《通典》卷一百四十三 樂三

歷代製造

(漢　魏　晉　梁　陳　後魏　北齊　隋　大唐)

漢文帝令丞相北平侯張蒼始定律歷。(武帝以李延年為協律都尉，蓋掌音律也。)

元帝時，郎中京房知五音六十律之數，上使韋玄成等試問房於樂府。房對："受學於故小黃令焦延壽。六十律相生之法：以上生下，皆三生二，以下生上，皆三生四，陽下生陰，陰上生陽，終於中呂，而十二律畢矣。中呂上生執始，執始下生去滅，上下相生，終於南事，六十律畢矣。夫十二律之變至於六十，猶八卦之變至於六十四也。(又造準，形如瑟，而十三弦，隱間九尺，中央一弦，下有畫分寸，六十律之節。史官傳之。至後漢建武之後，不能定其弦緩急矣。王莽徵天下通知鍾律者，有百餘人，令劉歆領之，造銅律，其所制與房不殊。)

魏武帝時，杜夔精識音韻，為雅樂郎中。鑄銅工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作，亦為時人見知。夔令玉鑄鐘，其聲均清濁多不如法，數毀改作。玉甚厭之，謂夔清濁任意，更相訴白於魏武。魏武取所鑄鐘，雜錯更試，然後知夔為精而玉之謬也。

明帝青龍中，鑄大鐘，高堂崇諫曰："夫禮樂者，為治之大本也。故簫韶九成，鳳凰來儀，雷鼓六變，天神以降，是以政平刑措，和之至也。新聲發響，商辛以隕；大鐘既鑄，周景以死。存亡之機，恆由此作。君舉必書，古之道也，作而不法，何以示後。"帝稱善焉。

晉張華、荀勖校魏杜夔所造鍾律，其聲樂多不諧合，乃出御府古今銅竹律二十五，銅尺、銅斛七具，校減新尺，短夔尺四分，因造十有二笛，笛具五音，以應京房之術。笛體之音，皆各用蕤賓、林鍾之角，短則又倍之，二笛八律而後成，去四分之一，而以本宮管上行度之，則宮穴也；因宮穴，以本宮徵管上行度之，則徵穴也。各以其律展轉相因，隨穴疏密所宜置之，或半之，或四之，以調律呂，正雅樂。正會殿庭作之，自謂宮商克諧，然論者謂勖為暗解。(初，勖常於路逢趙賈人牛鐸。及掌樂事，律呂未諧，曰："得趙人牛鐸則諧矣。"遂下郡國，悉送牛鐸，果得諧者。)時阮鹹善達八音，論者謂之神解。鹹常心譏勖新律聲高，以謂高近哀思，不合中和。每公會作樂，勖自以為遠不及鹹，常意鹹謂之不調，以為異己，乃出鹹為始平相。後有田夫耕於野，得周玉尺，勖以校己所理鍾石絲竹，皆短校一米，於此伏鹹之妙，復徵鹹歸。

梁武帝天監元年，下詔博採古樂，竟無所得。帝既素善音律，詳悉舊事，遂自製立四器，名之為通。通受聲廣九寸，宣聲長九尺，臨岳高寸二分。每通施三弦。一曰玄英通：應鍾弦，用百四十二絲，長四尺七寸四分差強；黃鍾弦，用二百七十絲，長九尺；大呂弦，用二百五十二絲，長八尺四寸三分差弱。二曰青陽通：太蔟弦，用二百四十絲，長八尺；夾鍾弦，用二百二十四絲，長七尺五寸弱；姑洗弦，用二百一十四絲，長七尺一寸一分強。三曰朱明通：中呂弦，用百九十九絲，長六尺六寸六分弱；蕤賓弦，用百八十九絲，長六尺三寸二分強；林鍾弦，用百八十絲，長六尺。四曰白藏通：夷則弦，用百六十八絲，長五尺六寸二分弱；南呂弦，用百六十絲，長五尺三寸二分大強；無射弦，用百四十九絲，長四尺九寸九分強。因以通聲，轉推月氣，悉無差違，而還相得中。又制為十二笛，黃鍾笛長三尺八寸，大呂笛長三尺六寸，太蔟笛長三尺四寸，夾鍾笛長三尺二寸，姑洗笛長三尺一寸，中呂笛長二尺九寸，蕤賓笛長二尺八寸，林鍾笛長二尺七寸，夷則笛長二尺六寸，南呂笛長二尺五寸，無射笛長二尺四寸，應鍾笛長二尺三寸。用笛以寫通聲，飲古鐘玉律並周代古鐘，並皆不差。於是被以八音，鏇以七聲，莫不和韻。

陳山陽太守毛爽，習京房候氣術。陳亡，祖孝孫學之於爽。周歲之日，日異其律。冬至之日，以黃鍾為宮，林鍾為徵，太蔟為商，南呂為羽，姑洗為角，應鍾為變宮，蕤賓為變徵。隨月異宮，匝歲而復。