南樓中望所遲客五言 謝靈運游名山志曰：始寧又北轉一汀七里，直指舍下園南門樓，自南樓百許步，對橫山。
謝靈運
杳杳日西頹，漫漫長路迫。楚辭云：日杳杳以西頹，路長遠而窘迫。王逸注曰：言道路長遠，不得復還，憂心迫窘，無所舒志也。登樓為誰思？臨江遲來客。楚辭曰：吹參差兮誰思？遲，猶思也。與我別所期，期在三五夕。陸機贈馮文羆詩曰：問子別所期，耀靈緣扶木。三五，謂十五日也。禮記曰：月者，三五而盈也。圓景早已滿，佳人猶未適。曹子建贈徐幹詩曰：圓景光未滿，眾星粲已繁。魏文帝秋胡行曰：朝與佳人期，日夕殊不來。杜預左氏傳注曰：適，歸也。即事怨睽攜，感物方淒戚。即事，即此離別之意也。列子，周之尹氏有老役夫，晝則呻呼即事，夜則昏憊而熟寐。周易曰：睽，乖也。賈逵國語注曰：攜，離也。古詩曰：感物懷所思。鄭玄論語注曰：方，常也。孟夏非長夜，晦明如歲隔。楚辭曰：望孟夏之短夜，何晦明兮若歲。瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。楚辭曰：折疏麻兮瑤華，將以遺乎離居。又曰：被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。路阻莫贈問，云何慰離析？楚辭曰：媒絕路阻。言不可結而贈也。毛萇詩傳曰：問，遺也。又曰：慰，安也。杜育金谷詩曰：既而慨爾，感此離析。搔首訪行人，引領冀良覿。毛詩曰：愛而不見，搔首踟躕。爾雅曰：覿，見也。良覿，謂見良人也。
文選考異
佳人猶未適：茶陵本“猶”作“殊 ”，有校語云五臣作“猶”。袁本作“猶”。案：袁用五臣也。尤以亂善，非。
田南樹園激流植援五言
謝靈運
樵隱俱在山，由來事不同。臧榮緒晉書曰：何琦曰：胡孔明有言，隱者在山，樵者亦在山，在山則同，所以在山則異，豈不信乎？不同非一事，養痾亦園中。高彪與馬融書曰：公今養痾傲士。說文曰：痾，病也。中園屏氛雜，清曠招遠風。范曄後漢書，仲長統曰：欲卜居清曠，以樂其志。廣雅曰：曠，遠也。卜室倚北阜，啟扉面南江。西都賦曰：臨峻路而啟扉。激澗代汲井，插槿當列墉。群木既羅戶，眾山亦對□。靡迤趨下田，迢遞瞰高峰。西京賦曰：澶漫靡迤。寡慾不期勞，即事罕人功。老子曰：少私寡慾。即事，即此營室之事也，已見上文。 唯開蔣生逕，永懷求羊蹤。三輔決錄曰：蔣詡，字元卿，隱於杜陵。舍中三逕，惟羊仲、求仲從之游。二仲皆挫廉逃名。毛萇詩傳曰：懷，思也。賞心不可忘，妙善冀能同。莊子曰：顏成子游謂東郭子綦曰：自吾聞子之言也，八年而不知死生，九年大妙。郭象曰：妙善同，故無往而不冥也。
齋中讀書五言 永嘉郡齋也。
謝靈運
昔余游京華，未嘗廢丘壑。郭璞遊仙詩曰：京華遊俠窟。漢書，班嗣書曰：夫嚴子者，漁釣於一壑，萬物不乾其志，棲遲於一丘，天下不易其樂也。矧迺歸山川，心跡雙寂漠。爾雅曰：矧，況也。楚辭曰：野寂漠兮無人。虛館絕諍訟，空庭來鳥雀。張衡四愁詩序曰：諍訟息。鬻子曰：禹治天下，朝廷之間，可以羅雀也。 臥疾豐暇豫，翰墨時間作。國語，優施曰：我教暇豫之事君幸之。韋昭曰：暇，閒也。豫，樂也。歸田賦曰：揮翰墨以奮藻。兩都賦序曰：時時間作。懷抱觀古今，寢食展戲謔。文賦曰：觀古今於須臾。毛詩曰：善戲謔兮，不為虐兮。 既笑沮溺苦，又哂子云閣。執戟亦以疲，耕稼豈雲樂。論語曰：長沮、桀溺耦而耕。漢書曰：王莽既以符命自立，即位之後，欲絕其源，以神前事。而甄豐子尋、劉歆子棻復獻之。莽誅豐父子，投棻四裔。辭所連及，便收不請。時楊雄校書天祿閣上，理獄使者來，欲收雄，雄恐不能自免，乃從閣上自投，幾死。京師為之語曰：惟寂惟漠，自投於閣。潘安仁夏侯湛誄曰：執戟疲楊。萬事難並歡，達生幸可託。莊子曰：達生之情者傀。司馬彪曰：傀，大也。情在無，故曰大。傀音瑰。