讀山海經詩五言
陶淵明
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。上林賦曰：垂條扶疏。眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，且還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。漢書曰：張負隨陳平至其家，乃負郭窮巷，以席為門，門外多長者車轍。韓詩外傳，楚狂接輿妻曰：門外車轍何其深。歡言酌春酒，擿我園中蔬。張協歸舊賦曰：苦辭既接，歡言乃周。毛詩曰：為此春酒。微雨從東來，好風與之俱。閒居賦曰：微雨新晴。泛覽周王傳，流觀山海圖。周王傳，穆天子傳也。山海圖，山海經也。俛仰終宇宙，不樂復何如。莊子，老聃曰：其疾也，俛仰之間，再撫四海之外。又善卷曰：余立於宇宙之中。毛詩曰：既見君子，云何不樂。
七月七日夜詠牛女五言 齊諧記曰：桂楊城武丁，有仙道，常在人間，忽謂其弟曰：七月七日織女渡河，諸仙悉還宮，吾向以被召不得停，與爾別矣。弟問織女何事渡河？兄何當還？答曰：織女暫詣牽牛，吾去後三千年當還耳。明旦，失武丁所在。世人至今猶雲七月七日，織女嫁牽牛。
謝惠連
落日隱□楹，升月照簾櫳。毛詩曰：如月之升。說文曰：櫳，房室之疏也。團團滿葉露，析析振條風。毛詩曰：野有蔓草，零露團兮。楚辭曰：秋風兮蕭蕭，舒芳兮振條。蹀足循廣除，瞬目□曾穹。呂氏春秋曰：惠盎見宋康王，康王蹀足謦欬。聲類曰：蹀，躡也，徒頰切。登樓賦曰：循階除而下降。說文曰：除，殿階也。又曰：瞬，開闔目也。蒼頡篇曰：□，索視之貌也。穹，天也。雲漢有靈匹，彌年闕相從。毛詩曰：倬彼雲漢。曹植九詠注曰：牛、女為夫婦，七月七日得一會同也。毛萇詩傳曰：彌，終也。遐川阻昵愛，脩渚曠清容。曹植九詠注曰：織女牽牛之星，各處河之旁。爾雅曰：昵，近也。孫炎曰：親之近也。蒼頡篇曰：曠，疏曠也。弄杼不成藻，聳轡騖前蹤。古詩曰：纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。王逸楚辭注曰：蹤，軌也。昔離秋已兩，今聚夕無雙。昔離迄今會而秋已兩。今聚便別，故夕無雙也。傾河易回斡，款顏難久悰。傾河，天漢也。陸機擬古詩曰：天漢東南傾。邊讓章華台賦曰：天河既回，歡樂未終。如淳漢書注曰：斡，轉也。字林曰：款，誠也，意有所欲。廣雅曰：悰，樂也。沃若靈駕鏇，寂寥雲幄空。毛詩曰：我馬維駱，六轡沃若。陸機雲賦曰：藻帟高舒，長帷虹繞。留情顧華寢，遙心逐奔龍。龍，仙者所駕，故遙心以逐之。莊子曰：神人，承雲氣，御飛龍也。 沈吟為爾感，情深意彌重。古詩曰：馳情整中帶，沈吟聊躑躅。鄭玄毛詩箋曰：爾，汝也。廣雅曰：感，傷也。鄭玄儀禮注曰：彌，盡也。
文選考異
注“徒頰切”：袁本、茶陵本無此三字。案：二本非也。此亦善音刪削僅存者。凡尤有，二本無，皆傲此。
注“牛女為夫婦”：袁本作“牽牛為婦”。案：當是“為”下脫“夫織女為”四字。洛神賦、燕歌行注引可證，此所改非。茶陵本誤與尤同。
注“彌盡也”：案：“盡”當作 “益”，此所引“士冠”注也。各本皆偽。
搗衣五言
謝惠連
衡紀無淹度，晷運倏如催。漢書曰：用昏建者杓，夜半建者衡。晉灼曰：衡，斗之中央也。爾雅曰：星紀斗，牽牛也。漢書音義曰：二十八舍，列在四方，日月行焉，起於星紀也。說文曰：晷，日景也。周易曰：日月運行。白露滋園菊，秋風落庭槐。肅肅莎雞羽，烈烈寒螿啼。毛詩曰：六月莎雞振羽。一名促織，一名絡緯，一名蟋蟀。論衡曰：夏末寒，蜻蛚鳴，將感陰氣也。許慎淮南子注曰：寒螿，蟬屬也，子羊切。夕陰結空幙，霄月皓中閨。美人戒裳服，端飾相招攜。楚辭曰：美人皓齒嫮以姱。左氏傳曰：招攜以禮。何休公羊傳注曰：攜，提將也。簪玉出北房，鳴金步南階。魏台訪議曰：以玉為笄也。古曰笄，今曰簪。繁欽定情詩曰：何以致拳拳，綰臂雙金環。□高砧響發，楹長杵聲哀。郭璞曰：砧，木質也，然此砧為搗帛之質也。文字集略曰：砧，杵之質也，豬金切。爾雅曰：砧謂之虔。微芳起兩袖，輕汗染雙題。說文曰：題，額也。紈素既已成，君子行未歸。君子，謂夫也。毛詩曰：未見君子。裁用笥中刀，縫為萬裡衣。古詩曰：相去萬餘里。盈篋自余手，幽緘候君開。說文曰：篋，笥也。又曰：緘，束篋也，古鹹切。腰帶準疇昔，不知今是非。左氏傳，羊斟曰：疇昔之羊，子為政。