《通典》卷二十五 職官七

主簿：梁置一人，北齊亦一人。隋二人，大唐因之。

乘黃署：後漢太僕有未央廄令。魏改為乘黃廄。乘黃，古之神馬，因以為名。(乘黃亦名飛黃，背有角，日行萬里。淮南子云："天下有道，飛黃伏皂。"一云：神黃，獸名，龍翼馬身，黃帝乘而仙。)晉以下因之。宋屬太常，銅印墨綬，進賢二梁冠，絳朝服。歷代皆有，悉掌乘輿。大唐令、丞各一人，掌乘輿車輅。

典廄署：於周官有校人、圉師、趣馬，掌十二閒之馬。漢西京太僕有龍馬長，東京有未央廄令，掌乘輿及宮中之馬。魏為驊騮廄，晉有驊騮、龍馬二廄。自宋以後，分驊騮廄屬門下。梁太僕有龍廄及內外等廄，陳因之。北齊有驊騮、左右龍等署。後周有左右廄，各上士一人。隋如北齊。大唐改龍廄為典廄署，令二人，丞四人，掌在廄系飼馬牛及雜畜事。

典牧署：於周官牧師下士四人，掌牧馬而頒之。秦漢邊郡置六牧師令，(說在諸牧監篇。)魏晉以下因之。隋有典牧、牛羊等署，各置令、丞。大唐有乘黃等四署，令、丞各四人，掌外牧及造酥酪脯臘之事。

車府署：秦有車府令，以趙高為之。歷代皆有。漢魏屬太僕，宋、齊以後屬尚書駕部，北齊以下又屬太僕。大唐置令、丞各一人，掌王公以下車輅。

諸牧監：漢太僕有牧師諸苑三十六所，在北邊、西邊，以郎為苑監官。魏置牧官都尉，晉因之，自後無聞。北齊有左右牝牡、駝牛、羊等署令。後周曰典牝、典牡上士中士，又有典駝、典羊、典牛中士。隋曰典牧署、牛羊署令丞。大唐初因之，分曰牧監、置監、副監、丞、主簿。(武太后聖歷二年正月，置控鶴府，監一員，從三品；丞一員，從六品；主簿一員，從七品；控鶴左右各二十員，從五品下。以張易之為控鶴監，統左控鶴，出入供奉。以麟台監張昌宗統右控鶴，內供奉。久視元年六月，改控鶴監為天驥府，其月二十五日，又改為奉宸大夫，前改為天驥者，宜內供奉。員半千以奉宸之職，古無其事，又授斯任者，率多輕薄，非朝廷進德之選，上疏請罷之，由是忤旨。其年四月敕，奉宸令一員，從三品；奉宸侍郎一員，從四品上；奉宸大夫十員，左右各五品上；奉宸驂乘十員，左右各五品、從六品上；奉宸主簿一員，從七品上。凡二十四員，以應二十四氣。控鶴、奉宸之名，歷代不設，既以車馬名職，遂附此篇。)

○大理卿(正　丞　主簿　獄丞　司直　評事　監)

今大理者，亦舜攝帝位，皋繇作士，正五刑，周秋官之任。(韓詩外傳曰："晉文公使李離為大理，過聽殺人，自拘於廷，遂伏劍死。君子曰忠與仁。"新序曰："楚昭王時，石奢為理，有殺人者，奢追之，則其父也。奢曰：'以父成政，不孝；不行君法，非忠。'遂刎頸而死於廷。"又家語曰："季羔為衛士師，刖人之足。俄而衛有亂，季羔逃，刖者守門，謂羔曰：'彼者缺。'羔曰：'君子不隧。'又曰：'此有室。'季羔入焉。既罷，羔問曰：'吾親刖子之足，而逃我，何也？'刖者曰：'曩者，君理人以法令，先君後臣，欲臣之免也，臣知之。臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色，臣又知之。君豈私臣哉！天生君子，其道固然，此臣之所脫君也。'孔子聞之曰：'善哉！為吏者用法，一思仁恕則樹德，如嚴暴則樹怨，公以行之，其子羔乎？'")秦為廷尉，漢因之，掌刑辟，凡獄必質之朝廷，與眾共之之義也。兵獄同制，故曰廷尉。(此應劭注也。顏師古曰："廷，平也。理獄貴平，故以為號。")景帝中六年，更名大理；武帝建元四年，復為廷尉；哀帝元壽二年，復為大理。(漢書云：張釋之字季，為廷尉。文帝出，嘗有人從渭橋下走，乘輿馬驚，捕之，屬廷尉。釋之奏其犯蹕，當罰金。上怒，釋之曰："法者，所與天下公共也。且以其時而立誅之則已，今既下廷尉，廷尉，天下之平也。今一傾，而天下用法皆為之輕重，民安所措其手足乎？"後又有盜高廟座前玉環者，文帝欲族之，釋之奏當棄市。上大怒，釋之曰："法如是也。今盜宗廟器而族之，如令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？"眾皆呼為張廷尉。又張湯為廷尉，決大獄，欲傅古義，乃請博士弟子理尚書、春秋，補廷尉史，平亭疑法。奏讞疑事，必先為上分別其源，以揚主之明，言此自天子意，非由有司也。奏事有善則讓曰："監、掾、史某所為也。"亭者，平也，均也。又杜周為廷尉，而善伺上所欲。客有讓周曰："君為天下決平，不循三尺法，專以人主意旨為獄，獄者固如是乎？"周曰："三尺安出哉？前主所是者著為律，後主所是者疏為令。當時為是，何古之法乎？"三尺者，以三尺竹簡書法律也。又於定國為廷尉，朝廷稱之曰："張釋之為廷尉，天下無冤民；於定國為廷尉，民自以為不冤。"王莽時，改大理為作士矣。)後漢廷尉卿，凡郡國讞疑，(讞，質也。)皆處當以報。(傅賢為廷尉，每冬至斷獄，遲回流涕。又盛吉為廷尉，每冬至節，罪囚當斷，夜省坐狀，其妻執燭，吉持丹筆，夫妻相向垂淚。又楊賜為廷尉，乃嘆曰："昔'三後成功，惟殷於民'，而皋繇不與焉。"蓋吝之也，遂以世非法家，固辭。漢官儀曰："光武時有疑獄，見廷尉，曹史張禹所問輒對，處當詳理，於是策免廷尉，以禹代之。雖越次而授，亦足以厲其臣節。")皆以世家為之，而郭氏尤盛。(郭躬為廷尉。躬家世掌法，務在寬平，乃條諸重文可從輕者四十一事奏之，事皆施行，著於令。)建安中，復為大理。(鍾繇以大理為相國。)魏黃初元年，改為廷尉。(鍾毓字雉叔，為廷尉，聽君父亡沒，臣子得為理謗；及士為侯，其妻不復改嫁，毓所制也。)歷代皆為廷尉。梁國初建，曰大理；天監元年，復改為廷尉。舊用黃門，後視秘書監。有正、監、平三人。元會，廷尉三官與建康三官，皆法冠玄衣朝服，以監東、西、中華門，手執方木，長三尺，方一寸，謂之"執方"。(天監元年，詔建康獄依廷尉三官置正、監、平，革選士流，視給事中，以尚書郎出為之，冠服與廷尉三官同。)陳因之。後魏亦曰廷尉。北齊曰大理寺，置卿、少卿各一人。(北齊宋世軌為廷尉少卿，時大理正蘇珍之亦以平幹知名，寺中為之語曰："決定嫌疑蘇珍之，視表見里宋世軌。"時人以為寺中二絕。卒官，廷尉、御史諸囚皆哭曰："宋廷尉死，我等豈有生路！")後周有刑部中大夫，掌五刑之法，附萬人之罪，屬大司寇，亦其任也。(今刑部侍郎之任。)隋初與北齊同，(文帝時議置六卿，將除大理，盧思道奏曰："省有駕部，寺留太僕；省有刑部，寺除大理，斯則重畜產而賤刑名也。")至煬帝，加置少卿二人。(趙綽為大理少卿，時有侍郎辛亶，常衣緋，俗雲利官，文帝以為厭蠱，將斬之。綽曰："據法不當死，臣不敢奉詔。"上怒甚，令斬綽，綽解衣當斬。上使人問綽曰："竟如何？"綽曰："執法一心，不敢惜死。"上良久釋之。他日，又令斬二人，綽曰："此人坐當杖，殺之非法。"上曰："不關卿事。"綽曰："陛下置臣法司，欲誤殺人，豈得不關臣事？"上曰："撼大木不動者，當退。"綽曰："臣冀撼天心，何論撼木！"上乃止。時薛胄為大理卿，胄斷獄以情，而綽守法，俱為稱職。)大唐龍朔二年，改大理為詳刑，鹹亨元年復舊。光宅元年改為司刑，神龍元年復舊。卿一人，(鹹亨三年十月，張文瓘兼大理卿，旬日決疑獄事四百條，莫不允當，皆無怨言。文瓘嘗有疾，繫囚相與齋禱，願其視事。上元二年改官，大理諸囚一時慟哭。開元二十一年七月，大理卿袁仁敬暴卒，繫囚聞之，皆慟哭，悲歌曰："天不恤冤人兮，何奪我慈親兮。有理無申兮，痛哉安許陳兮。")掌鞫獄，定刑名，決諸疑讞。少卿二人，(永徽六年，初置少卿一人。神龍元年，又加一員。)正二人，丞六人，主簿二人，司直六人，評事十二人。