《醒世恆言》第十七卷　張孝基陳留認舅

且說里中父老，敬張孝基之義，將其事申聞郡縣，郡縣上之於朝。其時正是曹丕篡漢，欲收人望，遂下書徵聘。孝基惡魏乃僭竊之朝，恥食其祿，以親老為辭，不肯就辟。後父母百年後，容毀骨立，喪葬合禮，其名愈著。州郡俱舉孝廉。凡五詔，俱以疾辭。有人問其緣故，孝基笑而不答。隱於田裡，躬耕樂道，教育二子。長子名繼，次子名紹，皆仁孝有學行，里中鹹願與之婚，孝基擇有世德者配之。孝基年五十外，忽夢上帝膺召，夫婦遂雙雙得疾。二子日夜侍奉湯藥，衣不解帶。過遷聞知，率其子過師儉同來，亦如二子一般侍奉。孝基謝而止之。過遷道：“感君之德，恨不能身代。
今聊效區區，何足為謝。”過了數日，夫婦同逝。臨終之時，異香滿室。鄰里俱聞空中車馬音樂之聲，從東而去。二子哀慟，自不必說。那過遷哭絕復甦，至於嘔血。喪葬之費，俱過遷為之置辦。二子泣辭再三，過遷不允。
一月後，有親友從洛中回來，至張家弔奠，述云：“某日於嵩山遊玩，忽見旌幢騶御滿野。某等避在林中觀看，見車上坐著一人，絳袍玉帶，威儀如王者，兩邊錦衣花帽，侍衛多人。仔細一認，乃是令先君。某等驚喜，出林趨揖。令先君下車相慰。某等問道：‘公何時就徵，遂為此顯官？’令先君答云：‘某非陽官，乃陰職也。上帝以某還財之事，命主此山。煩傳示吾子，不必過哀。’言訖，倏然不見。方知令先君已為神矣。”二子聞言，不勝哀感。那時傳遍鄉里，無不嘆異。
相率為善，名其里為義感鄉。晉武帝時，州郡舉二子孝廉，俱為顯官。過遷年至八旬外而終。兩家子孫繁盛，世為姻戚雲。
還財陰德慶流長，千古名傳義感鄉。
多少競財疏骨肉，應知無面向嵩山。