰：父與夫孰親？母曰：父者子之天，夫者婦之天；一而不可比者，父也。　樗蒲上抽居切。今名打馬也。　雙陸今名選采也。　棋今名圍棋也。　斬縗父服也。　齊縗〔七０〕上音咨。母服也。　偯〔七一〕音倚。哭聲之回曲也。　降殺下所戒切。猶降等也。　辟琴瑟上皮亦切。訓除去也。謂有大功之喪者，則去其琴瑟，以助哀也。　玷都念切。玉缺謂之玷。　懲誡上音呈。猶勸戒也。　戍音庶。訓守也。踐祚上音賤。訓履也。主人之位也。皇帝登寶位，亦名踐祚。　加元服〔七二〕首飾也。

卷第十一職制

導德導訓引。謂將此德義，引納人民之為善也。民知為善之樂，即謂之善政；善政既成，則不加刑戮而民自無犯也。　齊禮謂能使在下者齊知禮讓。　移風易俗謂此邦之民，舊多薄惡，今之長吏，能舉善薦賢，教勸孝悌，寬免課役，誘導農桑，使上下各安於禮讓，如此之用，是能移換昔日之風，變易如此之俗也，故云移風易俗也。　崇飾猶增修也。　政跡即前所謂導德齊禮，移風易俗之謂也。　冠婚上音貫。按禮，男子年十五，即加冠於首，故謂之冠。若天子，即十二歲；不名之冠，即雲加元服。　殯殮權葬謂之殯。著服，謂之小殮；入柩，謂之大殮。　饋餉謂將物與人也。　縞紵上音浩。白也。

卷第十二戶婚