《新唐書》卷二十八上 志第十八上

凡九服所在，每氣初日中晷常數不齊。使每氣去極度數相減，各為其氣訊息定數。因測其地二至日晷，(測一至可矣，不必兼要冬夏。)於其戴日之北每度晷數中，較取長短同者，以為其地戴日北度數及分。每氣各以訊息定數加減之，(因冬至後者，每氣以減。因夏至後者，每氣以加。)得每氣戴日北度數。各因所直度分之晷數，為其地每定氣初日中晷常數。(其測晷有在表南者，亦據其晷尺寸長短與戴日北每度晷數同者，因取其所直之度，去戴日北度數。反之，為去戴日南度。然後以訊息定數加減之。)

二至各於其地下水漏以定當處晝夜刻數。乃相減，為冬、夏至差刻。半之，以加、減二至晝夜刻數，為定春、秋分初日晝夜刻數。乃置每氣訊息定數。以當處差刻數乘之，如二至去極差度四十七分，八十而一，所得依分前、後加、減初日晝夜漏刻，各得余定氣初日晝夜漏刻。

置每日訊息定衰，亦以差刻乘之，差度而一，所得以息減、消加其氣初漏刻，得次日。(其求距中度及昏明中星日出入，皆依陽城法求之。仍以差刻乘之，差度而一，為今有之數。)若置其地春、秋定日中晷常數與陽城每日晷數，較其同者，因其日夜半漏亦為其地定春、秋分初日夜半漏。求余定氣初日，亦以訊息定數依分前、後加、減刻分，(春分後以減，秋分後以加。)滿象積為刻。求次日，亦以訊息定衰，依陽城術求之。(此術究理，大體合通。然高山平川，視日不等。較其日晷，長短乃同。考其水漏，多少殊別。以茲參課，前術為審。)