《通典》卷二十五 職官七

鼓吹署：周禮有鼓人，掌六鼓四金之音。後漢有承華令，典黃門鼓吹，屬少府。晉置鼓吹令、丞，屬太常。元帝省太樂並鼓吹，哀帝復省鼓吹而存太樂。梁有鼓吹令、丞，又有清商署。北齊鼓吹令、丞及清商部並屬太常。隋有鼓吹、清商二令、丞，至煬帝，罷清商署。大唐鼓吹署令、丞各一人，所掌頗與太樂同。

太醫署：周官有醫師上士、下士，掌醫之政令。秦、兩漢有太醫令、丞，亦主醫藥，屬少府。(後漢又有藥丞，有醫工長。)魏因之。晉銅印墨綬，進賢一梁冠，絳朝服，而屬宗正；過江省宗正，而屬門下省。宋、齊隸侍中，梁、陳因之。後魏有太醫博士、助教。北齊又曰太醫令、丞。後周太醫下大夫。隋太醫署令二人。大唐因之。主醫藥，凡領醫、針灸、按摩、祝禁，各有博士。(武德中，關中多骨蒸病，得之必死，遞相染此。許胤宗每療皆愈。或謂曰："何不著書以貽將來？"答曰："醫乃意也，在人思慮。有脈候幽微，苦其難別。意之所解，口莫能宣。古之名手，唯是別脈然後識。病之於藥，有正相當者，唯須單用一味，直攻彼病，立即可愈。今人不能別脈，莫識病源，以情意度，多用藥味。譬之於獵，不知兔處，多發人馬，空廣遮圍，或冀一人偶然逢也。如此療病，不亦疏乎！既不可言，故無著述。"甄權，貞觀中百餘歲，撰脈經、針方、明堂人形圖。其弟立言，亦達醫術，撰本草音義七卷，古今錄驗方五十卷。)

太卜署：殷官太卜為六太。周官太卜掌三兆之法。秦漢有太卜令，後漢並於太史，自後無聞。後魏有太卜博士。北齊有太卜局丞。後周有太卜大夫、小卜上士、龜占中士。隋曰太卜，令、丞二人。大唐因之。

廩犧署：周禮有牧人，掌牧六牲，以供祭祀。秦漢內史左馮翊屬官有廩犧令、丞，並掌犧牲雁鶩，後屬大司農。後漢河南尹屬官有廩犧丞。魏、晉、宋、齊、梁、陳、後魏、北齊、隋皆有之。大唐令、丞各一人，掌犧牲、粢盛之事。

汾祠署、齊太公廟署，並有令、丞各一人，大唐開元中置。

○光祿卿(丞　主簿　太官署　珍羞署　良醞署　掌醢署)

秦有郎中令，(主郎內諸官，故曰郎中令。)掌宮殿掖門戶，漢因之。(石建為郎中令，奏事，事已下，建省讀，驚曰："書馬者，與尾而五，今乃不足一，獲譴死矣！"其謹慎如此。)至武帝太初元年，更名光祿勛。(應劭曰："光，明也；祿，爵也；勛，功也。"如淳曰："勛之言閽也。閽，古主門之官。光祿主宮門故也。"張安世為光祿勛，郎有醉，小便殿上，主事行法。安世曰："何以知其不覆水也？"郎有淫官婢，婢兄自言，安世曰："奴以恚怒，誣污衣冠。"告署撾奴，其隱人過失如此。王莽改光祿勛為司中。)後漢曰光祿勛，所掌同，典三署郎更直執戟宿衛，考其德行而進退之。(漢東京三署郎有德應四科者，歲舉茂才二人、四行二人。及三署郎罷省，光祿勛猶依舊舉四行衣冠子弟以充之。)郊祀之事，掌三獻。光祿勛居禁中。(如宋之殿中御史。)有獄在殿門外，謂之光祿外部。兩漢自光祿、太中、中散、諫議等大夫，及謁者僕射、羽林郎、郎中、侍郎，五官、武賁、左右等中郎將，奉車、駙馬二都尉，車、戶、騎三將，(如淳曰："主車曰車郎，主戶衛曰戶郎。")並屬光祿勛。(後漢張湛字子孝，拜光祿勛。光武臨朝，或有惰容，湛輒陳諫其失。常乘白馬，上後見湛，輒曰："白馬生且復諫矣。"又杜林字伯山，為光祿勛，內供奉宿衛，外總三署，周密敬慎，選舉稱平。郎有好學者，輒見誘進，朝夕滿堂，士以此高而慕附。又荀爽為光祿勛，視事三日，冊拜司空。)建安末，復改光祿勛為郎中令。魏黃初元年，復為光祿勛。東晉哀帝興寧二年，省光祿勛，並司徒。孝武寧康元年，復置。自魏晉以後，無復三署郎，而光祿不復居禁中，唯外官朝會，則以名到焉。二台奏劾，則符光祿加禁止，解禁止亦如之。(禁入殿省，光祿主殿門故也。)其宮殿門戶，至宋文猶屬焉。梁除勛字，謂之光祿卿。卿舊視列曹尚書，天監中，視中庶子，職與漢同。後魏又置少卿。北齊曰光祿寺，置卿、少卿，兼掌諸膳食、帳幕。隋文帝開皇三年，廢光祿寺入司農，十二年復置。初有卿及少卿各一人，煬帝加置二少卿。(雖取漢代舊名，而其職則別。)大唐龍朔二年，改光祿寺為司宰寺，鹹亨初復舊。光宅元年為司膳，神龍初復舊。卿一人，掌終獻行事；少卿二人，領太官、珍羞、良醞、掌醢等四署，署各有令、丞。