《新元史》卷二百四十·列傳第一百三十七

黃道賢，泉州人。嫡母唐無子，道賢在襁褓，而生母蘇以疾去。及長，思念生母屢請於父，得召之歸。道賢竭力養二母，得基歡心。父病篤，道賢晝夜奉湯藥，不離膝下。遍求良醫莫效，乃夜禱於天，願減已一紀之算，以益父壽，父病遂愈，至元統二年乃歿，果符一紀之數。道賢居喪盡禮，負土築墳廬，於廬側疏食終身。至元二年，有司上其事，旌其門曰：“孝子黃氏之門。”

史彥斌，邳州人。嗜學有孝行。至正十四年，河溢，金鄉、魚台墳墓之壞。彥斌終卒，慮有後患，乃為厚棺，刻銘曰：“邳州沙河店史彥斌母柩”，仍以四鐵環釘其上，然後葬。明年，墓果為水所漂。彥斌縛草為人，置水中，仰天呼曰：“母棺被水，不知其處。原天矜憐哀子之心，假此芻靈，指示母棺。”言訖，涕泣橫流，乃乘舟，隨草人所之。經十餘日，行三百餘里，草人止桑林中，視之，母柩在焉。載歸，復葬之。

張紿祖，字子讓，潁州人。讀書力學，以孝行聞於朝，特授河南路學教授。至正十五年，奉父避兵山中。賊至，執其父將殺之，紹祖泣曰：“吾父耆德善人，不當害，請殺我以代父死。且若等非父母所生乎，何忍害人父也？”賊怒，以戈擊之，戈應手挫鈍，因感而相謂曰：“此真孝子，不可犯。”乃釋之。

李明德，瑞州上高人。讀書有志操，孝行篤至。至正十四年，亂兵陷袁州，因抄掠上高。兵執其父，欲殺之，明德泣告曰：“子豈不能代父，願勿害吾父也。”兵愛殺明德，而免其父，後以壽終。

張緝，字士明，益都膠州人，性孝友，能詩文。至正七年，與兄紳、弟經，同領鄉薦，由澤州儒學正，轉泰州幕職，棄之養家，居楊州十五年。揚州亂，緝母姬氏方臥病，賊突入臥內，舉槍欲刺姬。緝以身蔽姬，槍中緝脅，三日百死。

魏敬益，字士友，雄州容城人。性至孝。居母喪。哀毀骨立。素好施與，有男女失時者，出資財主之嫁娶。歲凶，老弱之飢者，為縻以食之。敬益有田僅十六頃，一日，語其子曰：“自吾買四莊村之田十頃，環其村之民，皆不能自給，吾深憫焉。今將以田歸其人，汝謹守余田，可無餒也。”乃四莊村民，諭之曰：“吾買若等業，使若等貧不聊生，有親無以養，吾之不仁甚矣，請以田歸若等。”眾聞皆愕胎不敢受。強與之，乃受，而言諸有司。有司以聞，丞相賀太平嘆曰：“世乃有斯人！”詔旌表之。

湯霖，字伯雨，龍興新建人。早喪父，事母至孝。母嘗病熱，更數醫，弗能效。母不肯飲藥，曰：“惟得冰，我疾可愈。”時天氣甚燠，霖求冰不得，累日號哭於池上。忽聞池中戛戛有聲，視之，乃冰澌也。亟取以奉母，其疾果愈。

孫抑，字希武，世居晉寧洪洞縣。抑登進士第，歷仕至刑部郎中。關保之變，挈父母妻子避兵平陽之柏村。有亂兵至村剽掠，拔白刃，脅其母，求財不得待，舉刃欲斫之。抑嘫以身蔽母，請代受刃，母乃得釋。而抑父被虜去，不知所之，或語之曰：“汝父被驅而東矣。然東軍得所掠民，皆殺之，汝慎無往就死也！”抑曰：“吾畏死而棄其父乎？”遂往出入死地，屢瀕危殆，卒得父以歸。

石永，紹興新昌人，性淳厚，事親至孝。值亂兵掠鄉里，永父廉孫年八十，老不能行。永負父匿山谷中，亂兵執其父欲殺之。永嘫前抱父，請以身代。兵遂殺永，而釋共父。

王克已，延安中部人。父伯通歿，克已負土築墳廬於墓側。貊高縱兵暴掠，縣民皆光竄，克已獨守墓不去。家人呼之避兵，克已曰：“吾誓守墓三年以報。吾親雖死，不可棄也。”遂不去。俄而兵至見其身衣衰絰，形容憔悴，曰：“此孝子也。”舍之去。竟終喪而發。

劉思敬，延安宜君人。事其繼母沙氏、杜氏，孝養之至，無異親母。父年八十，兩目俱喪明。會亂兵剽掠其鄉，思敬負父避於岩穴中。有兵至，欲殺思敬，思敬泣言曰：“我父老矣，又無目。我死不足惜，使我父何依乎？”兵憐之，父子皆免於難。