《新唐書》卷一百八十 列傳第一百五

帝嘗從容謂宰相曰："有人稱孔子其徒三千亦為黨，信乎？"德裕曰："昔劉向云：'孔子與顏回、子貢更相稱譽，不為朋黨；禹、稷與皋陶轉相汲引，不為比周。無邪心也。'臣嘗以共、鮌、驩兜與舜、禹雜處堯朝，共工、驩兜則為黨，舜、禹不為黨。小人相與比周，迭為掩蔽也。賢人君子不然，忠於國則同心，聞於義則同志，退而各行其己，不可交以私。趙宣子、隨會繼而納諫，司馬侯、叔向比以事君，不為黨也。公孫弘每與汲黯請間，黯先發之，弘推其後，武帝所言皆聽。黯、弘雖並進，然廷詰齊人少情，譏其布被為詐，則先發後繼，不為黨也。太宗與房玄齡圖事，則曰非杜如晦莫能籌之。及如晦在焉，亦推玄齡之策。則同心圖國，不為黨也。漢朱博、陳鹹相為腹心，背公死黨。周福、房植各以其黨相傾，議論相軋，故朋黨始於甘陵二部。及甚也，謂之鉤黨，繼受誅夷。以王制言之，非不幸也。周之衰，列國公子有信陵、平原、孟嘗、春申，游談者以四豪為稱首，亦各有客三千，務以譎詐勢利相高；仲尼之徒，唯行仁義。今議者欲以比之，罔矣。臣未知所謂黨者，為國乎？為身乎？誠為國邪，隨會、叔向、汲黯、房、杜之道可行，不必黨也。今所謂黨者，誣善蔽忠，附下罔上，車馬馳驅，以趨權勢，晝夜合謀，美官要選，悉引其黨為之，否則抑壓以退。仲尼之徒，有是乎？陛下以是察之，則奸偽見矣。"

時韋弘質建言："宰相不可兼治錢穀。"德裕奏言："管仲明於治國，其語曰：'國之重器，莫重於令。令重君尊，君尊國安。治人之本，莫要於令。'故曰'虧令者死，益令者死，不行令者死，留令者死，不從令者死。五者無赦。'又曰：'令在上而論可否在下，是主威下繫於人也。'太和後，風俗浸敝，令出於上，非之在下。此敝不止，無以治國。匡衡曰：'大臣者，國家股肱，萬姓所瞻仰，明主所慎擇也。'《傳》曰：'下輕其上爵，賤人圖柄臣，則國家搖動而人不靜。'今弘質為人所教而言，是圖柄臣者也。且蕭望之，漢名儒，為御史大夫，奏云：'歲首，日月少光，咎在臣等。'宣帝以望之意輕丞相，下有司詰問。貞觀中，監察御史陳師合上言：'人之思慮有限，一人不可總數職。'太宗曰：'此欲離間我君臣。'斥之嶺外。臣謂宰相有奸謀隱慝，則人人皆得上論。至於制置職業，人主之柄，非小人所得乾。古者朝廷之士，各守官業，思不出位。弘質賤臣，豈得以非所宜言妄觸天聽！是輕宰相。陛下照其邪計，從黨人中來，當遏絕之。"德裕大意，欲朝廷尊，臣下肅，而政出宰相，深疾朋黨，故感憤切言之。

又嘗謂："省事不如省官，省官不如省吏，能簡冗官，誠治本也。"乃請罷郡縣吏凡二千餘員，衣冠去者皆怨。時天下已平，數上疏乞骸骨，而星家言熒惑犯上相，又懇丐去位，皆不許。當國凡六年，方用兵時，決策制勝，它相無與，故威名獨重於時。宣宗即位，德裕奉冊太極殿。帝退謂左右曰："向行事近我者，非太尉邪？每顧我，毛髮為森豎。"翌日，罷為檢校司徒、同中書門下平章事，荊南節度使。俄徙東都留守。白敏中、令狐綯、崔鉉皆素仇，大中元年，使黨人李鹹斥德裕陰事。故以太子少保分司東都，再貶潮州司馬。明年，又導吳汝納訟李紳殺吳湘事，而大理卿盧言、刑部侍郎馬植、御史中丞魏扶言："紳殺無罪，德裕徇成其冤，至為黜御史，罔上不道。"乃貶為崖州司戶參軍事。明年，卒，年六十三。德裕既沒，見夢令狐綯曰："公幸哀我，使得歸葬。"綯語其子滈，滈曰："執政皆共憾，可乎？"既夕，又夢，綯懼曰："衛公精爽可畏，不言，禍將及。"白於帝，得以喪還。

德裕性孤峭，明辯有風采，善為文章。雖至大位，猶不去書。其謀議援古為質，袞袞可喜。常以經綸天下自為，武宗知而能任之，言從計行，是時王室幾中興。

先是，韓全義敗於蔡，杜叔良敗於深，皆監軍宦人制其權，將不得專進退，詔書一日三四下，宰相不豫。又諸道銳兵票士，皆監軍取以自隨，每督戰，乘高建旗自表，師小不勝，輒卷旗去，大兵隨以北。繇是王師所向多負。至討回鶻、澤潞，德裕建請詔書付宰司乃下，監軍不得乾軍要，率兵百人取一以為衛。自是，號令明壹，將乃有功。