《通典》卷六十八 禮二十八 沿革二十八 嘉禮十三

天子諸侯大夫士之子事親儀(婦事舅姑附)

周文王之為太子，朝於王季日三。雞初鳴而衣服，至於寢門外，問內豎曰："今日安否何如？"(內豎，小臣之屬，掌外內之通命者。)其有不安節，則內豎以告文王。文王色憂，行不能正履。(節謂居處故事也。履，蹈地也。)王季復膳，(飲食安也。)然後亦復初。(憂解。)食上，必在視寒暖之節。(在，察也。)食下，問所膳。(問所食者。)若內豎言疾，則親齋玄而養，(親猶自也。養疾者齋玄，玄冠玄端。)饌必敬視，(疾者之食，齊和所欲或異。)藥必親嘗。(試毒味也。)

子事父母，雞初鳴，鹹盥漱，櫛，縰，笄，總，拂髦，冠，緌，纓，端，韠，紳，搢笏。(鹹，皆也。縰，韜發者也。總，束髮也，垂後為飾。拂髦，振去塵著之，髦用發為之，象幼時鬌，其制未聞也。緌，纓之飾也。端，玄端，士服也。庶人深衣。紳，大帶，所以自紳約也。縉猶插也，插笏於紳，笏所以記事也。)左佩紛帨，刀，礪，小觿，金燧，(紛帨，拭物之巾也，今齊人有言紛者。刀礪，小刀及礪礱也。小觿，解小結也，觿貌如錐，以象骨為之。金燧可取火於日。)右佩玦，捍，管，遰，(時制反。)大觿，木燧，(捍謂拾也，言可以捍弦也。管，筆彄也。遰，刀鞞也。木燧，鑽火也。玦音決。鞞，必領反。)偪，(行縢也。音逼。)屨，著綦。(綦，屨系也。音忌。)

婦事舅姑，如事父母，雞初鳴，鹹盥漱，櫛，縰，笄，總，衣紳，(笄，今之簪也。衣紳，衣而著紳。)左佩紛帨，刀，礪，小觿，金燧，右佩箴，管，線，纊，施縏袠，大觿，木燧，(縏，小囊也。縏袠言施，明為箴管線纊有之。)紟纓，綦屨，(紟猶結也。婦人有纓，示系屬也。)以適父母舅姑之所。(適，之。)及所，下氣怡聲，問衣燠寒，疾痛疴癢，而敬抑搔之。(怡，悅也。疴，疥也。抑，按。搔，摩也。)出入則或先或後，而敬扶持之。(先後之，隨時便也。)進盥，少者奉槃，長者奉水，請沃盥，盥卒，授巾。(槃，承盥水者也。巾以帨手。)問所欲而敬進之，柔色以溫(於運反)之。(溫，藉也，承尊者必和顏色。)

男女未冠笄者，雞初鳴，鹹盥漱，櫛，縰，拂髦，總角，紟纓，皆佩容臭。(總角，收髮結之。容臭，香物也，以纓佩之，為近尊者，給小使也。)昧爽而朝，(後成人也。)問何食飲矣。若已食，則退；若未食，則佐長者視具。(具，饌也。)孺子蚤寢宴起，惟所欲，食無時。(又後未成人者。孺子，小子也。)

父母舅姑之衣、衾、簟、席、枕、幾，不傳；(傳，移也。)杖、屨，祗敬之，勿敢近。父歿母存，冢子御食，群子婦左餕如初。(御，侍也，謂長子侍母食也。侍食者不餕，其婦猶皆餕也。)旨甘柔滑，孺子餕之。在父母舅姑之所，不敢噦噫、嚏(音帝)咳、欠伸、跛倚、睇(傾視)視，不敢唾洟，寒不敢襲，癢不敢搔。(襲謂重衣。)

男不言內，女不言外。(謂事業之次序。)非祭非喪，不相授器。(祭嚴喪遽不嫌也。)其相授，則女受以篚；其無篚，則皆坐奠之，而後取之。(奠，停地也。)男子入內，不嘯不指，夜行以燭，無燭則止。(嘯讀為叱，嫌有隱使。)女子出門，必擁蔽其面，夜行以燭，無燭則止。(擁猶障也。)道路，男子由右，女子由左。(地道尊右。)

若飲食之，雖不嗜，必嘗而待。(待後命而去也。)加之衣服，雖不欲，必服而待。(待後命釋藏也。)子婦未孝未敬，勿庸疾怨，(庸之言用。)姑教之；若不可教，而後怒之；(怒，譴責也。)不可怒，子放婦出，而不表禮焉。(表猶明也，猶為之隱，不明其犯禮之過也。)

父母有過，下氣怡色，柔聲以諫，諫若不入，起敬起孝，說則復諫。(子事父母，有隱無犯。起猶更也。)不說，與其得罪於鄉黨州閭，寧孰諫。(子從父之令，不可謂孝也。周禮曰："二十五家為閭，四閭為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉也。")三諫而不聽，則號泣而隨之。(至親無去，志在感動。)父母怒，不說，而撻之流血，不敢疾怨，起敬起孝。父母有婢子，若庶子庶孫，甚愛之，雖父母沒，沒身敬之不衰。(婢子，所通賤人之子。)