《通典》卷七十八 禮三十八 沿革三十八 軍禮三

馬政(馬祭附○ 周　隋　大唐)

周制，夏官校人掌王馬之政。(政謂差擇養乘之數也。月令曰"班馬政"。)天子十有二閒，馬六種：種馬、戎馬、齊馬、道馬、田馬、駑馬。(種謂上善似母者。以次差之，玉輅駕種馬，戎輅駕戎馬，金輅駕齊馬，象輅駕道馬，田輅駕田馬，駑馬給宮中之役。)邦國六閒，馬四種。家四閒，馬二種。(降殺之差。每廄為一閒。諸侯有齊馬、道馬、田馬。家謂大夫，有田馬。各一閒。其駑馬則皆分為三焉。)凡頒良馬而養乘之。乘馬一師四圉。三乘為皂，皂一趣馬。三皂為系，系一馭夫。六係為廄，廄一僕夫。六廄成校，校有左右。駑馬三良馬之數。麗馬一圉，八麗一師，八師一趣馬，八趣馬一馭夫。(良，善也。善馬，五輅之馬。趣馬、馭夫、僕夫，帥之名也。趣馬下士，馭夫中士，則僕夫上士也。自乘至廄，其數二百一十六匹。易乾為馬，此應乾之策也。至校變為言成者，明六馬各一廄而王馬小備也。校有左右，則良馬一種者，四百三十二匹，五種合二千一百六十匹。駑馬三之，則為千二百九十六匹。五良一駑，凡三千四百五十六匹，然後王馬大備。詩云"騋牝三千"，此謂王馬之大數歟？麗，耦也。駑馬自圉至馭夫，凡馬千二十四匹，與三良馬之數不相應，"八"皆宜為"六"，字之誤也。師十二匹，趣馬七十二匹，則馭夫四百三十二匹矣。趣音倉走反。)趣馬掌贊正良馬，而齊其飲食，簡其六節。(贊，佐也。簡，差也。節，量也。差擇王馬以為六等。)巫馬掌養疾馬而乘治之，相醫而藥攻馬疾，受財於校人。(乘謂驅步以發其疾，知所疾處乃治之。)牧師掌牧地，皆有厲禁而頒之。孟春焚牧，(焚牧地，以除陳生新草。)仲春通淫。(仲春，陰陽交萬物生之時，可以合馬之牝牡。按月令："季春乃合累牛騰馬，游牝於牧。")馬質掌質馬馬量三物，一曰戎馬，二曰田馬，三曰駑馬，皆有物賈。(此三馬者，買以給官府之使，無種也。皆有物賈，謂皆有物色及賈直。)凡受馬於有司者，書其齒毛與其賈。馬死則旬之內，更；旬之外，入馬耳，以其物更；其外否。(旬之內死者，償以齒毛與賈，受之日淺，養之惡也。旬之外死，入馬耳，償以毛色，不以齒賈，任之過其任也。其外否者，旬之外逾二十日而死者，不任用，非用者罪。)春祭馬祖，執駒。(馬祖，天駟也。孝經說曰"房為龍馬"。鄭眾云："執駒無令近母，猶攻駒也。二歲曰駒，三歲曰駣。"鄭玄謂："執猶拘也。春通淫之時，駒弱，血氣未定，為其乘匹傷之。")夏祭先牧，頒馬攻特。(先牧，始養馬者，其人未聞。夏通淫之後，攻其特，為其蹄齧不可乘用。鄭眾云："攻特謂騬之。"騬音繒。)秋祭馬社，臧仆。(馬社，始乘馬者，世本作曰："相土作乘馬。"鄭眾云："臧仆謂簡練馭者，令皆善也。"鄭玄謂："仆，馭五輅之仆。")冬祭馬步，獻馬，講馭夫。(馬步，神，為災害馬者。獻馬，見成馬於王也。馭夫，馭貳車、從車、使車者。講猶簡習。)其於祭大澤，用仲月剛日。(甲庚丙壬戊為剛日，乙丁辛癸己為柔日。)

隋制，常以仲春，用少牢祭馬祖於大澤，諸合祭官於祭所致齋一日，積柴於燎壇，禮畢，就燎。仲夏祭先牧，仲秋祭馬社，仲冬祭馬步，並於大澤，皆以剛日。牲用少牢，如祭馬祖，埋而不燎。

大唐馬祭因隋之制，其儀如開元禮。

時儺(周　後漢　北齊　隋　大唐)

周制，夏官方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚楯，帥百隸而時儺，以索室毆疫。(蒙，冒也。冒熊皮者，以驚毆疫癘之鬼，如今魌頭也。時儺，四時作方相氏以儺卻兇惡也。)月令：季春，命國儺，九門磔攘，以畢春氣。(洪範傳云："言之不從，則有犬禍。犬屬金也，故磔之於九門，所以抑金扶木，畢成春功。東方三門不磔，春位不殺，且盛德所在，無所攘。")仲秋，天子乃儺，以達秋氣。(此儺，儺陽氣。恐陽暑至此不衰，害亦將及人，故儺以通秋氣。方欲助秋，故不磔犬。)季冬，命有司大儺旁磔，以送寒氣。(大儺，為歲終逐除陰疫，以送寒氣。旁謂王城四旁十二門也。磔謂磔犬於門也。春磔九門，冬禮大，故遍磔於十二門，所以扶陽抑陰之義也。犬屬金，冬盡春興，春為木，故殺金以助木氣。)