《新五代史》卷六十二 南唐世家第二

昪客馮延巳好論兵大言，嘗誚昪曰：“田舍翁安能成大事！”而昪志在守吳舊地而已，無復經營之略也，然吳人亦賴以休息。

七年，昪卒，年五十六，謚曰光文肅武孝高皇帝，廟號烈祖，陵曰永陵。子景立。

景，初名景通，昪長子也。既立，又改名璟。徐溫死，昪專政，以為兵部尚書、參知政事。明年，昪鎮金陵，留景為司徒、同平章事，與宋齊丘、王令謀居廣陵，輔楊溥。昪將篡國，召景歸金陵為副都統。昪立，封齊王。昪卒，嗣位，改元保大。尊母宋氏為皇太后，妃鍾氏為皇后。封弟壽王景遂為燕王，宣城王景達鄂王，景逷前未王，為保寧王。秋，改封景遂齊王、諸道兵馬元帥、太尉、中書令，景達為燕王、副元帥，盟於昪柩前，約兄弟世世繼立。封其子冀南昌王、江都尹。

冬十月，破虔州妖賊張遇賢。遇賢，循州羅縣小吏也。初，有神降羅縣民家，與人言禍福輒中。遇賢禱之，神曰：“遇賢是羅漢，可留事我。”是時，南海劉熕潰子玢初立，嶺南盜賊起，群盜千餘人未有所統，問神當為主者，神言遇賢，遂共推為帥。遇賢自號中天八國王，改元永樂，置官屬，群賊盜皆絳衣，攻剽嶺外，問神所向，神曰：“當過嶺取虔州。”遂襲南康，節度賈浩不能御。遇賢據白雲洞，造宮室，有眾十餘萬，連陷諸縣。景遣洪州營屯虞候嚴思、通事舍人邊鎬率兵攻之。遇賢問神，神不復語，群盜皆懼，遂執遇賢以降。

景以馮延巳、常夢錫為翰林學士，馮延魯為中書舍人，陳覺為樞密使，魏岑、查文徽為副使。夢錫直宣政殿，專掌密命，而延巳等皆以邪佞用事，吳人謂之“五鬼”。夢錫屢言五人者不可用，景不納。十二月，景下令中外庶政委齊王景遂參決，惟陳覺、查文徽得奏事，群臣非召見者不得入。給事中蕭儼上疏切諫，不報。侍衛軍都虞候賈崇詣閣求見景，曰：“臣事先朝三十年，見先帝所以成功業者，皆用眾賢之謀，故延接疏遠，未嘗壅隔，然下情猶有不達者。今陛下新即位，所信用者何人？奈何頓與臣下隔絕！臣老即死，恐無復一見顏色。”因泣下嗚咽，景為之動容，引與坐，賜食而慰之，遂寢所下令。

初，宋齊丘為昪謀篡楊氏最有力，及事成，乃陽入九華山，昪屢招之，乃出。昪僣號，未幾，齊丘以病罷相，出為洪州節度使。景立，復召為相，而陳覺、魏岑等皆為齊丘所引用。而岑與覺有隙，譖覺於景，左遷少府監。齊丘亦罷相為浙西節度使。齊丘不得意，願復歸九華山，賜號九華先生，封青陽公，食青陽一縣。

二年二月，閩人連重遇、朱文進弒其君王延羲，文進自立。是時，延羲弟延政亦自立於建州，國號殷。王氏兄弟連兵累年，閩大亂，景因其亂遣查文徽及待詔臧循發兵攻建州。延政聞唐且攻之，遣人紿福州曰：“唐兵助我討賊矣。”福州信之，共殺文進等以降，延政遣其從子繼昌守福州。文徽軍屯建陽，福州將李仁達殺王繼昌自稱留後，泉州將留從效亦殺其刺史黃紹頗，皆送款於文徽。

四年八月，文徽乘勝克建、汀、泉、漳四州，景分延平、劍浦、富沙三縣，置劍州，遷王延政之族於金陵。以延政為饒州節度使、李仁達為福州節度使、留從效為清源軍節度使。景遂欲罷兵，而查文徽、陳覺等皆言：“仁達等餘孽猶在，不若乘勝盡取之。”陳覺自言可不用尺兵致仁達等。景以覺為宣諭使，召仁達朝金陵，仁達不從。覺慚，還至建州，矯命發汀、建、信、撫州兵攻仁達。時魏岑安撫漳、泉，聞覺起兵，亦擅發兵會覺。景大怒，馮延巳等為言：“兵業行，不可止。”乃以王崇文為招討使、王建封為副使，益兵以會之，以延魯、魏岑、陳覺皆為監軍使。仁達送款於吳越，吳越以兵三萬應仁達。覺等爭功，進退不相應，延魯與吳越兵先戰，大敗而走，諸軍皆潰歸。景怒，遣使者鎖覺、延魯至金陵。而馮延巳方為宰相，宋齊丘復自九華召為太傅，為稍解之，乃流覺蘄州、延魯舒州。韓熙載上書切諫，請誅覺等，齊丘惡之，貶熙載和州司馬。是歲，契丹陷京師，中國無主，而景方以覺等疲兵東南，不暇北顧。御史中丞江文蔚劾奏宰相馮延巳、諫議大夫魏岑亂政，與覺等同罪而不見貶黜，言甚切直。景大怒，自答其疏，貶文蔚江州司士參軍，亦罷延巳為少傅、岑為太子洗馬。