《通典》卷六十八 禮二十八 沿革二十八 嘉禮十三

二人各是內外兄弟相稱議　

或問馮懷曰："甲之母，乙之姑；乙之母，甲之姑也。代稱姑子為外兄弟，舅子為內兄弟，此亦鄭君所言。然甲乙之母俱姑也，父俱舅也，內外既同，親疏無異。若甲以姑子稱乙，乙以舅子稱甲，則事同名異，於理不通。若相稱之辭同，則名例為乖。"懷對曰："禮，公子之外兄弟者，外祖父母也。左氏傳曰：'聲伯以其外弟為大夫。'所謂外弟，蓋管於奚之子，聲伯同母異父之弟也。聲伯謂之外弟，復謂聲伯為外兄。然則異姓之親，通謂之外，不必謂吾外者，吾謂之內也。今稱舅子為內兄弟，末俗所云，非典言也。鄭玄還舉俗言以喻俗人，故稱焉，亦非正名矣。依禮據傳，甲乙相稱，宜同曰外。"

從舅是族外弟相稱議　

或問馮懷曰："景之母，丁之從祖姊也；丁之母，景之族姑也。丙年長於丁。若從父族為親，則景以丁為族外弟，而丁以景為從甥；若從母族，則景以丁為從舅，而丁以景為族內兄：名體乖謬，尊卑無序。若景以父族稱丁，丁以母族稱景，則例不通。將若之何？"懷答曰："聞諸前訓，名者人之綱，故'夫屬於父道，其妻為母；夫屬於子道，其妻為婦'。今則舅是母班，而兄弟是己列，故不敢以己之列，廢母之班矣。謂景宜執從舅之禮。"

《通典》　唐·杜佑